苗族送银饰的风俗 银饰探赏

苗族群众对银饰的珍视和喜爱，达到这种如痴如醉的程度，这是其他民族不可比拟的。为何他们对银饰如此喜爱？
走进苗族地区，到处可听见苗家女子穿戴婀娜多姿叮当作响的银饰品。若遇到串亲做客、赶墟赴会的花样少女和出嫁的新娘，那满身的银饰，把她们自己束缚得举止负重，不禁使外人感到惊奇？其实，这既是全身累赘和百般繁琐的欢快荣耀，又是远古崇拜和家庭珍宝的展现，更是历史发展和民族精神的重要标志。如今湘西苗家姑娘，出嫁前硬要夫家送出满身的银饰才能成婚，髻椎的童男童女非得佩戴耀眼的银饰才可出门，去世的老人必须有足够的银饰佩伴才能入殓。苗族群众对银饰的珍视和喜爱，达到这种如痴如醉的程度，这是其他民族不可比拟的。
　　早在几万年前，人类就懂得从自然选择兽牙、鱼骨、海蚶壳、烁石、贝、鸟骨、玉石、玛瑙等材料，加工成珠、环、笄、坠来装饰佩戴，形成早期的首饰艺术。到六千年前的原始氏族社会，随着母系氏族向父系氏族的过渡，古代濮人父系部族的头人征服了母系部族的头人，男人用绳索之类物品作刑具箍绑女人，使之动弹不得，听从呼唤。经年长日久，花样翻新，衍成“女为悦已者容”的风习。濮人后裔崇尚用银做成首饰来约束和装饰女人、孩童、下层仆人和战俘等，逐步演变成古今苗民绚丽多姿的银饰品。
　　在湘西苗族，我们常见表现原始部落时代狩猎经济生活的祭祖活动，“苗巫衣褚衣，持巫刀坐于长桌右端之央，互向火床柱祝告”（陈心传《五溪苗族古今生活集》）。“解牛时，其舅属服绣衣，戴银冠，巫称以太子”（宣统《永绥厅志》卷六）。这些装饰与闻一多《东皇太一》“抚长剑兮玉珥”记录的苗巫装饰相符。这里关于“珥”的佩饰，按《说文》说：“珥既珫耳”。珥：耳珰。《释名》载：“穿耳施珠曰珰。本此出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻盈好走，故以此琅珰锤之。今国人效之耳。”《国语·晋语》注：“蛮夷，楚也，”楚居南方，亦称荆蛮。春秋时尚有自称为蛮氏、蛮子国的。“蛮”字的运用本无贬意，因蛮人在汉代以后地位低贱，“蛮”才转变为贬义词，于是，蛮氏改为满氏、麻氏（见何光岳《南蛮源流史》）。至今湘、鄂、渝、黔毗邻地带自称“仡熊”的苗族，在语言上仍有许多成分和古代楚语相同，可知湘西苗族就是以“熊”为氏的荆蛮后裔的一部分，其银饰艺术得到了很好的承传和发展。

[本帖最后由筠连五一于2009-8-1700:46编辑]

这才叫苗族。

夜深了，谢谢关注哈。

银子真好。

银饰是必备的，不然只怕找不到嫁娘啊。

苗族与银饰源远流长！

喜欢银饰物。

学习了，
呵呵，今天准备下凯里。
苗族的银饰世界第一。却宣传不够，经过这两年在重庆的打拼。忽然发现重庆的朝天门已经有批发苗银的地方了。
而且，重庆人终于知道除了藏银还有苗银。
欣慰之余又有点失落，如果当时自己实力雄厚点的话，也不至于只占领了重庆很的市场。

苗银的发展靠家，如何把祖先留给我们的东西利益化，商业化。
既保障了本民族的特色，又得到了效益。才是我们这辈人该努力的方向。

银饰漂亮是漂亮，但带着不知道是不是很重

苗语称“金银”为“nyaxgob”，“nyax”为银，“gob”为金。nyax（银）在前，gob（金）在后。可见苗族对银饰的钟爱。