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满族的萨满信仰

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isiscaslon 发表于 2009-9-21 00:53:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
满族早期皆信仰萨满教。努尔哈赤在佛阿拉城渐宾旧老城)和赫图阿拉城(新宾老城)皆建有“堂子”,在这里举行祭天仪式,。此即崇信萨满教的活动。萨满教是一种万物有灵说的原始宗教,谓之三界,上为天,诸神所居;中为地,人类所居;下为地狱,鬼魔所居。萨满祭神活动的主持者是萨满,萨满有男有女。每个氏族都有萨满,无俸禄,尽义务,其活动以家庭(家族)为单位进行。各姓氏大抵以天、地、山、河、虎、蟒、蛇、树、狐、熊、黄鼠狼等自然物为其崇信对象。家祭的萨满活动最隆重,合族人几乎全部参加。家祭一般举行3天。大多以猪为牲品,根据富贫,定猪多少,有的富庶之家祭祀一次需猪5口,其他物品所需数量可想而知。牲猪祭后,煮熟而食,除本家族外,邻里皆来贺,宴食后,不谢,客人走,主人亦不送。室内牲猪不出室夕飧,室外牲猪亦不入室内食。满族民间萨满,有家萨满和跳神萨满两种。家萨满满语称为“孛龙子萨满”,跳神萨满满语称为“屋洼特萨满”。家萨满主持宗族或家族中的各种祭祀,有时也给人治病。跳神萨满主要是召神、驱邪治病,地位低于家萨满。萨满多为女性,男性者亦须着女装,扮女性。萨满年老后要找接替人,新萨满经过严格训练并举行隆重的仪式后,方可被承认。萨满从事祭祀跳神活动要穿戴特有的服饰,还要有各种法具,这些服饰和法器均被冠以“神”字:神衣)神帽、神腰铃、神刀、神鼓(抓鼓)、神板(扎板)、神三弦、神琵琶、神裙、神鞋等等。萨满祭祀神灵,请神驱邪的仪式俗称“跳神”。“满人有病必跳神,亦有无病而跳神者”。祭祀性的跳神称为“跳家神”。跳神之家,事先通知族人及友邻。及至,向主家神座前叩首。主家设供,祭献黑猪毕,萨满开始穿戴神服。之后,手击抓鼓,摇首摆腰,击鼓舞蹈,铃声、鼓声响成一片。萨满诵祝至紧处,若狂若颠。诵愈疾,跳愈甚,鼓铃愈急。待祝诵完毕,萨满似醉似昏,若神已附其体。这时萨满作后仆状。主家预设椅,扶萨满坐,作闭气状。这时,主人向神叩头,持酒灌猪耳,猪耳动,谓神已领牲,阖家喜欢。萨满去神服饰,良久乃醒,急叩谢神,贺主家。礼毕,跳神结束。清代后期,这种祭祀跳神活动,已经成为娱神娱人的庆贺活动了。清亡后,满族的这种萨满活动逐渐衰微,这与政治影响尤其经济生活贫困有关。到了新中国成立前后,已经较少有了。
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