我们看到了中华文化复兴的曙光

悲乎！朱伯昆的易学研究由于伏羲古易就是“哲理与数术不二”的，即哲理与数术是相反相成的，故连山易、归藏易、文王易和孔子的《周易》皆是“哲理与数术不二”的。只不过“不二而有分”（分者，区别也），哲理和数术不是半斤八两。在连山、归藏和文王易中以数术——算命为主，哲理为辅；在孔子的《周易》中以哲理为主，数术为辅罢了。  可见朱伯昆教授并不知道易学的核心是“不二论”，是用荒缪的唯子号极端哲学在看待易学，那当然要得出极端的结论了。  啊！权威的老教授就是这个低水平，中国和世界易学研究的低水平岂不令人悲乎！         ——熊宇丹 2008－07－14