[评论]书法学概念初探（末）——难得的好文(转载)

　　要开展书法批评，建立健全书法批评机制，百花齐放，百家争鸣。批评者可以自己一定的立场、观点和标准，对书法家、书法作品、书法思潮、书法活动等进行分析和评价。开展书法批评有利于书法创作的健康发展，对人们欣赏书法作品等也有指导作用。对于书法作品的评判，没有统一的标准，也不可能有完全统一的标准。对同一作品可能是截然不同的评价，这种评判结果常常随着评判者的书法素养、经历、情性、爱好、文化底蕴、审美观念等转移。评判者与创作者在审美观念、意境上能否沟通、一致则评价自然相左。如有幅作品歌颂屈原爱国，同情其投江，有人认为“字体不新”，民族矛盾，无国可爱或曰懦夫；还有不具素质者不懂其飞白、不知作者抒发何情。又如“丁头鼠尾、鹤膝蜂腰”，“肥猪肉鸭、干柴枯骨”，滑、扁、轻、俗、尖、刮、飘、拖……，古之视为病，今有人则欣赏、赞美，认为别具一格、独树一帜。唐太宗论书批评过的“行行若萦春蚓，字字如馆秋蛇”的连带，今却有人赞誉为“纸不离笔，笔不离纸”。持这种标准的评委与否定这种标准的评委，评判自然大相庭径。书法既有法、有法则，而是公认的，经历史检验过的，是科学。书法无统一标准，规律却是客观要求，书法法则是要共同遵守的，这是按客观规律行事，不能以标准不一，没有统一的标准为由以次充优，以劣充佳。要逐步在书法学的规范下，鼓励畅所欲言，开展书法批评活动。　　在开展书法批评、评判书法作品过程中，可能涉及一个“书品如人品”的问题。书法是一定的社会生活在人们头脑中反映的产物。“书法的美，是现实生活各种事物的形体和动态的美在书法家头脑中反映的产物，同时书法家表现出一定思想感情”（《书法美学简论》，刘纲纪著，湖北人民出版社出版1979年12月第1版 P3，9-11行）。书法作品是精神产品，受意识形态而左右，我们提倡学书先作人。但是，道德不等于科学，完全把书家品格、人生业迹与书法优劣划等号是不科学的，书法的规律人人可遵循，任何人都可以借以抒情和实用，决不能“因人废书”、“书以人贵”。不同人群对书法作品的好恶是不同的。书法学是科学，其本身无阶级性，科学无国界，如文字世代可用，人人可用一样，谁都可以用它为别人和自己服务。　　对于 “向钱看”、“皇帝新衣”，以丑为荣等乱涂“大作”堂而皇之登上报刊、入展殿堂，乱发奖状、证书，乱鉴定、评级，故意混淆“中国书法”与报刊、杂志、社团、个人、书法竞赛之类的关系，似乎谁都可以代表中国书法等抹黑书法、书法腐败现象，要严加批评，防止盛极一时的书法走上歧途。不懂传统，不懂章法、不会执笔、不要文化；困守故纸堆、不拒糟粕，不图创新，写字即书法；谁都可以自诩书法家，书法家充斥各个角落，一些小学学生、幼儿园幼儿甚至都可称之为“儿童书法家“。其貌似繁荣，实则从另一方面否定了书法。难道这种种危害、丑化书法的现象不需要以批评吗？对于书法家、书法作品等，批评家和批评者完全可以根据自己一定的立场、观点加以批评。　　由于笔者处于探索阶段，上述看法仅是初步的。难免有不成熟甚至错误的地方，欢迎批评指正。　　　　（作者简介:李旺生,男,号堪銘,武汉人,1945年7月生。1968年9月毕业于中国政法大学。现为东方艺术研究院客座教授，内蒙自治区书画研究院特邀书画家，中国老年书画研究会会员。　　在全国各类书法大赛中多次获金、银、铜等奖项。提出论证书法学第一人。作品为国内外单位和个人广泛收藏，入编《中国书画家精英精品集》、《第二届全国电视书法大赛优秀作品选》等。）　　

　　文人牢骚而已，不会有实质的作用。

　　看作者简介，俗不可耐