重庆晚报的笑话：靖县成为广西的了！

　　很古的时候，大禹治水救了木洞的人，大家决定建一座“禹王庙”来纪念大禹。正巧鲁班路过这里，于是鲁班便承担了伐木和建庙的工作。鲁班带领大家到很远的山上伐木，然后把砍下的木料放到了一口井里，大家都不知道为什么。回到木洞，鲁班便叫大家到一个洞里去取木料，这是大家才明白了鲁班把木料放到井里的意思。这个取木料的洞后来就叫“取木洞”，叫久了，就叫成了木洞了。 　　故事虽然编得很好，但并不是这么一回事。洞（或者峒）是南方地名常见的词，它与傣语中的“勐”、壮语中的“板”，以及古代少数民族留存四川的“中”（巴中、汉中、阆中）一样，都是当地民族对聚居地的一个称谓。正因为如此，不论是木洞，还是鱼洞都并非只有本文中提到的这两个。就木洞而言，广西靖州也有一个木洞镇，我市丰都董家镇有木洞，彭水县保家镇有木洞村；就鱼洞而言，彭水龙射镇有鱼洞，忠县乌杨镇有鱼洞溪等。当然，这里面也许有与本文所说意义毫不相关的可能，但不可能每个都是误解。 　　洞（峒）是什么意思？巴史专家徐中舒先生说：“他们称这样的平地为洞或峒，耕种皆在洞中。”“这样的平地”当然不是平原，而是山谷河边、峰顶岭间的小块平地，这对于喜欢稻谷的南方山地民族，是一种十分重要的生存基础。如果谁非要用汉语去解释洞，那肯定要闹笑话。 　　巴人是一个喜欢用洞来为地名命名的民族，这一点可以从巴人后裔土家族那里看到这种习惯。土家族地区有大量的以洞（峒）命名的地方。曾经一度，洞（峒）成了土家族人居住地的代名词。清朝政府曾经实施民族隔绝政策，提倡什么“蛮不出境，汉不入峒。”　　在中国历史上，喜欢以洞命名的南方民族很多，但把峒的崇拜提升到一个更高层次的当数侗族，他们不仅用峒来命名自己的聚居地，甚至用侗来命名本民族。专家介绍说，峒与侗有着直接的关系。 　　末了，我们可以用一首打油诗来结束全文：木洞鱼洞没有洞，一片平坝好耕种。此洞也非汉语洞，说错别人笑得凶。      姜孝德网络编辑：甘健<div id=[/img]