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悬棺是中国南方古代的葬式之一。溆浦“悬棺”,在隋朝就被载入历史。鬼斧神工的巨崖,高200米,长约一公里的绝壁全由五彩岩石组成,数十米高处有古老的悬棺。鬼葬山的悬棺在当地至今还是一个谜团。当地人说,早几年前还有人攀岩上去想看个究竟,但都没有成功。外面的崖壁因为风化,一些棺木滑到洞口边上,在悬崖下抬头便可望见。《沅州记》中记载的鬼葬山,就在溆浦县小江口乡江心村溆水右岸。唐朝张鹭的《朝野佥载》:“五溪蛮父母死,于临江高山半助凿龛以葬之,自山下悬索下枢,弥高者为至考,即终生不复祀祭。”故称此山为“鬼葬山”。 有人说悬棺旁有“量天尺”,以丈量天地,求神保佑五谷丰登。在悬壁位上,明朝末年一位秀才留下的“世变艰难事亦奇,糠作糍粑草做衣。城市无家穴尽宅,幽谷能耕人背犁。饮少杯兮卧少榻,发不束兮人不揖。愿得圣明登九五,民逢大有振威仪”这首诗,历经三百余年依然墨色如新,字迹清晰,堪称一绝。 隋朝黄闵《沅州记》记载:“辰州溆浦西四十里有鬼葬山,其中有棺木,遥望可十余丈,谓鬼葬之墟。”据说鬼葬山是我国古代关于“悬棺”最早的记载。 三闾滩,再现最新的“悬棺” “思蒙有条三闾滩,三闾滩上有悬棺,”该县宣传部干部脱口而出的一句话,改变了我们的行程,于是前往三闾滩。 三闾滩坐落在溆水河边,是三和村的两个自然村落之一。三闾滩解放前叫三门滩,大约是有人说屈原来溆浦时经过这里而改名,如今因为修水库水位上升滩已不存。由于前临溆水,后靠丹霞地貌的山峰,这里的居民田地极少,多以打鱼为生。三和村大部分村民为土家族,祖先200多年前从辰溪逃荒而来。 村里有座狮子山,沿狮子山的丹霞峰爬到一个洞口再走进去,就看到了传说中的“悬棺”。三闾滩的现代“悬棺”,和古代留下来的悬棺已不大相同。它们坐落在高达六七十米的山洞里,以土坟的形式出现。沿着并不太陡峭的山坡,村民将棺材抬上去,然后将坡上原本存在的一个洞口凿大,再把棺材抬进去安葬在大约有百余平方米的洞中。村里人说,这是溆浦最新出现的“悬棺”,也可能是最后的“悬棺”。 <div id=[/img] |
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