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按照权力的分配原则，这人要是当了皇帝，之后咋办？再不能上了，给皇帝当爹。 支持说法有——《现代汉语词典》（商务印书馆1988年11月）就说太上皇是皇帝的父亲。特称把皇位让给儿子自己退位的皇帝。一个词典，自己又说不一样的说法。“比如在幕后操纵，掌握实权的人。”这样看太上皇是皇帝的爹，不全面了。那实际操纵实权的人，不一定是皇帝的爹，还有可能是妈，也有可能没有亲缘关系吧。皇帝从权力的角度喊爹，都是爹，合并同类项。爹就爹吧。零时爹和永久爹都是爹。如协管员与公务员都是做爹的工作。 1） 补丁派 太上皇也能如礼品。我看就注册补丁派，合适。比如穷了，别人送你一个补丁，也是好意。《红楼梦》中刘姥姥接受贾府的馈赠，好高兴的，要她自己挣，也许累死也如走“蜀道”，好难的。 秦汉的开国皇帝都是自己打的江山，老子出力不多。秦开国，老子还给了儿子一点领土遗产，始皇当皇帝时，假父亲庄襄王死了，真父亲吕不韦健在。做太上皇的那个，坟享受了一下待遇。吕则不得好死。刘邦的父亲当了太上皇，儿子的孝是这样表达的：“始大人常以臣无赖,示能治产业,不如仲(二兄)力;今某之业所就,孰与仲多。”（《史记》）他当众奚落父亲。够水准的。也许刘邦根本看不起父亲的，不然他能说自己的母亲和龙交媾，大力宣传。无非他父亲不是皇帝吧。惹得后人怀疑他妈和谁好，他是私生子也。即便没生，也养了一趟啊。那么还是来点人伦送父亲太上皇雅冠遮掩一下绿帽子，让他平衡一下，自己也有面子些。 儿子孝敬父亲这样的礼品，我看不如一斤糖甜，一声问候烫贴。权力送的礼品，我敢说不如人性送的，温暖。别看太上皇不怎么样，刘邦的创举还解决了平民父亲给自己下跪的尴尬，为自己的帝王风采添了一份神圣。不是常人能想出来的高招啊。父亲是太上皇了，就不是臣子了，哈哈。其实单位领导再多，实质只一个也。名誉皇帝吧。 2）填鸭派 皇帝是很诱人的。有点像现代中国是一块肥肉，列强们想了，还要用大炮来瓜分。好东西不会从空直接降临到你的头上，上帝把关严格呢。 皇帝这么好的东东，谁愿意送人呢？终身制是皇帝们的终极愿望。无奈好的东西总有人抢。类似一句忠告“丑妻是块宝”的反面看法，俊美涎水党众。人到底还是聪明，不想让你当皇帝了，闹点名号送你，做一个帽子，依据市场原则，命名“太上皇”，可能好名号好听些，也便于畅通销售渠道些。多像给女人一点名分，你做妻子咋了，还不如妾的生活让你试试。 于是，就算我不愿意走，想耍赖，也看在你的残酷中还有一点缺口，或者我心里也明白你的诡计，蒙我了，我就“乐意”接受吧。 李渊的故事很经典，他一个人逼迫别人做太上皇，自己又为儿子胁迫也做了太上皇，他的体会最深刻。 公元617年。李渊身为太原留守，眼见隋朝天下大乱，喜上眉梢，不为隋卖力，也罢，却是看准时机，起兵反隋，这是实际执行的策略，表面上还要“志在尊隋”，以这个旗号把隋炀帝打跑出京城长安，立了炀帝孙子代王杨侑为傀儡皇帝，遥尊炀帝为太上皇。害得炀帝的禁军将领宇文化及在江东杀炀帝时，因为炀帝头上多了一顶帽子，不得不多浪费了力气，出了一身的汗。李渊痛哭了炀帝之后，旋及在群臣的拥戴下，把炀帝头上的皇冠接过手戴在自己头上，改名唐高祖。 626年，唐高祖的儿子李世民杀了建成，元吉。演了玄武门武戏。过二月，不知世民学习父亲，还是父亲经验丰富，传位于李世民。父亲做了太上皇了。听说太上皇后来不怎么顺心，郁郁又添风疾，还让这病把太上皇帽子留到床边，挥手告别。混了谥号“大武皇帝”，以后还闹了些名号，我想省略，又怕对不起他的虚荣心，还是补上。674年，获“神尧皇帝”；754年，获“神尧大圣大光皇帝”，至此，号终止。估计唐朝有新的候补人员需要弘扬了，他也就不操心唐朝了。可能太宗的武功好像比他要多吧。猜想不一定正确。 我仿佛听到李渊说：我老了，我的位子总是要给儿子的。儿子欺负我，总比受别人欺负高尚呢。大唐还是姓李。我欣慰…… 3）隐居派 隐居是中国士人无可奈何的一条路，但是被权力大师一点化，立即为现实服务了。按说这类太上皇是最令人羡慕的异数。由于考察他们一直在幕后，或者垂帘，遥控政事；或者做太上皇，看起来退居二线，自己把政；或者下野，操心政务；或者臣子指挥皇帝，挟天子以令诸侯；或者跋扈将军，以军党指挥皇帝党…… 你看，这里的情况复杂，害我暴露知识少犯逻辑错误了。 我想了想，这样的太上皇要算清高宗（乾隆帝）还算不是伪劣产品，因为他是自己给自己封的太上皇，有名有实。1795年他当皇帝60年了，考虑自己的先祖康熙当皇帝61年，不能超过爷爷啊，因为孝意规则制肘，他于次年元日禅位颙琰，即仁宗。但是他当太上皇，只是把权力放一部分给仁宗，要政，仁宗得请示他定夺。所以他这个太上皇有半边太上皇半边皇帝的架构。不如某些类的，有的只能在身体巴掌大的地方还有点权力，比如享乐。权力基本是“魂不附体”了。别看乾隆退了，顾问似的，但是大清的政局是以乾隆为中心的，革命同志还得紧密团结在以乾隆为中心的领导周围，连提法也不能说坚持以仁宗为中心的领导。 1799年，阎王对乾隆另有任命。派组织部长宣布：以仁宗为领导核心。 仁宗悲痛盛矣。照例要开动一切机器为乾隆唱赞歌。给谁开始唱赞歌了，说明人事要变动了。一定有人要高风亮节了。 名眼人明白，仁宗终于从媳妇熬成婆了…… 隐居派派系林立，吕后为代表的后党，即是；曹操，梁翼为代表的臣子风光党也算；蒋介石为代表的下野表演党；掩人耳目，不得不归政，实权在握的“慈禧式归政”遥控党…… 蒋介石下野很多次，只看一次。1949年1月，蒋再次下野。给李宗仁谈话说要李继任。发表文告——李宗仁代理总统职务。中国的汉字中代理在人事上可谓风流最详尽了。比如给你个代理局长，支持工作，以后正式的局长安排来，主持工作的只好服从一把手了。但是代总统只是穿了总统衣服，全身基本没有多少变总统，类似民间说陈友谅的父亲埋了好地方，由于意外原因，在别人挖掘他的祖坟时，发现他父亲有个地方没有变龙，不然…… 代理总统这个很有意思。蒋申明不当总统，李的总统又只是一个空盒子。蒋的太上皇风范足矣。全局牢牢在蒋手中也，任你李是孙悟空，蒋，如来佛祖也。李终是逃不过蒋的手心。蒋下野了，做了不要名号的太上皇，历史的进步显然矣，蒋的年代毕竟到了1949年了，人类的意识进化了，帮了好多忙啊…… 李宗仁不可能有清仁宗的运气，时代害人？还是制度害人？似乎都不是。 你看皇帝都都成了过期产品，总统上市时间不太长，好新鲜的。假如那是民主制真的有效，或者李的实力比蒋的大，这个折子戏可能要变变。 懒得想了，反正名号如无实力支持，“金玉其外”常矣。难怪聪明人有“缓称王”高见，也懒得闹名号。不过你办事，好了，是我的政绩，不好了，那是你不适宜做皇帝也…… 4)改良派 如果说有的太上皇是名誉牌子，但是这名誉也有真名誉，还有假名誉的。晋惠帝司马衷当太上皇，不是给自己的儿子当的，原来是给叔父司马伦当的。要是按照时下流行的段子说话，江姐问：妇女解放后做什么去了？好多去当妓女了。导演“八王之乱”的司马衷做什么去了，给父辈做太上皇去了。司马衷有白痴实名，父辈送了他太上皇名誉主席帽子，实际软禁着。好在司马衷不在乎这个，学习刘禅“乐不思蜀”，舒服也。免费帽子，不花送礼钱多好。假的，自己听起来不也很好吗。心理想：我还给父辈做太上皇呢？你们行吗？ 别看能封太上皇的人厉害。受用派也有对策。于是有人给太上皇来点“资本主义改良”，依组织需要从太上皇到皇帝职位工作。唐昭宗李晔，在900年11月，宦官刘季述要与时俱进，抬“废昏立明”往朝堂上一放，宣布人事任免决定：太子李裕做皇帝。广告云：李裕聪明贤得，为国为民…… 一月后，左神策军指挥使孙德昭把刘季述永远开除了“活人党籍”。改革下太上皇的事，决定：太上皇，皇帝“官复原位”。你们父子两以前做什么，现在做什么。耕有田，织有机…… 在国内可以改良，国际上文化交流协会看见这先进民主作风，世界“思齐”，不似现代跟风也。“师夷之长”先进事迹交流会展览： 宋徽宗1125年，内外交困，下“罪己诏”,让儿子主持工作，1127年，让金兵强行迁移了宋徽宗的户口，混了“昏德公”封号，金给他办理了暂居户口，他的儿子不争气，和他差不了多少，害他的零时户口成了常住户口，只是魂魄还在留洋时“镀金”闪了一点光。因为他书画双绝，后来人吹捧时，有材料：他是留洋进修过的…… 宋钦宗尊父教主道君太上皇帝。怪，同年父子同时被金请去访问，他被封“重昏侯”。宋钦宗没做太上皇。他在任时光老子的暂住户口一年要花费好多银两，潜使多谋。可能比现在的暂居户口还贵。现代暂住户口便宜，因为在本国，是优惠价吧。1127年，钦宗弟弟宋高宗在远方，叫钦宗“孝慈渊圣皇帝”，估计哥哥在国外，闹太多的名号，外国人不信那一套，不说太上皇的事了。把太上皇的问题再次改良了。 历史总能为后来人谋利益的。 明朝明英宗在位时，遭遇“土木之变”，瓦刺军胜利，获得了他的王冠。皇太后命他弟弟做了明景帝。照例遥尊英宗为太上皇。又把太上皇改革了一下。弟弟后来把他迎回来，相拥而泣，谁知没过多久，兄弟相煎，兵戈握手。1457年，英宗胜利，上演太上皇转正皇帝的新戏，坚决不做太上皇了，固获得一排汉字谥号——法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。1464年，他终身皇帝结束…… 瞑目。这个“海外华人”虽然抗击异族不怎么样，搞内战还是有两手的。 这一改良给后人很大启示：当了皇帝最好终身。 所以后人还是聪明，当不成皇帝了，名号问题最好不要，闹遥控的还是妥当。你们心里明白就行…… 5）休闲派 皇帝，要想当好，不比“一日看尽长安花”那么惬意的。不是有“革命不是请客吃饭”吗？但是既然当了皇帝，依据只能上不能下的中国职位变更规律，是得有个好办法，一面让你享受“n级别待遇，只不太负什么责任”，一面又可以“祖上荣光” 彰显你的不恋栈的风貌，所以还是“太上皇”吧。现任皇帝有好处给你，比如坚持你的政治血脉指导，加上伟大m个……走借尸还魂路子，如诸葛亮在五丈原死了以后，姜维退司马懿的办法…… 固最省事的太上皇是尸体派，其次是真愿意交权力的，才可以享受休闲，高枕无忧。 有意思的是“国产牌”的太上皇帽子，到了国外，不太受欢迎。 比如高湛父子都喜欢玩，真心不当皇帝，563年，高湛纳侍中和士开言“宜及少壮，极意为乐。”做了玩乐皇帝，偏偏遇到北周一个叫宇文邕的人，这人疯了，他还下诏让百官言朝政得失，举贤存良。演习军队。这个历史上少有的允许下属说朝政得失的人，打得高湛玩不安宁，565年，高湛见外族寻衅滋事，忍无可忍，发气不做皇帝了。做太上皇，对外打出招牌：我还监国。 高湛儿子高纬即位时10岁，做了“无愁天子”，父亲监国，那个宇文邕不把他当诸葛亮看，于577年，又为北齐催化了一位太上皇。原来高纬见齐将纷纷开城降周，赶紧做了太上皇，把位子给8岁儿子高恒。希望人小会治理国家，治国高诏，前有古人，后有来者，固过数月，父子被北周请出皇权的范围，父亲被开除带帽子的头，儿子有点如现在矿难的说法：失踪了。 可见末朝的太上皇休闲不够彻底，容易遇到国内外的骚扰。 宇文赟的父亲那么厉害，生了儿子却只会做享乐大腕，他为政比较会改革，谁敢鬼谏自己什么，杀。为做专业玩家，于579年也借鉴他人禅让，把那不得尽开颜的帽子给7岁的儿子宇文衍，谁知道宇文衍命运不好，学习父亲禅让，把皇冠给杨坚，还没做成太上皇，581年，杨坚还送他一刀，告别人间。 这些人做太上皇情愿了，却没有了愿。 至于因病要退休的，就不说了，休闲下，把那位子给自己儿子，也没给别人，操心做什么？ 留下鱼腥味任别人做猫，反正我有病，不负责任，等于给自己在权力的拿捏上放假了，也好。 我每每想起这些太上皇，也想这样艳遇下，嘻嘻，安慰自己，等于安慰和谐社会。 忽然想起北魏献文帝拓跋弘。他十二岁继位，“聪睿夙成，刚毅有断，而好黄老、浮屠之学，雅薄富贵，常有遗世之心”。二十岁左右，就想离休，欲将帝位禅让给叔叔子推，大臣切谏。罢。471年，他不顾臣僚“刎颈殿廷”传位于5岁太子宏，又不得不主持要政。476年，被冯太后毒死。他做鬼后常在宫中闹鬼：你们这些臣子害我不得好死。我本来就想休闲的，你们喜欢权力，被太后杀，怪不得我不保佑你们，嘿嘿，嘿嘿…… |
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