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邓敏文衣锦还乡。衣锦还乡的当然不止邓敏文。我们的侗乡虽然还是贫困地区,但拔尖人材还是有的,而且还不少呢。有的读了硕士、博士,到沿海地区发展,月薪上万,到了春节,揣个银联卡,到家拿出存有几万元的卡,敬献父母。“客登旺家门”,前来拜望的亲戚、儿时的伙伴坐满堂屋,欢声笑语,何其气派呀,这样式就叫衣锦还乡。我们有的别看没读硕士、博士学位,却头脑灵活,经商如鱼得水,运筹左右逢源,在沿海发达地区、京城、本省省城、大城市自办个经营实体,或在某控股公司中运筹帷幄,一年赚个几十万上百万,春节到了,回老家与父母团聚,其用度当然不会像那些仅够温饱的儿时伙伴那样抠抠缩缩,其门庭也不会那样萧条冷落,这就叫衣锦还乡!这个年代,知识就是金钱,思想就是金钱,技术就是金钱,你没看一个个身怀绝技的工人,一个个做经纪人的农友,春节了兜里装着个可取几万十几万元的银行卡回家乡吗?这也是衣锦还乡!当然,绝大多数的打工崽只能拿个几千元或一两万元回家过年,那些好吃懒作或者吃喝嫖赌的烂崽甚至空手回家,但拿得多的也不是没有呀。 衣锦还乡的朋友们,丙戌狗年好,致富乐陶陶。花开富贵树,恭贺步步高! 衣锦还乡的朋友们,不要怕人说你衣锦还乡。衣锦还乡,就是在外取得突出成就光荣地回到家乡。各位在外赚大钱了,在外取得突出成就了,回到家乡,是一种光荣呀。因为你有本事呀!现在不是“穷有理”时代了。“君子爱财,取之有道”,只要靠劳动挣钱,靠知识挣钱,靠正道挣钱,就都是光荣的!有人说只有“做官以后”才能称得上衣锦还乡,做官的能有几个?那这个成语的适用面也太窄了。要真是这样,这个成语也该扔进垃圾堆了。有人说衣锦还乡有向人夸耀的意思,这是词典编撰者加的,编词典往往参照以往的词典,有时就人云亦云了。其实这个成语本身没有这个意思。它语出《南史》、《旧唐书》。《旧唐书》载唐高祖李渊说“衣锦还乡,古人所尚。”意思是说,到外面去闯荡,混出个名堂来,到头来穿着漂亮衣服回到故乡,令人刮目相看,这是古来就崇尚的。我国的古风是崇尚谦虚的,讲“满招损,谦受益”,是以向人夸耀为耻的。既然衣锦还乡是古人所尚,那就应当不含夸耀的意思。而且衣锦还乡的人也无需自我夸耀,那些亲戚朋友、左邻右舍,早已闻风而来,举杯相庆了。所以,朋友们,不要以衣锦还乡为耻,要以衣锦还乡为荣!即使今年不能衣锦还乡,明年也要衣锦还乡! 衣锦还乡的朋友们,我看重的不是你们的金钱,看重的是你们的思想!一个社会的进步,和思想的进步息息相关。我们侗族地区经济还相当落后,其中一个重要原因是观念的落后。我希望你们把在大学课堂、沿海发达地区学到的先进观念带回侗乡,它会像核子一样,在侗乡产生裂变,让侗乡经济与时俱进!就像20世纪初到美国、英国、法国、德国、俄国、日本留学的先驱们把先进思想文化带回中国一样!当此新春佳节,谨此聊叙数语,以为新春寄语,以为祝福!(杨进铨) 2006-01-31 15:46:26 <div id=[/img] |
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