迷信非无理——迷信不是没有道理！

<STRONG>迷信非无理——迷信不是没有道理！</STRONG>最近几天，我正在审读由湖南省通道侗族自治县民族事务委员会编著的《侗族信仰大观》，很受教益，其中有一节是这样写的：有些侗族村寨安“萨坛”（祭祀祖母神的神坛），必须同时安一个水缸。缸在“萨”坛右侧相距5米左右处，于同一直线上。缸内装水，放三条红色活鲜鱼及俘苹。与之相应的水位山头上也安一水缸，加重水方，以求以水“制火”。据说未安“萨”坛和水缸之前，村寨屡遭火灾。后经外地先生指点说：“村寨风水，火重水轻，必须加重水方以制之。” 寨人认为言之有理，按之照办。多么有意思的“封建迷信”啊！大家知道，古时候，侗族人民建寨必先建“萨坛”，故有侗寨必有“萨坛”。而侗寨的建筑材料都是杉木，很容易发生火灾，故“火重水轻”，所以“必须加重水方以制之”。聪明的侗族人为了警示子孙后代“加重水方”，不仅在“萨坛”附近置一水缸，还要在缸里养三条鲜活红鱼和一些浮萍。大家知道，若缸内无水，红鱼必死，浮萍必灭，灾难也很快会降临了！水缸就是水方！聪明的侗族祖先于是在村寨里开挖了许多鱼塘，鱼塘里不但有鱼，还有浮漂，这说明“水方”长存，侗寨长安。如今，许多鱼塘被填埋了，即使鱼塘还在，也因为无水、无鱼、无浮萍，“火重水轻”的时代又出现了，所以灾难频频地降临侗寨！多么值得我们重视的“封建迷信”啊！！！<div id=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]

    邓老师说出了我们想说的心理话！！！！“迷信”一词，带有政治宣传色彩的贬义，一个国家、一个民族如没有信仰，这些人都会变成“混混”。很多发达国家，航天事业可以送人到太空了，但是，自己的民族人们都有自己的宗教信仰。而且，一些教义当成国教。这并不矛盾，也不影响政治、经济、生活！我想的......</STRONG>

有道理的信仰不是迷信，迷信是毫无道理的、盲目的信仰。信仰是人的精神支柱现在的人什么都不信，这才是最危险的

以下是引用<I>独行剑魔</I>在2006-1-8 4:13:57的发言：有道理的信仰不是迷信，迷信是毫无道理的、盲目的信仰。信仰是人的精神支柱现在的人什么都不信，这才是最危险的很赞赏<STRONG><EM>独行剑魔</EM></STRONG>的这个观点：信仰是人的精神支柱。有信仰并不可怕，最可怕的是什么都不信，只信自己。天不怕，地不怕，人不怕，鬼不怕。那才是最可怕的啊！

迷信是尚未被人类掌握其规律的科学。——这是侗族学者三省坡对“迷信”认知。

有时候还是要信一点的

迷信是一个组合词。信，就是信仰、宗教，也可以包括一些传统的习俗，这都是有一定科学意义的。但是不能“迷”，不能过分依靠。

梁波说得有理。信仰不仅仅是一种宗教，也是对真理的追求。如信仰马列主义、信仰共产主义、信仰毛泽东思想等等。一旦形成信仰，是很容易入迷的，许多人为共产主义奋斗终身，乃至献出自己的生命，从一定意义上讲，也是一种“迷信”，即所谓“疵心不改”。文化大革命期间的所谓“三忠于”、“四无限”、“早请示”、“晚汇报”不也是一种“迷信”吗？一些宗教徒为了自己的信仰，也愿意舍弃钱财乃至自己的生命。甚至有许多大科学家、大哲学家也相信神灵，信仰宗教。所以说，信仰是一门学问，是一门关于人的心理活动或精神活动的学问。很值得我们认真地加以研究。过去，由于种种原因，我们一谈到信仰，一谈到宗教，一谈到“迷信”就像谈虎变色，这反而把正常的心理活动或精神活动神秘化了。