历史是什么玩意儿（明朝皇帝该不该骂？）

                朱元璋可能是觉得宋朝皇帝把大臣养的太娇太无能所以才档不住元军的侵略。而当时大元在草原还有势力没消灭，他怕他的王朝像宋一样懦弱再次被草原势力消灭。所以对那些不听话不办事贪污的大臣狠。以后明朝皇帝大多人品差把大臣得罪狠啦所以清军一来投降者如过江之鲤。清朝统治者最好的是慈禧太后。在她的英明统治下无数任人志士认清了封建帝制的黑暗、儒教礼法的落后，开始把目光转向西方寻求先进思想。中国几千年的封建文化、制度太坚固了，那个时代需要的不是明君而是新制度。最终在慈禧的内部破坏下封建丧失人心帝制不稳、在革命先驱外部努力下封建孤立无援人民找到新出路。封建帝国大厦到啦（房子倒了总会砸死里面外面的人）。醒悟过来的中国人一定会在废墟上建立一个伟大的国度。作为一个汉人我感谢慈禧的不英明。它使帝制失去了最后一次延续的机会。要是搞一个君主立宪让我们供奉一个鞑子皇帝实在很难受。         

                哗众取厐         

                袁鹏飞就是另一个版本的芙蓉姐姐，靠骂人博眼球，品性比靠自己出丑的芙蓉姐姐还低，真是“袁某是个什么玩意儿”         

                你要否定朱元璋讲出他的罪行就行了，为什么要扯到他的出身，穷怎么样？寒酸又怎么样？难道穷人都是坏人吗？富人人都是好蛋吗？穷人就该被你骂做王八蛋吗？这世上还是穷人比富人多，你的祖先也可能是个穷人，难道也是个王八蛋吗？你现在富了，你想想是靠什么富的，还不是靠剥削穷人富的。你算是有教养的吗？你靠骂穷人赚钱，你羞不羞，你愧不愧？         

                说得不错，我本人很喜欢袁腾飞，那叫一个犀利！但是，也有不能苟同处：把朱元璋诛杀功臣同文化大革命联系在一起。那不是一个性质。而且文化大革命，今天的许多人不能认识其重要意义，远不能以今天的定性当作历史的定论。同时，好像从朱元璋对的评价当中看出袁腾飞同志对于穷人当官很有意见。穷人当官有当不好的，富人也有当不好的。有句俗话：是人莫当官，当官都一般。不完全是出身决定的。当然明朝皇帝当中多数是不像话的。也有个把好的，如明孝宗就很不错，而且只有一个妻子。         

                说你还是教历史的，尽然如泼妇骂街，全无一点客观公正的历史学观。你抑或是袁崇焕的后人，不满袁将军的凌迟屈死，替他向朱家来讨还血债的吧。实在不敢恭维。         

                《明朝皇帝坐火车》，哈哈话说十六位明朝皇帝一起坐火车。半路上火车停了，原来铁轨断了，于是　　　　洪武皇帝：“大胆，朕三令五申让铁路局注意铁路保养，他们就是不听。”　　　　建文皇帝：“孔子的书中没有告诉我遇到这事该怎么办。”　　　　永乐皇帝：“我亲自下去修，对这事有责任的人别撞我手里，否则让你知道什么叫生不如死。”　　　　洪熙皇帝：“我去帮爹。”　　　　宣德皇帝：“我是该下去还是留在车里画画斗蟋蟀？”　　　　正统皇帝下去帮忙，却不小心锤子砸了自己的脚。　　　　景泰皇帝把锤子捡起来了。正统皇帝气冲冲的夺回。　　　　成化皇帝打手机：“万姐姐你看咋办？”　　　　弘治皇帝：“大家不要慌，有问题找我。”　　　　正德皇帝下车游玩去了。　　　　嘉靖皇帝：“太上老君保佑。”　　　　隆庆皇帝静默中；　　　　万历皇帝懒觉中；　　　　泰昌皇帝YY中；　　　　天启皇帝雕刻中；　　　　崇祯皇帝：“上面的大家都看见了吧？不是我不对。”         

                因为你不好好教书！把历史称作什么玩意儿的，本身也一定不是个什么玩意儿！尊重历史，懂么？         

                说别人容易,如果你是明朝皇帝,可能比他们还坏.         

                明朝的皇帝各富特色，有喜欢杀开国功臣的，有喜欢虐待宫女的，有喜欢当木匠的，有纳大自己17岁的宫女为妃的。最突出的是正德帝，也就是嘉靖帝的父亲。这是一个极具演员天分的皇帝。他不喜欢坐在皇城里当皇帝，而喜欢扮演各种各样的角色，比如在京城闹市上扮成小贩卖货，与买主讨价还价，货物卖完之后，又去那种破破烂烂的小酒店，被当垆妇人拉入，享受一个生意人货物出手后歇脚酒店的乐趣。又比如，一打仗，他就要自己扮演将军，皇帝不做了，自己给自己封上各种神威大将军的封号，还给自己起了个“艺名”叫朱寿。最后他死在自己的表演上———他扮作渔夫乘艘渔船去打鱼，结果不幸落水染病，终不治身亡。