看大家描述我们这个民族越来越庸俗了，忍不住说一下

关于我们侗族的文化传播的认识方面的几个建议：1.我们侗族敬畏天神，但是并不崇拜天神。我们的神是哪个？没有！如果硬要去套，以下几个人选：a.土地公。b.各个庙宇里的，比如说丰登庙的那个神。可是我们只是敬畏，不是崇拜。2.我们崇拜的是英雄，萨岁，吴勉，即使是娘美的故事，主要部分仍然是珠郎死了后的复仇。-----我们没有神。不要因为国际上其他民族崇拜的是神而非要给自己安上一个神，在我看来，我们崇拜英雄并没有什么不好，反而是我们的一个与众不同的特点。我最恨非要弄一个什么生殖器崇拜啊什么的来糊弄自己。3.我们推崇的是爱情，比如说娘美，比如说龙女。4.侗族没有圣山，所谓圣山均是神圣不可侵犯的，否则会招致当地民族的反抗和惩罚，三省坡还不是，如果想要开发旅游宣传的话，圣山是不可以去旅游的，建议从战场遗址和英雄崇拜方面入手来宣传。一些翻译，比如说，萨岁翻译为女神----不行，真的庸俗了，我们的传说中只有她的英勇和战斗，非要说是女神我接受不了。5.我们这个民族与众不同的地方太多，和平而安宁。各位搞文化的老大，还是建议多研究这方面吧。6.几个很重要的地方我们遗忘了，龙图贯洞，榕江，我们的研究和他们这些地方在侗族人中的地位很不相称。因为各个搞侗族文化研究为了的都是弄自己本地的，为了家乡的利益，自私且无聊。<div id=[/img]

赞同楼主朴素的实证主义历史眼光，反对滥用别族的理想主义历史模式来胡套演绎“更族人民”的历史 - 那其实是在篡改历史，编造假历史，不仅仅是庸俗化的问题，也是学术功底浅薄和学术道德水平低的表现。

“如果想要开发旅游宣传的话，圣山是不可以去旅游的”对楼主这些话则不敢苛同。我认为旅游界人士提出“侗族圣山三省坡”宣传思路是有远见的，也是可行的，对他们的观点我一向不反对也不支持，顺其自然——能逐渐达成共识成为侗乡的新文化最好。因为三省坡是湖南、贵州、广西等侗乡苗寨共同的旅游目的地啊，必须重视！近来，在三省坡周边地区听到有人说了这样的话“农历七月初七日，朝拜圣山上上吉。”意思是古来不论哪个民族、哪个信男善女在每年农历初一到初七这七天（并不只指初七那一天），去朝拜圣山（即去登上三省坡并许愿）会吉利（待以后有空再详谈）。农历七月正值暑假，如果圣山开展活动是会更有人气的！纵观天下圣山，不可游玩也可朝拜，世人想来胸怀诚心善意去观光旅游许愿应当可以的，望大家探讨。