一朵绽放在诸暨本土的艺术奇葩：诸暨西路乱弹

诸暨为越国古都、西施故里，具有悠久的戏剧、音乐、舞蹈、曲艺表演历史；是我国江南音乐戏曲发祥地之一。这里曾孕育了一批古代的戏剧家、音乐家、舞蹈家和曲艺家，“诸暨西路乱弹”就是一朵盛开于诸暨民间的戏曲奇葩，是一个具有较高欣赏价值和学术价值的优秀剧种。一、“西路乱弹”的来历：“乱弹”一词，含义有三：一是自明代至清初，陕西地方戏梆子腔（秦腔）因用弹拨乐器伴奏而被称为“乱弹”，曾为皇帝演出过，艺术水平之精湛令当时人们叹为观止。二是清代中期对昆曲以外各剧种之统称。“诸暨西路乱弹”应属“乱弹”在传播过程中受诸暨当地语言、曲调等影响而发展衍变成的“高腔类”艺术系统。三是指京剧。梅兰芳《舞台生活四十年》一文中亦以“昆、乱”对举。明清时代，随着南北通商贸易之繁荣，秦腔经过艺人们的戏曲演出活动，转为南北艺人合班，南北剧种的相互吸收融合，逐渐得以扩展，因其用弹拨乐器伴奏，“秦腔”之名渐渐被“乱弹”取代。清代中期以后，“乱弹”在民间不断发展并衍变分流，逐渐形成不同演唱风格的“西路乱弹”和“东路乱弹”两个流派。“西路乱弹”广泛盛行于诸暨各乡村，亦曾流行于嵊县、绍兴、萧山、富阳、浦江、义乌等邻县，远至杭州、兰溪、建德、金华、龙游等处，成为诸暨及邻县广大农民所喜受的剧种。“西路乱弹”演出不受场地限制，音乐激越高亢，唱腔抒情悠扬，动作粗犷，具有浓厚的农民思想感情，因此深受广大农民的欢迎。二、“西路乱弹”的特色：诸暨乱弹以【三五七】、【二凡】为基本唱腔，部分剧目演唱【扬调】、【西皮二簧】。以竹笛定调，分尺调及正宫调两种。表演剧目多以家庭题材为主，传统剧目有《双贵图》、《日旺牌》、《铁灵关》、《九件衣》、《药茶记》等。演唱语言以诸暨地方语言为基本语音，表演动作强烈夸张，乡土气息浓郁。戏班一般24人，有三花脸（大面、二面、小丑）、四白脸（老生、小生、老外、副末）、五包头（正旦、花旦、老旦、作旦、小包头），五后场（鼓板、正吹、副吹、大锣、小锣），四厢房（头担、二担、三担、值头），和班主、成头、管饭。“诸暨西路乱弹”的曲牌极为丰富，多达200多个，大致可分为两大类：一种是用于表演动作的叫“吹奏”；另一种是用笛子与弹拉乐器来伴奏的各种曲牌唱腔。1、动作曲牌：