湖北长阳张言科:“非遗”传承不了情
2013-10-26 12:27:26 作者:admin 来源:中国民族宗教网 浏览次数:0
湖北长阳张言科:“非遗”传承不了情
前不久的一个傍晚,湖北省长阳土家族自治县资丘镇张言科的手机一直处于通话中,原来,他正在催促伙伴集中。因为,当天晚上,他和他的民间艺术团队,要到一处“老人”的地方去跳撒叶儿嗬。张言科说,资丘是民间文化——撒叶儿嗬比较繁荣的地区,由于时下农村外出打工的比较多,有些地方基本上没有青年人在家务农,遇到“老人”百年回首逝世,有很多地方的人请我们艺术团,帮助他们把白事当成红事办,为老人送行。<br />
张言科生活的地方,老人去世叫走顺头路也叫“白喜事”。每当夜幕降临,人们会三五成群地来到“老人”的地方,通宵达旦地载歌载舞,用歌舞的形式表达土家人对生与死的豁达。而这种歌舞,就是撒叶儿嗬。就是在这样一种环境下,张言科从小就与民族民间文化结下了不解之缘。早在他三岁时,就跟着他的母亲学了很多花鼓子和撒叶儿嗬歌曲,什么“高粱叶叶尖,黄豆叶叶圆,打一个细豆腐,过个热闹年”等这样一些“四句子”歌曲。<br />
随着年龄和技艺的增长,张言科逐渐掌握了玩狮子、彩莲船、龙灯、花鼓子、九子鞭、吹打乐等传统的民间文化,精通了诸如农村新居落成“送匾”、“接匾”,红白喜事“支客”、“都管”等司仪,但最拿手的是撒叶儿嗬,是一个只要听到丧鼓响,脚板就发痒的人。由于他口齿清、吐词明、鼓点准、腔调正,不管走到哪里,只要张言科的身影一出现,哪儿便会情绪高涨、现场火热,人们随着他的鼓点、唱调和惟妙惟肖的肢体语言,尽情表达土家人的雄壮与粗犷、豪迈与奔放,成为闻名土家山寨的“丧鼓王”。<br />
2006年,土家撒叶儿嗬成功申报国家非物质文化遗产项目,让该镇兴起了民族民间文化传承与保护的高潮,也让张言科看到了民间文化发扬光大的春天。这一年,他借助民族民间文化进校园平台,先后在资丘中学、白沙坪小学等五所学校担任校本课程辅导老师,当年就有500多名学生顺利结业,累计带出了撒叶儿嗬小传人2000多名。与此同时,他在资丘民族文化馆“撒叶儿嗬传习基地”培训班上,三期教会500多人跳撒叶儿嗬。由于张言科的非凡经历和热情执着,2008年2月,他被国务院命名为非物质文化遗产代表性传承人。<br />
张言科介绍,他被文化部授予国家级非物质文化遗产项目代表性传承人以后,要办的第一件事是艺术团。在没有活动场所的情况下,他把自己的客厅腾出来,作民间艺人传承室,把自己的寝室腾出来,作艺术团的办公室,并先后多次到县、镇争取资金3万余元,配齐了服装、道具、音响等设施,拉起了45人撒叶儿嗬表演队伍,正儿八经地开展着民族民间文化的传承活动。<br />
传承无春秋,城乡皆舞台。张言科和他的团队,借助艺术团阵地,常年活跃在农村、闹市的红白喜事场所,让地地道道的原生态文化融入了现代社会,也让“下里巴人”摇身演变成为“阳春白雪”,湖北剧院“梦幻土家”“撒叶儿嗬”表演有他的身影,长阳县庆20周年大型演出也留下了他的声音,央视“焦点访谈”以及省内外10余家电视台也多次播出过他的事迹。“每年的活动,基本上是40场以上,既为团员们谋取了经济利益,而且在社会上得到了高度的评价,受到了广大人民群众的称赞”,张言科说。<br />
为更好地抢救、保护、挖掘、传承好民族民间原生态传统文化,让民族优秀的、千百年积淀下来的文化瑰宝留存于世,他于2008年花8个月时间,克服冬冷夏热等困难,凭记忆编撰整理《夷水民俗》,收录《民间礼仪》、《花鼓子》、《撒叶儿嗬》歌词500多首,为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。<br />
老冀伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。而今,已是古稀之年的张言科,仍宝刀不老、热情不减当年,一对鼓椎不时响声震天地回旋在土家的山山寨寨。他说,他平生最大的愿望是传承非物质文化遗产,盼望有更多的人活跃在山乡田野。张言科说,为了我所钟爱的文化事业,尽到一个国家级非物质文化遗产代表性传承人的责任,我要培养更多的后继人才,让我们的民族民间文化,让国家的非物质文化遗产——“撒叶儿嗬”不失传。
张言科生活的地方,老人去世叫走顺头路也叫“白喜事”。每当夜幕降临,人们会三五成群地来到“老人”的地方,通宵达旦地载歌载舞,用歌舞的形式表达土家人对生与死的豁达。而这种歌舞,就是撒叶儿嗬。就是在这样一种环境下,张言科从小就与民族民间文化结下了不解之缘。早在他三岁时,就跟着他的母亲学了很多花鼓子和撒叶儿嗬歌曲,什么“高粱叶叶尖,黄豆叶叶圆,打一个细豆腐,过个热闹年”等这样一些“四句子”歌曲。<br />
随着年龄和技艺的增长,张言科逐渐掌握了玩狮子、彩莲船、龙灯、花鼓子、九子鞭、吹打乐等传统的民间文化,精通了诸如农村新居落成“送匾”、“接匾”,红白喜事“支客”、“都管”等司仪,但最拿手的是撒叶儿嗬,是一个只要听到丧鼓响,脚板就发痒的人。由于他口齿清、吐词明、鼓点准、腔调正,不管走到哪里,只要张言科的身影一出现,哪儿便会情绪高涨、现场火热,人们随着他的鼓点、唱调和惟妙惟肖的肢体语言,尽情表达土家人的雄壮与粗犷、豪迈与奔放,成为闻名土家山寨的“丧鼓王”。<br />
2006年,土家撒叶儿嗬成功申报国家非物质文化遗产项目,让该镇兴起了民族民间文化传承与保护的高潮,也让张言科看到了民间文化发扬光大的春天。这一年,他借助民族民间文化进校园平台,先后在资丘中学、白沙坪小学等五所学校担任校本课程辅导老师,当年就有500多名学生顺利结业,累计带出了撒叶儿嗬小传人2000多名。与此同时,他在资丘民族文化馆“撒叶儿嗬传习基地”培训班上,三期教会500多人跳撒叶儿嗬。由于张言科的非凡经历和热情执着,2008年2月,他被国务院命名为非物质文化遗产代表性传承人。<br />
张言科介绍,他被文化部授予国家级非物质文化遗产项目代表性传承人以后,要办的第一件事是艺术团。在没有活动场所的情况下,他把自己的客厅腾出来,作民间艺人传承室,把自己的寝室腾出来,作艺术团的办公室,并先后多次到县、镇争取资金3万余元,配齐了服装、道具、音响等设施,拉起了45人撒叶儿嗬表演队伍,正儿八经地开展着民族民间文化的传承活动。<br />
传承无春秋,城乡皆舞台。张言科和他的团队,借助艺术团阵地,常年活跃在农村、闹市的红白喜事场所,让地地道道的原生态文化融入了现代社会,也让“下里巴人”摇身演变成为“阳春白雪”,湖北剧院“梦幻土家”“撒叶儿嗬”表演有他的身影,长阳县庆20周年大型演出也留下了他的声音,央视“焦点访谈”以及省内外10余家电视台也多次播出过他的事迹。“每年的活动,基本上是40场以上,既为团员们谋取了经济利益,而且在社会上得到了高度的评价,受到了广大人民群众的称赞”,张言科说。<br />
为更好地抢救、保护、挖掘、传承好民族民间原生态传统文化,让民族优秀的、千百年积淀下来的文化瑰宝留存于世,他于2008年花8个月时间,克服冬冷夏热等困难,凭记忆编撰整理《夷水民俗》,收录《民间礼仪》、《花鼓子》、《撒叶儿嗬》歌词500多首,为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。<br />
老冀伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。而今,已是古稀之年的张言科,仍宝刀不老、热情不减当年,一对鼓椎不时响声震天地回旋在土家的山山寨寨。他说,他平生最大的愿望是传承非物质文化遗产,盼望有更多的人活跃在山乡田野。张言科说,为了我所钟爱的文化事业,尽到一个国家级非物质文化遗产代表性传承人的责任,我要培养更多的后继人才,让我们的民族民间文化,让国家的非物质文化遗产——“撒叶儿嗬”不失传。
关键词:叶儿
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