[原创][热烈庆祝新晃侗族自治县五十大庆，夜郎竹文化知识百问专栏]楚尾黔首夜郎国，

[热烈庆祝新晃侗族自治县五十大庆，夜郎知识百问专栏]楚尾黔首夜郎国，神系侗乡竹文化开栏的话2006年12月5日是湖南省新晃侗族自治县50大庆的好日子，明天就是2月5日（粟裕同志逝世22周年），侗人网特在走进侗乡论坛中开设[热烈庆祝新晃侗族自治县五十大庆，夜郎知识百问专栏]“楚尾黔首夜郎国，神系侗乡竹新晃”，以夜郎竹文化、夜郎国历史、夜郎神秘旅游的形式百问百答和图片报道方式，探索新晃这个“湖南大象鼻子”神秘之旅，追寻夜郎国夜郎志大之谜，用网络、文学、摄影等多媒体宣传侗乡新晃的新变化、新征程、新面貌……欢迎提问，欢迎回答，欢迎考察，欢迎旅游，欢迎投资，欢迎合作。[热烈庆祝新晃侗族自治县五十大庆，夜郎知识百问专栏]专栏主持人：新晃游子吴跃军2006年2月4日第001问：下列名人为什么这样说？到底是楚尾黔首夜郎根，还是黔头楚尾夜郎国？李白是随君直到夜郎西，还是随风直到夜郎西？新晃为何有个象鼻塘后，又有酒店塘？附资料：原载新晃公众信息网1、2003年3月，全国人大原副委员长、世界著名的社会学家、人类学家、社会活动家费孝通为新晃欣然题词：　　“夜郎故地——湖南省新晃侗族自治县”、“古夜郎之旅”、“夜郎古乐城”、“楚尾黔首夜郎根”。　　附：费孝通简介　　费孝通（1910年11月2日—2005年4月24日），祖籍江苏吴江。全国人大原副委员长、著名社会学家、人类学家、社会活动家。1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，1935年毕业于清华大学研究生院，1938年获英国伦敦大学哲学博士学位。1957年，被错划成“右派”。1966年起在十年浩劫中受到迫害。1979年起任中国社会学会会长，着手“重建中国社会学”。1982年起任北京大学社会学系教授，1985年任北京大学社会学研究所所长。1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员；1981年在英国伦敦接受英国皇家人类学颁发的赫胥黎奖章；1982年被英国伦敦大学经济政治学院授予荣誉院士称号；1988年获英国大英百科全书奖。1993年获日本福冈亚洲文化大奖。　　2、唐代诗仙李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：　　“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”　　3、唐代诗人王昌龄《送崔参军往龙溪》：　　“龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向，　　谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。”　　4、著名作家沈从文在《沅水上游的几个县份》一文中描述新晃：　　“……就地形看来，小小的红色山头一个接一个，一条河水弯弯曲曲的流去，山水相互环抱，气象格局小而美。读过历史的人必以为是古夜郎国……湖南境内的沅水到此为止。自然景物到此越加美丽……”　　5、1939年湖南十区专员宁笃凡为新晃题联：　　“黔头楚尾夜郎国，白芷丹砂酒店塘”　　6、全国古籍整理出版规划领导小组成员、湖南省人民政府参事、湖南文艺出版社编审弘征为新晃题词：　　“怀化西部——古夜郎发源地”　　“夜郎古邑”　　7、人类学家、民俗学家、作家林河为新晃县城题词：　　“湖南新晃古夜郎，海上丝绸之路明珠城。”　　8、著名军旅诗人柯原为新晃题词：　　“让夜郎的名声重振于世” 　　“描山绣水，让古夜郎焕发出新的光采”　　9、中共怀化市委书记欧阳斌对新晃特点作精确概述：　　“边陲重镇，舞水风光，民族特色，夜郎文化。”10.著名报人、杂文家冯英子：神系夜郎。　　[原创][热烈庆祝新晃侗族自治县五十大庆，夜郎百问专栏]楚尾黔首夜郎国，神系侗乡竹新晃<div class=[/img]2006-2-5 07:18

第002问：什么是夜郎国？第003问：什么是夜郎县？第004问：夜郎之争为什么会夜郎自大？第005问：什么是夜郎文化的灵魂？第006问：夜郎国的国王为什么叫多筒？第007问：多筒和侗语有什么联系？第008问：侗乡屋前屋后为什么多竹？第009问：侗乡红白喜事为什么用竹？第010问：如何通过考古和人类学田野考察论证夜郎文化的核心是竹文化？

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《侗人快讯》030106（第126期）</STRONG>