生命诚可贵，爱情价更高？

今年2月，美国一架客机在纽约州布法罗机场附近坠毁，机上50人殒命。而事故的调查结果却十分“雷人”——此番空难，系47岁的机长伦斯洛与24岁的女副机长肖恩在驾驶飞机期间调情所致。我想，作为一名飞机驾驶员，肯定比谁都清楚安全的重要性。为什么会发生这样的事情呢？一定是两个人“情”急之下丧失了理智。记得早些时候，在网上还看到过一条类似的消息：一对美国的老年夫妇，在金婚到来之际，举行了一次别开生面的悬崖跳伞，以示庆祝。结果，因伞没能及时打开而双双罹难。这两件事情皆出自美国，似乎与美国人的冒险精神有关。但实际上，我倒觉得它们反映了人性的共同弱点——人常常被爱情冲昏了头脑。匈牙利诗人裴多菲有句名言：“生命诚可贵，爱情价更高。”这一闪烁着浪漫主义情怀的诗句，不知迷惑过多少痴男怨女。那么，生命与爱情，究竟谁更可贵？咋一看，这是个伪命题：生命都不存在了，何来爱情呢？然而，在现实生活中，人们往往对爱情寄予了过高的希望，却忽略了生命的本真意义。古往今来，少男少女们为情所困、因情而殉的不计其数。在文学作品中，歌颂爱情的篇章更是汗牛充栋。“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”（乐府民歌）“问世间情为何物？直教生死相许。”（元好问）“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”（白居易）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（李商隐）……这些凄美的诗句总是让我们津津乐道。而在民间流传最广的爱情故事，莫过于《梁山伯与祝英台》了。这对有情人，一个因相思成疾，郁郁而死；另一个则干脆投身墓冢，与心上人共赴黄泉。两人以化蝶的形式，演绎了一曲爱情的千古绝唱。生命，此时已显得并不重要。人们除了洒下一掬同情之泪，似乎从来不曾追问：“山伯兄，天涯何处无芳草，你这是何苦呢？”也从来不曾反思：“英台妹，留得青山在，不怕没柴烧。你怎么就不珍惜自己年轻的生命呢？”我这样说，似乎有些不太“厚道”，但是绝对“人道”。因为生命是上苍的赐予，我们应该倍加珍惜。对于绝大多数人来说，轮不上“舍生取义”，也用不着“杀身成仁”（真要轮上了，则又另当别论）。那么，就该老老实实地守住这几十年的光阴，不自轻自贱，不妄自菲薄。爱情是生命的高级形式，是金字塔的塔尖。没有了下面的塔基，塔尖将不复存在。动物其实也有“爱情”。雄追雌，凤求凰，各有妙招。而且为了争夺配偶，“情敌”之间常常展开搏斗。但动物绝不像人类那样“冒傻气”，它们的策略是追得上就追，追不上就算；打得赢就打，打不赢就撤。我们很少看到动物因为“失恋”或配偶被夺而跳崖自尽的。金庸的《神雕侠侣》中，倒是写过这样一幕：两只雕一向共进退，从大漠到桃花岛，大战李莫愁、金轮法王。在绝情谷，一只雕被金轮法王所杀，另一只在伤心之余撞岩殉情。但那是小说，算不得数的。人与动物的最大区别就是人有情感，所以人总是背负着沉重的包袱。佛教中的“贪、嗔、痴”三个字，揭示了人世间一切烦恼的渊薮；后主李煜的“剪不断，理还乱”，则道出了深陷情网苦苦挣扎的心酸。写到这里，不由想起5·12周年祭的前夕，汶川地震极重灾区北川县为20对震后重组家庭举行了集体婚礼。这是一次特殊的婚礼，婚礼的基调是理性的，以人为本的。我注意到，写在人们脸上的，不是收获爱情的喜悦，而是走向新生活，重建家园的坚定信念。这也向我们证明了：在人类精神的废墟上，生命永远高于一切！         

                说得很有道理，生命都没了，何来爱情。         

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                说得很好，只是有时候爱情会让人中毒。         

                好好好！