说苗语黔东方言的越南苗族

找不到根的同胞。

那是一种什么草？

薰衣草哈哈副站长人，我也不知道！！学习了在这里！！

越南社科院人类学研究所的阮文胜（NguyenVanThang）博士，他是京族（越南族），50多岁。2001年从美国华盛顿学获得人类学博士，他的博士论文是关于苗族的一种叫纳苗（NaMieu）人的，题目叫AmbiguousIdentity:TheCaseofNaMieuinVietnam，他主要的田野地点是凉山省TrangDinh社的KhanhLong村与CaoMinb（高明）村。他不会汉语，我不会越语，我们的交谈只好使用英语。凉山省TrangDinh社的KhanhLong,CaoMinb两个村子，他说在别的地方也有纳苗，但这两个村子的那苗比例高一些，占20%，他们还与其他民族瑶族（Yao）,(Tag)(Nag)等杂居。纳苗的人口在1000人左右。纳苗人是从广西的柳州地区迁徙去的，那么，只可能是从柳州的融水或三江这两个有苗族的县迁徙过去的。这两个县的苗族有两种，一种是草苗，说的语言属于壮侗语族，而我所调查的纳苗人的语言，从所问的基本词汇看，应当属于苗瑶语族的语言，所以纳苗人不会是草苗。这两个县的另一种苗族与贵州榕江的苗族能够通话，属于黔东方言南部土语的苗族（原来被称为黑苗）。所以，越南的纳苗可能是说黔东方言南部土语的苗族。
我录了一点纳苗人的民歌，从曲调来看，与我在贵州三都调查时所录的民歌几乎是一样的。三都的苗族，说的语言属于黔东方言。
要到高明村所属的社去报到，在那里，我了解到了一个重要的信息，就是那里的主管人也是一个纳苗人，他说他的时候出生在越边境，在高平省龙帮口岸那边。那么，只要查清广西靖西县苗族就可以弄清楚越南纳苗人的身份。可是查广西靖西县苗族的记载，却说那里的苗族来自越南，县志也没有对那里的苗族语言进行介绍。
确定纳苗人身份最简单的方法就是让会说黔东方言南部土语的苗族人与他们对一下话就可以解决问题。

【转】且兰黄平网民族风情栏——古老浓郁的黄平苗族

。。。（黔东南）黄平苗族现有人口18万人，族群自唐宋时期由江南西道（今湖南西南部）溯沅江而上入卫黄平、余庆、思南一带，定居至今。

元史《世祖本记》记载，在元朝期，征黄平兵一万五千多人伐东南亚，其万人苗族同胞分别留在越南、老挝等国。后来东南亚部分苗族迁入美国、加拿、澳利亚、法国等国定居。至今在美国的明尼苏达州和加利福利亚州、威斯康星州及华盛顿州斯波坎市等地苗族达20多万人，并成立有“全美苗族协会”。近年来，美国的苗族有的回到贵州寻根问祖。他们都说：据老人讲“贵州是我们祖先住过的地方”。美国苗语“木斋（回家）”“几几木（慢慢走）”等语言与黄平苗族语言一样，他们的根在黄平。。。

我记得作者原是黄平宣传部工作人员，现在“且兰黄平网”找不到作者名了。

原帖由苗家阿妹于2009-6-1816:58发表
那是一种什么草？我老家也有，苗语叫reibsongb(酒曲草）。

传说，很久很久以前，有一个苗族妇女给在高山上做农活的丈夫送饭上山去吃（那时候苗族人吃的是糯米饭）。有一次饭送多了，丈夫没吃完，于是，她就把剩下的饭用竹饭盒装好了放在一丛草里，第二天她再次去送饭时，就去取出那盒饭来看还能不能吃？没想到，饭变得甜甜的（就是现在甜酒的那种味道），觉得非常好吃！

这个苗族妇女就把这种草采回家，把煮熟的糯米饭用草捂起来，后来就成了苗家甜米酒！苗族人有了这种甜米酒非常高兴，只要是来客都要用着种酒招待客人，所以就有了苗族人用酒迎客的习俗。

这种草就叫reibsongb(音译：惹送）。

（我妈喜欢做甜酒，所以经常给我们讲这个故事，讲来炫一下！哈哈）

我都没有见过呢，我酿米酒用的都是市场上卖的酒曲~

一——“就”

二——“哦”

三——“背”

四——“所”

五——“觜”

六——“丢”

七——“炯”

八——“衣”

九——“久”

吃饭——弄拿（“饭”的音汉语没有对应的字，与湘西苗语的“肉”同音不同调）

你——木

男——“达今”

女——“达派”

父亲——“把”

母亲——“米”

儿子——“达”

女儿——“达排”

若有幸和他们在一起交流，无须再配备翻译了

复兴苗族文化，睫迫在眉