达斡尔人的丧葬习俗[中国达斡尔族论坛]

达斡尔族普遍实行土葬，非正常死亡，如急性传染病致死、雷击、水溺，在外死亡尸体腐烂或肢体不全者进行火葬；出天花、麻疹而夭亡的小孩葬于山坡树杈上。“雅德根”（巫师）死后，也进行树葬。从前每个莫昆都有公共墓地，后来，分化为家族墓地，现在一般在死亡地附近埋葬。  家中有人逝世，在院门外立几米高杆，在顶端横棍上挂三四尺长的白布，以示家有丧事。 老人气绝，由老年人或子女为其更衣、剃头（理发）、洗脸、剪指甲。将其遗体首北足南停放于西炕沿下的铺板上，面掩白布（或纸），摆灵桌、供酒、肉、饭菜、水果等，必须供完整的熟鸡。供香，夜间点长明灯。 停灵期间，火速差人驰告住在外村的近亲。亲朋、邻里闻之前来磕头吊丧，儿女昼夜守灵，给前来吊丧者还头。主要亲属到齐后，移灵出室入殓。达斡尔族使用有上脊的满族式棺材，外涂红漆。用线网包装死者生前所用餐具、烟具、刀具和一小袋米谷等物放进棺内，过去还放进剑、刀、弓箭等武器。剪一圆形金箔，贴于棺内左侧，一弯形银箔贴于右侧，象征日月。手中握瓜籽和船、桨（小型木刻品）。一般停灵3日，放置于房前西侧的帐篷内。自晨至夕，举行三奠三哭仪式，每次都要致悼词、倒酒、烧些金银纸钱。当日出灵，不择日。过三日，可问卜，择吉日出灵。出灵前，举行庄重的祭灵仪式。过去祭灵要牺牲牛马，现今一般也要杀牲，如猪、羊。开祭时晚辈、平辈人齐跪，由一长者诵读祭文。祭文内容包括死者的姓名、年龄、籍贯、死因、日期、简历，送葬金银箔钱数、亲友祭奠钱、物数目等。祭文毕，洒酒，三磕头，宰杀牺牲，起灵。长子、长媳走在灵前，后为其他子女及亲友。从前，灵柩要抬到墓地，后来多用马车。墓地位置由长子事先在明白人指点下选好，提前破土开挖。灵至各家大门口，各家老者为之洒酒，以示告别送行。至墓地将灵柩移入墓穴，调好方向，由长子先添3锹土后，众人动土复棺，堆成一小丘，并在墓前再行祭奠，烧纸钱、死者衣物。安葬归来，主人以所杀马、牛、猪心肝肺、肉款待送葬众亲友，孝子依次给送葬人等磕头敬酒，以示谢意。在整个葬礼过程中，娘家亲属的地位最为重要，可以当场挑剔不周之处，办葬者对娘家亲的招待最为勤谨。 3日后子女等去填土圆坟，烧七、烧周年等与汉族无异。 长者故去，晚辈和小于死者的近亲都要服孝。因与死者的辈份和亲疏远近不同，孝服的样式和服孝期不同。死者妻子、儿子和亲侄为全身孝服，其中长子外套白马褂，服孝百日，脱下白孝服后，穿素服3年。女子戴白布孝帽，著白鞋。死者第3代叔侄和弟弟服孝两个月，把白布叠为三层系于腰间，布头由背后跨左肩（女子胯右肩），下垂至脚踵。5代内的莫昆近亲服孝1个月，系一白带于腰间。现今，孝服早已改革简化，子、女、媳在葬礼期间腰系白带披肩，女子戴白帽，一般服孝百日，臂戴黑纱即可，服孝仅限于直系老人。 在服孝期间，不理发，不剪指甲，妇女不戴耳环、手镯等饰物。3年内节守灵位，不外出拜年，不燃放爆竹，不贴红对联、年画、不接受磕头，不和他人殴斗，不参加娱乐活动。给老人服孝期间，夫妻不合房。 所有上述葬礼中封建迷信、繁琐铺张的礼仪现在大多已经改革，而具有尊老和缅怀的内容被保留下来。
       

       
        所有上述葬礼中封建迷信、繁琐铺张的礼仪现在大多已经改革，而具有尊老和缅怀的内容被保留下来。
       

       
        恩