清茶、素琴和沉香

参加一个好朋友的宴席，主人向大家介绍我：“这是未然”……一阵安静……事后一老编打来电话说：“为了约稿和你通了那么多次电话，到今天才知道你是这样的。想象中的未然是一杯清茶，而不是咖啡……”我忍不住微笑。想起了网友荷惊奇的大叫：女人啊，原来你这么时髦！呵呵，她用了时髦一词，让我再一次微笑。博友山僧看过我写的《咖啡》后，很是感慨，他说：未然，我觉得清茶素琴更适合你。我理解他的感觉，因为太多的人都有这样相似的感觉，似乎写一手清丽委婉文字的我应该就像我博客头图上的那个女子，呵呵。我懂。但是我知道，其实很多时候读文字看图片听曲子，其实读的看的都只是自己的心情和自己的想象。我不算笨，琴棋书画却独独对“琴”一窍不通。我喜欢音乐，无论是歌曲还是轻音乐，还是佛乐，我都喜欢。最爱还是古筝和二胡，曾经无数次地听《春江花月夜》，不是显示自己属于高雅一群，是实在喜欢它们的合奏，其中插上童丽的天籁之音，真的很美妙。所以很长一段时间，我博客的背景音乐就是这个曲子，喜欢那行云流水般的神韵，喜欢在听着的时候眼前浮现出的一个场景：一个侍女，端坐古筝前，纤手微抬，朱唇微启，说不尽的相思，道不完的思念，在琴弦上流淌……呵呵，爱上佛乐也已经很久，有心的朋友可能已经听到了我的背景音乐里有齐豫的几首，大悲咒是我曾经的最爱，那旋律响起的时候，心底有满足和温暖。朋友问过我为什么，但是我自己也不是很清楚，就是喜欢，没来由的爱。朋友说：那你是有慧根之人。我有吗？我不知道慧根是什么。也不懂佛学上的那些东西。我只是喜欢佛乐带来的安宁和静心，还有丰盈的满足清净的欢喜。在博友兰*的博上得知，山僧要出家了，我不知道真假，只是一次看山僧的博，他在《我辈本是蓬蒿人》写到：两个月前一次偶然的机缘，听完鸡足山一位清净比丘尼法师关于吃素和出家功德开示以后，我发愿终身茹素，并发愿出家以修寂静。度化我的比丘尼法师非常慈悲，按照佛陀制定的规矩帮我四处寻找剃度师，大致上说好了一位比丘法师作我的剃度师，剃度后计划在鸡足山重修弥勒院，潜修梵行。他的博文让我想起了我的一个同学，他曾经也很想出家，我也曾经很不解，为什么一定要出家才能真的清净。我们很多同学都劝说很久，到后来他没出家，再后来同学会上，他告诉我们现在生活很安静很幸福……忍不住在山僧的博文后写道：既是蓬蒿人，那么何不从容入世，清淡出尘？红尘里一样可以拥有出尘的心……山僧回复说：各人因缘不同在尘离尘，是心的究竟处，而身总要有所分别……他说的我不是很明白，因为对于我来说，佛很遥远却很近，生活里时时处处都有佛，心在佛在，修身只在心。也许对于研究佛学的山僧来说我这是谬论，但却是真真切切的我的感受。都知道沉香是供奉的佳品吧？我听过关于沉香的说法，说沉香不只是木头！开始我一直不理解。为什么一块木头就不是木头了呢？还成了石头。后来看到看山水的三重境界：看山水是山水，到看山水不是山水，再到看山水还是山水……期间经历了人的心里的修炼的整个过程。红尘里的确有太多的诱惑，太多的烦忧，但是真的暮鼓晨钟就能抛开柴米油盐的繁琐吗？如果仅仅是一些情和缘的因素，那么，只要是人，都会经受这些情缘的考验。人，一辈子都离不开情欲的考验，关键看你如何作为，而身和心的修炼，我始终觉得不一定要选择地方。后来我也终于理解为什么沉香是定石，因为它在水中一样沉静，一样馨香。是的，俗世像水，俗木会随欲望水波流荡，无所定止。世俗的生活里，宇宙、天堂、永恒、无限、神圣、天使，都很遥远，可是但是一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧俗世，不在乎形式……心在爱在，爱在佛在！这样的人深深留住忘我的境界，保存在吃饭、睡觉、走路等生活常态里。以清茶为中心，画出一个忘我的圆周，以素琴为圆心，画出一个舍下生死的圆周，那么“一念不生，当下泯绝”，一杯清茶一把素琴一片沉香，一样可以含有无穷天地……后记：帖一张PS过的我的PP，希望关心我的博友理解并懂得：身在飞速发展的时代的我，有清茶的性子，素琴的沉静，正努力学习拥有沉香之心……所以，我留了一只眼睛时刻看自己。这张PP名叫：留一只眼睛看自己……希望我们每一个人都能时常留一只眼睛看着自己！[img]http://static12.photo.sina.com.cn/bmiddle/4e05c3b3g72aa5b37b05b