文化遗产保护意义深远。平遥古城墙——这个已有六百年历史的世界文化遗产在不到两年的时间里接连三次坍塌。
这一事实不禁引发人们的深深担忧：问题究竟出在哪里？该如何保护好对世界文化遗产？>>>
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本周五就是一年一度的端午节了。有北京民俗界专家忽地透露说，在那天，他们将和韩国的民俗专家搞个研讨，韩方将全面介绍他们的端午，并希望与我们联合将端午节申报为世界非物质文化遗产。记得去年也是这个时候，也是一位民俗界人士说，韩国要将端午节申报世遗，引发国人大哗，随之一片捍卫之声。那么，不知道是不是此后每到端午，都要遭遇“韩流”不可。>>>
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解读一 民族内部对思想先贤、古代文明的感情和热望。>>>
解读二 超越文化，与政治经济相关？
中国科学院国情研究中心 康晓光：“我们在一步一步地回归传统，用儒家的话语来构建我们的理想蓝图。这是必然的趋势，别无选择。” |
记得三十多年前在江西山里插队时，端午节是人人盼望的一大节日——插秧忙完了，生产队里可以杀头猪吃两顿肉，还有盐水白米粽。回到上海以后，这种过节的企盼就越来越淡薄，如今是连过大年都不稀罕了，谁还去记挂端午节？近年端午节受到人们的特别关注，乃是因为韩国人想用他们的“端午祭”向联合国申报文化遗产，这才引起国人反躬自问，为什么我们那么容易就丢掉了自己的传统？
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近日，由校团委发起的，以“民族，传承，创新”为主题的特色团日正在各院系，班级中轰轰烈烈的展开。与此同时主题为“民族韵，国际风，喻园情”的校园文化节也方兴未艾。一曲曲经典唱段又被重新演绎，一位位民间艺术家被邀来校登台献艺……在紫菘、在韵苑，一块快展板，一张张传单……一场声势浩大的“民族文艺保卫战”正在打响，乍一看，让人满眼都是一派中国版的“文艺复兴”运动。
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| ● 我们的文化遗产怎样才能活下去?——穿“汉服”就能复兴民族文化吗？ |
第一个穿汉服上街的人出现在2003年11月22日的郑州街头。>>>
“让裙袖飘逸的汉服回归现代生活，让改良后的汉服像唐装一样成为时尚……”这是吉林大学历史系女生迟月路的理想。月路表示，汉服回归并不是换掉西服、休闲装，而是像旗袍、唐装一样，只要在特定场合中穿就行了。汉服可以改良，让它适合平时穿，比如调整尺寸。但却不能改变它的美学价值、历史价值和所包含的民族文化。>>> |
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| ＱＱ小词典 |
端五节 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
古礼
孔子把周代相传的冠、婚、丧、祭、飨、射、朝、聘等礼仪，改造成为一套道德行为的规范，统称为“礼”。
“六艺” 中国古代儒生的必修课程，包括“礼、乐、射、御、书、数”，也就是礼节,音乐,射箭,
驾车,书写,计算。也有人把古代儒家学习和掌握的六部儒家经典：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《乐经》称为六艺。 | |
