[转]央视《施琅大将军》之观后推论

汉族的施琅，背叛汉族，帮助满族消灭了汉族政权的余部，统一了清朝天下。清朝天下不仅是汉族的，也不仅是满族的，所以，不能说施琅背叛汉族就是汉奸；施琅帮助满清消灭清朝的敌人，统一了全国，所以，施琅是清朝的大英雄；清朝已经是中华民族朝代中的一个，所以，帮助清朝统一了中国，施琅就是民族英雄。 　　 　　推论一： 　　 　　谁统一了中国，谁就是中国的主人，即：成者便是王侯，败者便是贼，根本不存在是否正义的问题，今后我们不必讲正义了。谁统一了东亚，谁就是东亚的主人，能够帮助促成统一的人便是大英雄、大功臣。将来谁统一了全球，谁就是全球的主人，中华民族在未来如果败在了全球主人面前，中华民族也只能说是贼。 　　 　　推论二： 　　 　　中华民族由56个民族组成，无论哪个民族的人，都可以背叛自己的民族，为了中华民族的统一，帮助其他民族杀戮本民族的人，也不能算是他本民族的“x奸”，而是民族英雄，否则便是分裂国家的罪人。 　　 　　推论三： 　　 　　一个人如果为了讲究节操而不投降，便是为了获取个人的美名，便是沽名钓誉。忠诚于自己的民族，便是种族主义者，便是狭隘的民族主义者。为了中华民族的统一，包括汉族在内，都不能再讲究忠诚于自己的民族，不能再有民族意识。再进一步说，民族的存在根本没有必要了。 　　 　　推论四： 　　 　　所有的弱势政权，都不应该再负隅顽抗，而应该顺应强势者，正所谓“识时务者为俊杰”；不应该再讲做人的节操，讲究做人的节操是小事，促进国家版图的完整是大事，正所谓“贤者识其大，不贤者识其小”。总之，谁强大谁就有理，我们应该顺从强者，并帮助强者去消灭弱者。 　　 　　推论五： 　　 　　只要能达到目的，手段是无所谓的。只要能致富，何必在乎坑蒙拐骗？何必在乎仁义道德？因为我们评论人物的时候只看最后结果。不要管我究竟是谁，只要能为我立功，就是大英雄，就是我的大功臣，我就为他歌功颂德。 　　 　　推论六： 　　 　　无论是历史还是学术，还是其它什么，都是为我服务的。今天我们需要黑色，原来的白色、红色都可以涂改成黑色，到明天我需要红色的时候，再把白色、黑色改成红色。天下哪里有什么永恒的是非？能够为我所用的就是“是”，不能为我所用的就是“非”。我就是是非的决定者，我就是是非的主人。 　　 　　推论七： 　　 　　过去的恩怨不能永远记着，要学会忘记。新主人杀了当初抵抗或者不顺从现在新主人的我们的祖先、亲人，但是，我们能够过安稳日子了，何必再去记着新主人曾经杀过我们的祖先、亲人？即使我们现在的新主人当初有过万般不是，现在也不能再提，否则便是心胸狭隘，便是“脑子进水”。 　　 　　推论八： 　　 　　圣人即使是继承了他之前几千年的是非标准，这个标准又在他之后延续了两千年，那也不能算是通行的标准。我们今天应该用我们自己确定的标准，因为我们现在需要用我们自己确定的标准。圣人算什么？千古的是非算什么？都是为我所用的工具而已！谁还用圣人的、千古的标准来衡量我们现在的事情，谁就是“原教旨主义者”！

《死狼大将军》的播放所得出的这些推论等于它的结论。这些结论正好符合那些西方帝国主义、日本帝国主义等殖民主义者的需求。如果他们还活着，看了此片，向被统治的人们义正词严地说：“你们必须得诚服于我们，否则，你们就是狭隘的民族主义，是千古罪人。”

冯锡范命令洪旭杀害姚云和施世骔，并派人将人头送到澎湖施琅大本营的消息被唐妃知道，唐妃大声训斥冯锡范的阴谋诡计，海葵恨恨给了冯锡范一剑以泻心头之恨，称将永远离开王府。唐妃将和谈的希望寄托给刘国轩，唐妃说：先人去世不久，就投降，于心有愧，对不起祖宗。但天下大势如此，既然康熙皇帝肯宽赦、优待我们，不妨就抚。我看，就忍痛走这条路吧。”八月十五日，施琅在众将领簇拥下，缓步登岸。庄严地宣布了登上台湾岛后的告示，八月十六日施琅拜谒郑成功祠，焚香顶礼，含泪祭告，神情怆然诸。八月十八日，台湾归顺清朝的隆重典礼在孔庙门前广场举行，施琅宣谕了皇帝对台湾归顺清朝的圣诏。欢乐声中，人们庆祝施琅平台的胜利，庆祝国家统一了。所有人全呕吐了！！

以后的汉服宣传活动坚决要说这段真正的台湾历史！！！

虽然不是100%赞成这几个