陆似在其它网站发的一篇贴子

这一次要是谁还要来，我将不顾斑竹身份加入战斗哈哈，建议把这一句评为这个网2005年度最佳名言，大伙说怎样？不知道这位歪斑竹有什么样的身份呢？很好奇耶！又不知道这位歪斑竹这么一恐吓，还有谁敢来的捏？反正我一听就怕怕，西西西，害怕得很啊！！！

[B]以下是引用[I]杨文奇[/I]在2005-9-24 13:25:44的发言：[/B][BR]好玩！！！

侗家好儿郎，策马奔故乡，放眼五溪地，处处皆沙场。本来无所事，缘何空自伤。只因芦丝起，壮士变婆娘。

[B]以下是引用[I]hmong[/I]在2005-9-24 23:19:49的发言：[/B]芦丝

后来知道侗族的时候，真还不知侗族中有个粟裕。曾经看过粟裕的许多文章，也读了许多描写他的战争传奇的书籍，心血来潮的时候，更写过一首景仰他的古体诗。回忆如下：湘中人杰粟家郎，疑是当朝武子房。韬略过人称常胜，身世寒微华岳篇章堪记载，欧美文墨也遗香。太平世界谁入眼？将才八斗照家邦。这首诗颔联的几个字，现在确实记不起来了。那时，我真的以为粟裕是汉人，所以将他比做汉代的张子房，而且他的武略，却在张子房之上。他是一个有世界影响的军事家，这是他的赫赫战功为自己赢得的殊荣。后来我到了天柱县，好学友龙传宁先生将我拉上侗人网来，我才知道粟裕是受侗民族尊敬着的民族英雄，是当代侗族的骄子。我当时的心情是，对我所不太了解的侗民族，又多了许多敬仰之情。这种敬仰之情，一半因为我本身也是少数民族的血统，一半却是因为粟裕。人类有个非常通俗的思维模式，就是人地人文的相传方式。这有几句话想向大家交待一下，就是：“人以地传，地以人传；人以文传，文以人传，”这几句话没有什么深奥的内容，说白了就是：你的家乡如果是个著名的地方，你出门就会受人尊敬，你如果干出一番惊天动地的事业，你的家乡也会因你而出名；你这个人如果具有极高的文章天赋，就注定要出名，而你的家乡如果有令人景仰的文人，你家乡的文化自然也就能传之久远。我的思维也不能免俗地受着这一模式的限制：粟裕那么优秀，则侗族人民也必然优秀。我对共产党的崇拜，是源于祖辈和父辈的教育的。这种教育往往会植根于一个人的血脉里，终身难以变化。当我太多地看到粟裕的英雄业绩的时候，我几乎忘记了他就是粟裕，我完全把他看成共产党了。而现在我的心理更是：粟裕是一个国家的优秀将领，他却首先是属于侗族的。侗民族在自己的网站上纪念他，研究他，实在是件好事。但我心里面却有一个理解，那就是，粟裕其实已经不再属于侗族，侗族却更能从他的身上找到一个大世界。为什么？回答这个问题，正是我要赞扬粟裕的内容，而能明白这个问题，才会使我们纪念粟裕，研究粟裕变得有意义。

[B]以下是引用[I]陆似[/I]在2005-9-25 0:06:07的发言：[/B][BR]我是说：跃马五溪的时代，可以因粟裕的出现而有点变化了。你那首诗，是说我害了你们一个民族，使得壮汉们都变婆妈了！你悟得透就悟，悟不透就罢，粟裕本来就只能有一个，很难再有其二的。