苗族鼓藏节

苗族鼓藏节苗语称“牯哝江略”，意为鼓社节，即以血缘宗族为单位的祭鼓活动，流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部。据《苗族古歌》记载，鼓藏节在先秦以前夏王朝时期的古三苗国就已经有了。三苗国在与夏王朝的战争解体。苗族在往西迁徙过程仍然过鼓藏节。苗族迁徙到雷公山地区定居后，鼓藏节更为盛行。鼓藏节的来历在苗族经典《苗族古歌》里有记载，说的是人类祖先姜央过鼓藏节是为了祭祀创世的蝴蝶妈妈。传说蝴蝶妈妈是枫树生出来的，所以苗族崇拜枫树。既然祖宗的老家在枫树心里，用枫树做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。苗族最高的神是祖先，是生命始祖枫树和蝴蝶妈妈。鼓藏节就是祭祀神枫树和蝴蝶妈妈。鼓藏节12年举办一次，每次持续达4年之久，现在改为持续3年。苗族聚族而居，雷山苗族以血统宗族形成的地域组织“鼓社”为单位维系其生存发展。“鼓”是祖先神灵的象征，所以鼓藏节的仪式活动都以“鼓”为核心来进行。鼓藏节的仪式由鼓社组织的领导“鼓藏头”操办，“鼓藏头”经由群众选举产生。鼓藏节第一年二月申日举办“招龙”仪式。全鼓社男女老幼集到迎龙场的枫香神树脚，由“鼓藏头”在五彩宝辇下主持“招龙”仪式。第一年的七月寅日举办“醒鼓”仪式。第二年十月卯日举办“迎鼓”仪式。第三年的四月吉日，举办“审牛”仪式。第四年十月丑日，举行杀猪祭鼓仪式，称为“白鼓节”，是“鼓藏节”的结束仪式。苗族鼓藏节具有鲜明的民族传统文化内涵，是苗族人生价值观的展现。怀念祖先、尊老爱幼、和睦相处、勤劳俭朴、富裕安康等是鼓藏节的祷告主题。苗族鼓藏节是研究苗族历史文化与文化的百科全书，具有重要的价值。被录入第一批国家级非物质文化遗产名录。（摘自《国家级非物质文化遗产观》）

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关于苗族鼓藏节的出版文献

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的确具有鲜明民族传统文化内涵的节日。

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很多的节日，我们这边居然没有

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