[怀念并推荐]邓敏文编的《侗人快讯》【163期赠阅版】

[怀念并推荐]邓敏文编的《侗人快讯》【163期赠阅版】各位侗胞：　　大家好！《侗人快讯》今天同大家见面了！您感觉如何？有什么话要说说吗？我们的祖先万万没有想到会有今天。明天将会怎样？我也不太清楚，但无论如何，传送“火急木牌”的时代永远不会再回来了。您相信吗？　　盼望见到您的快讯。　　敏文 2000年3月5日　　本会拟进行侗族文学“花桥奖”评选工作——为推进侗族文学事业的繁荣发展，根据广大会员要求，本会拟于2000年学术年会及第三次会员代表大会期间进行侗族文学“花桥奖”评选工作。本会负责人在最近草拟的《侗族文学“花桥奖”评选办法》（征求意见稿）中称：花桥，亦名风雨桥，是侗族地区最具艺术风采的民间建筑，是侗族人民的天才创造。……我们的侗族文学就像一座座无形的花桥，它送往迎来，让侗乡人民熟悉世界，让世界朋友了解侗乡，所以我们将侗族文学的最高奖项定名为“花桥奖”。“花桥奖”每五年评选一次。首次追溯到中华人民共和国成立以来的五十年（1949-1999）。“花桥奖”分特殊贡献奖、创作成果奖、研究成果奖三个类别，只排名次，不分等级。特殊贡献奖拟颁发给那些为侗族文学及文化事业作出过特殊贡献的人士，包括侗族及其他兄弟民族人士在内，每次评10名，首次50名；创作成果奖拟颁发给那些在侗族文学创作领域中最优秀的文学作品，包括侗族作家创作的各类作品及兄弟民族作家创作的、反映侗族人民生活的各类作品，每次评10件，首次50件；研究成果奖拟颁发给那些在侗族文学及文化研究领域中最优秀的研究成果，包括侗族学者及兄弟民族学者研究侗族的成果。每次评10件，首次50件。其实施《细则》也正在草拟中。　　武汉侗胞热衷本会——正月初四（2000年2月8日），在湖北武汉工作的侗胞杨清栋、张绪尧、李正生、石成昌等在中南民族学院图书馆党委书记李正生家聚会，传阅《侗族文坛简讯》及本会会长写给李正生的书信。大家十分高兴、并积极要求加入本会。他们在来信中写道：“侗族文学学会不仅仅是一个学术组织，更是把我们团结起来为支援家乡经济文化建设献计献策的一种纽带。”他们还慷慨解囊资助《侗族文坛简讯》。　　袁仁琮连出两部长篇——侗族老作家袁仁琮老当益壮，分别于1998年7月和1999年12月在贵州民族出版社出两部长篇小说：长篇历史小说《王阳明》以充满传奇的故事及生动形象的语言叙述了明代著名学者王阳明（王守仁）的坎坷人生，全书357千字，定价（精装）32元。革命历史小说《血雨》以20世纪30-40年代国民党所设的全国最大的秘密监狱——贵州息峰集中营为创作背景，作者以无限敬仰的感情歌颂杨虎城等革命先烈的英雄业绩，全书350千字，定价（精装）29.5元。作者在《血雨·后记》中说：“创作和远行一样，经过一段长途跋涉，虽然疲乏已极，但前面的路永远具有诱惑力。总希望越过艰险，别有天地。”眼下，袁仁琮“又匆匆地投入以现实生活为题材的长篇小说《脊梁》（暂名）创作筹备之中”。本会会长邓敏文在2000年2月25日给作者的书信中称：“读了您的两部大著——‘三部曲’的前面两部，使我更加坚定这样一种信念：我们的侗族文学必须走出山沟，必须关注历史，必须关注现实，必须关注天下大事。而要做到这些，又不能没有广博的知识和宏阔的眼光，否则，是不能走近王阳明、杨虎城以及《脊梁》的主人公的。在这方面，您带了一个好头，我不敢说过去我们的侗族小说眼光狭窄，但从所反映社会生活的广度来看，从历史知识的丰富来看，应当说您的这两部巨著有了新的突破。”又称：“我们的侗族老作家们，经过文革时期的沉思，改革时代的探索，正以坚强的毅力和顽强的精神走进文学创作的新天地。”　　《将军梦》出版发行——本会会员耕牛（李万增）与其子岱泉（李代权）合著的传记文学《将军梦——李世荣将军的一生》于1999年12月由香港银河出版社出版发行，全书17千字，定价：人民币15元。该书以珍贵的史料、深厚的情怀、活泼的文字描述侗族先贤李世荣将军的坎坷人生。本会顾问梁旺贵、杨志一分别为该书题词、赋诗。　　京都侗胞与两会代表欢聚一堂——2000年3月3日，怀化市人民政府驻京办事处邀请部分在京侗族同胞与出席全国人大、全国政协的侗族代表欢聚一堂，畅谈党中央、国务院关于开发大西部的战略决策。大家认为：侗族地区正处于中西部结合的重要部位，是开发大西南的必由之路，机遇难得，失不再来。我们必须紧紧抓住这个良好机遇，迅速改变侗族地区经济文化落后的历史状况。参加聚会的有全国人大代表吴宗源、胡江耀、龙耀宏，全国政协常委叶大年、杨念一等。在京侗胞杨志一、杨权、杨序烈、杨承进、粟周熊、杨进铨、邓敏文、杨海波等应邀参加了聚会。　　《精选侗歌三百首》正式起动——为有效保存、推广、普及侗族优秀传统文化，《精选侗歌三百首》的编辑出版计划已于2000年3月2日正式出台并开始起动。该书拟在以往出版的数十种侗歌选本的基础上，“精选”出三百首最具代表性的侗族民歌，其中包括各种内容和形式的侗歌作品。选编的重点是用侗语演唱的传统侗歌。凡用侗语演唱的作品，均采用侗、汉文对照的形式排印。该书由德高望重的侗族老人杨志一编审和侗族语言文学专家郑国乔教授出任主编。在京侗胞将全力支持他们的工作。望侗乡各地积极推荐当地最有代表性的侗歌作品。<div id=[/img]

　　《侗人快讯》管理员告诉大家：2000年3月5日，由侗人自己修筑的连接侗人的第一条信息高速公路通车了！它旨在改变侗乡信息闭塞的历史状况。现在它还是个毛坯，正如我们侗乡的公路那样坑坑洼洼，还有待大家来修修补补。目前，这条公路暂由dengmw(邓敏文）充当临时管理员，今后再建造我们自己的公路总站（主页）。请您转告侗人网友：每周六晚上打开自己的E-mail看看，也许会有新的发现。您有什么信息、意见、建议和要求，请随时通过这条公路送来。千万注意守法啊！　　管理员搬家了！——《侗人快讯》管理员原用 同大家联系，因容量小，速度慢，现改用, 请您注意，别找错门！　　武汉侗胞李正生3月5日发来电子邮件：“敏文兄： 今天收到你二月二十六日发出的侗族文学会材料和三月五日发的《侗人快讯》及《致侗族网友》，真是喜出望外！我们为侗族精英在京相聚高兴，更为他们在一道商议侗乡奔富大事叫好！为我们在INTERNET上相见而呼! ”　　美国侗胞杨通银3月5日发来电子邮件：“”管理员批：这是洋文，也许您看不懂，那就抓紧学习。我们侗人也应当学点洋文，否则难以同世界对话。本人也只认得几个洋文字母。我猜洋（杨）博士大概是说：邓教授：很高兴收到您的邮件，我不能确认我的中文软件是否能在您的机器上工作，所以我在这里放上一段简短的英文，说明我已经读到您的信件及关于侗族的新消息。谢谢！我收到您的第一个电子邮件。我要对您、龙阿姨及你们全家说：Hollo(你们好！）。　　致洋（杨）博士——通银：见到您从大洋彼岸发来的回音，非常高兴！非常感激！的确如您所料，我的阅读器版本太低，您用中文写的东西只见一片乱码，不能阅读。yahoo……也打不开。可能软件需要升级，我们太落后了！我正设法解决这些难题，会有希望的。敏文，3月8日　　中央电视正制作侗乡专题片《大歌声声》——近日，中央电视台专题部正制作侗乡专题片《大歌声声》。该片以黎平县口江乡著名侗族歌手吴培三（曾多次出国演出）的唱歌生涯为主线反映侗族地区的风土人情，角度新颖，有较浓郁的生活气息。编导：张梦君，民俗顾问：张美圣 ，翻译：邓敏文。播放时间另通报。　　致三江张泽忠——泽忠：听说您打工回来了，欢迎！欢迎！面包会有的，糯米饭也会有的。传去几条让您高兴的信息。在京侗胞也希望听到您的好消息。向三江诸兄问好！ 敏文 3月8日

　　湖北武汉李正生3月11日讯——“敏文兄：你好！今收到《侗人快讯000308》，你为“侗人自己修筑的连接侗人的第一条信息高速公路通车”而无私奉献，衷心感谢！盼告知《大歌声声》播出日期，以便转录。从你发的email收件人中得知张泽忠，杨通银，王建荣，石绍章等同志的名字，望能告诉他们的情况。崇高的敬礼！正 生 2000，03，11，18：15”　　广西三江张泽忠3月11日讯——“邓老师，您好！侗人有自己的信息公路，太高兴了。 藏族早已有自己的信息公路总站（主页），是一帮在京的藏胞在操办的，太羡慕他们了。做事（用）电脑能让人如虎添翼，侗胞精英们对此已有共识。祝愿侗人“信息总站”早日建成。代问候京都的老师们。致礼！ zezhong 泽忠 3月11日zezhong@public.lzptt.gx.cn　　湖南怀化刘芝凤3月14日讯——“邓老师：您好。刚才打开电子信件，收到三封信。即侗人快讯0305、0308和致侗族网友。太高兴了，想不到我们侗族文学学会率先在网络上进行工作。这足以证明侗族人的智慧和勇敢。看到“侗人快讯”，我眼前呈现出一道美丽的景象：在那信息高速公路上，一辆辆衣着“西装革履”、 各种肤色的博士车在飞奔驰骋，来来往往，好不洒脱。忽然间，一群衣着侗服的文人，载着自己的快乐，挤（跻）身在他们中间。哇！那感情，绝了。听杨进铨老师说，上次发的简讯您们没收到？没关系，我再发一次。就随信发过来（见下条，王建荣3月日讯）。3月20日左右，我要到北京来，参加国务院区域经济发展研究中心召开的一个学术研讨会，另外还有电视、小说等事情要处理。去年参加的两个国际学术会议给了我一个很大的启发，让我看到了民族民间文化在地域性经济发展中的作用和地位。为此，我去年底写了一篇《民族民俗文化是地域性经济发展的灵魂》，发表在《怀化日报》上，市委陈书记看了很重视，对我说：‘你的观点很新，很好，很重要。怀化建市晚，发展速度很快，城市要发展，注意文化内涵是一件很重要的事，你再从怀化本地出发，研究研究怀化发展的文化内涵，有哪些可以挖掘利用的。’文章得到市委领导的重视，使我大受鼓舞，于是我又写了《旅游搭台，文化唱戏，经济发展》从丽江见闻谈怀化经济发展的文化内涵。这篇文章又受到市委委员、市委宣传部部长李年青的重视，李部长在文章上签了几句话，让市委办发表在领导参考资料《情况交流》第二期上（2000年2月15日），让全市副处级以上的领导都看看。市委办连同李部长的签字一块发了。引起许多部门的热烈反响。钟副市长看后在内刊上又签了几句话，让市旅游局作为今年全市旅游会议材料散发到每个与会代表。并将此文作为全市旅游工作来抓。听旅游局的同志说，文章在会上散发后，可热闹了。局长决定组织全市各县旅游局长到丽江进行考察，学习经验。这个信息让我欣慰。一个学者，最大的愿望不就是想让自己研究的成果服务于社会吗？能为家乡的经济发展出力，是一件很愉快的事。我到北京，再把《情况交流》带来给您们看。邓老师，我还得感谢您。谢谢您认真仔细地为我审完了《中国土家族民俗与稻作文化》，我已认真的领会，并根据您的意见，全部修改在书稿上了。第二部书稿已定稿，这次我一同带进京来。我们省委宣传部规划办的周主任说，放在湖南人民出版社出，省里出钱，不用作者自己拿钱。北京的人民出版社只说同意出，但没谈条件，这次来京，就想问清楚，看怎么办。省里要求资助出书的表已填好了。月底前送去就成了。我先到北京看看。可惜省规划办资助的钱不能离开湖南省内。另建荣的电子信箱是：hhwjr@mail.hh.hn.cn 可另寄: hhwjr@263.net　　湖南怀化王建荣2月12日讯——“刘芝凤的学术专著《中国侗族民俗与稻作文化》由人民出版社出版后，引起国内外专家学者和一些地方政府、社会科学院等部门的重视。1999年10月15-20日，她应邀参加了’99云南丽江国际东巴艺术节，同时参加了国际东巴文化学术研讨会。这次国际民族文化学术研讨会共有16个国家的70多名代表参加。1999年11月12-20日，刘芝凤同志又应南宁市人民政府和南宁社会科学院的盛情邀请，参加’99南宁国际民歌节及’99南宁国际民族民间文化学术研讨会。研讨会由中国民间艺术家协会与南宁市人民政府联合召开。有十几个国家及巷、奥、台等地的民族学、民俗学、人类文化学等专家学者参加。两个会议的国内外高等院校及社科院系统的专家教授们对《中国侗族民俗与稻作文化》一书给予了高度的评价。对侗族如此丰富的稻作文化十分重视。大会上，刘芝凤同志就《民族民间文化是地域性经济发展的灵魂》作了大会专题发言。其“旅游搭台，文化唱戏，经济发展”的观点和民族民俗文化应用于经济的“三步曲”在会上引起热烈的讨论。中国民间艺术家协会副秘书长、《民间文艺》主编贺嘉同志对此非常欣赏，说刘芝凤同志是“最恰当的人选，在最恰当的时候，说了最及时的话。”会后，作为特邀代表，刘芝凤同志随队赴越南，到广宁省下龙湾市考察民族文化。”　　回音——《大歌声声》播出时间未定，届时一定通知大家。　　网友简介——李正生：侗族，黎平人，现在中南民族学院图书馆任党委书记； 张泽忠：广西三江侗族自治县文联主席，侗族作家； 杨通银：湖南通道人，侗族，现在美国留学，博士； 王建荣：汉族，侗族女作家刘芝凤之夫，现任怀化市政府副秘书长； 石绍章：侗族，黎平人，现在华北民航公司首都机场任处长。 刘芝凤：湖南黔阳人，侗族女作家、女学者，现在中共怀化市委党史办工作。　　网站推荐——雅虎（yahoo中文版）： 上面有关于侗族的信息900多条 苗族信息与研究中心： 新中国苗族：

　　管理员告诉大家：本快讯是一个不定期开放的侗人信息港。为便于浏览与归类，从本期起，将陆续开办《侗乡新事》、《侗人足迹》、《侗家琐言》、《侗族文坛》、《网友交谈》、《热门话题》等相关栏目，请大家供稿。为节省大家的时间、精力、话费和存储空间，来稿最好不要超过千字，用纯文本（TXT）文件传输，并注明供稿人。谢谢。★侗人足迹　　北京去雁——通银：《侗人快讯000308》和《侗人快讯000314》收到否？我是用你原来的地址发的？是否已改成现在的地址？都能读吗？请回告。敏文 2000年3月17日　　美国来鸿——邓老师：您好！没有问题，可以读，谢谢。用中国国家标准汉字GB2312，您这回应该能打开我的邮件了。 通银 3月18日　　寻呼——侗人宇晓现在何处？谁知道他的邮件地址？望告。　　求助——《侗乡》网站  由谁主办？为何打不开？请帮忙。★ 网友交谈　　《向苗族老乡学习》——“非常高兴拜访苗族老兄办的这个网站（苗族研究与信息中心），我们侗族老弟也正在酝酿开办这样的网站。希望得到苗族老兄的帮助与支持。让我们携手走进现代信息新天地。祝《苗族信息与研究中心》越办越好。你们的侗族网友 2000年3月13日下午　　《侗族是好朋友、好邻居》——“邓老师，我猜你是邓敏文老师，久仰大名的邓敏文老师，无奈迄今无缘得识。我拜读过你的《神判论》等著作。信中邓老师太谦虚了，学生愧于受之。而且我由于时间有限，只能业余地做它（网），所以，我的网站还有许多设想都无法实现，致使它远不能令我满意，也愧对于读者和网友。目前只有“世纪龙语”栏目是常新的，“苗族研究信息”栏目的内容是丰富的并且定期更新的，“祭祖坛”栏目中关于苗族始祖问题的研究论文较多。哦，“老苗相册”栏目中有许多照片。其他栏目设想较多，输入内容太少，比如：苗族历史文化、苗族地区旅游、苗族现状与发展都是我很想好好经营的栏目，可惜时间太少太少……另外，“中国苗族网友联谊中心”网站也是目前我在经管的大家共同参与的互相交流站点，当然也欢迎对苗族感兴趣的非苗族网友参加。侗族有个个人网站，名叫“侗乡”，我看过，挺漂亮的，内容可能也是比较少。抱歉我忘记了它的网址。邓老师，侗族朋友如果有需要我的地方，请尽管直言，我愿贡献竭诚。如果我猜错了，请接受我的歉意，并且请把我上面说的当作是对所有侗族朋友说的。民族所 ：石茂明（网名：梦明；三苗）3月14日”　　《复石茂明》——“茂明先生：14日邮件收到，谢谢！咱们同在中国社科院，又是老朋友、老邻居，却很少来往，非常遗憾。常听晓东说到您，久仰大名，今日能在互联网上见面，十分高兴！您等对民族事业如此尽职尽责、尽心尽力，我很感动，很敬佩。一位侗族长者说过这样的话：“热爱祖国，首先要热爱自己的民族、自己的父母。”我觉得这话很实在，很有道理，连自己的民族、自己的父母都不热爱，对祖国何爱之有？！我们都是苗侗人民的儿子，我们的父母很穷，我们的民族很落后，作为儿子，应该用自己的劳动和智慧来孝顺她，使其尽快改变贫穷落后的面貌。当然，个人的力量是微不足道的，假若每个人都像您等那样尽职尽责、尽心尽力，民族历史的车轮肯定会转得快些。离题太远了！[/img]　　《谢谢》——“邓老师：非常感谢。你在《苗族信息与研究中心网》的留言和你的E-mail，我都收到了。《侗人快讯》非常好，希望它成为凝聚和团结侗人的园地，也成为侗人对外交流和与其他兄弟民族友好互助的园地。茂明 3月17日”★侗族文坛　　湖南怀化刘之凤3月15日讯——“我国著名傩文化专家、侗族著名作家、学者林河（李鸣高）先生，近来又获研究、创作双丰收。林河先生在出版了《九歌与沅湘民俗》、《傩史-中国傩文化概论》及与日本、韩国等国学者共同著述的日本国家级科考项目之后，近年又在湖南美术出版社出版了傩文化巨著《古傩寻踪》。在国内外学术界引起热烈反响。国内外杂志、出版部门纷纷向林河先生约稿。中国民间艺术家协会主办的2000年第二期《民间文化》，特邀了林河先生撰写《中华为什么叫‘华’》的文章，受到读者的好评。许多读者去信纷纷要求再读林河先生的文章。说林河先生的文章具有知识性、趣味性，又新奇。林河先生发表在《长江文化》上的《一个被中国历史遗忘了的伟大民族——论中国“粳民”（荆蛮）在中华民族历史上的重要地位》，又在学术界引起关注。日前，林河先生笔耕不止，应邀又写了一篇有意思的文章《中国人是“龙的传人吗？》。此外，林河先生一部六十万字的民族学术专著《中华文明一万年》，已列入湖南省社科规划重点资助书目，定于2001年出版。林河先生正在出版之中的学术专著还有《中国巫傩文化史》（60万字）也已交出版社。”★热门话题　　“西部开发与民族文化建设”学术讨论会发言摘录——由中国社会科学院少数民族文学所主办的“西部开发与民族文化建设”专题学术讨论会于2000年2月25日在中国社会科学院文学所报告厅举行，中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、中央民族大学、国家民委、民族出版社、《民族团结》杂志社等单位30余名专家学者出席了本次会议。现将会议发言摘录如下： 怎样对待民族文化——“保护是第一位的，发展是第二位的。”（ 中央民族大学教授祁庆富）“不能轻易的定性哪一种文化优，哪一种文化劣。”（ 北京民族出版社藏文室主任江嘎）“进入维也纳金字大厅的，并不是流行歌曲，而是纳西古乐；被列入世界文化遗产的，并不是北京的高楼大厦，而是丽江古城。”（中国社科院少数民族文学所副研究员苑利） 西部开发中经济与文化的关系——“不要肤浅地认为是文化搭台，经济唱戏，经济与文化必须相辅相成。”（中国社科院文学所、少数民族文学所党委书记包明德）“传统文化也有其生命过程，要发展变迁。”（中央民族大学教授杨慎明） 怎样处理民族关系——“汉族不要有救世主的观念。”（ 北京大学教授赵杰）“西部开发的主体是西部人，应当尊重他们，理解他们，为他们服务。”（中央民族大学教授何其敏） 怎样处理文化冲突 ——“不要人为的干扰，强制西部人民接受某一种文化。”（中央民族大学教授杨聪）“有人谈文化上也要优胜劣汰，这不对，谁优谁劣？藏文和汉文，谁优谁劣？不能轻易的定性哪一种文化优，哪一种文化劣。“（江嘎）“保护是基础，传承是关键，转型是难点，开发是未来”（ 中国社科院少数民族文学所副所长白庚胜） 西部开发与环境保护——“西部地区是各民族的聚居区，有丰富的民间信仰，这些民间信仰对保护环境具有一定的作用。”（中国社科院少数民族文学所助理研究员吴晓东）“这次大开发是一种转变观念之后的大开发。从解放以来，一直没有停止过开发，过去是掠夺性的开发。如森林砍伐，是灾难性的掠夺性开发。”（中国社科院少数民族文学所副研究员诺布旺丹） 关于人文学者在西部开发中作用——“西部主要是少数民族聚居区，少数民族文化的繁荣地，民族文化工作大有可为。”（郎樱）“中国文人在文化遗产保护中能起多大作用，这是一个问题。……中国学者应设计一些力所能及的方案。”（中央民族大学教授庄孔韶）。 西部开发与民族文化的宣传——“西部开发中的文化建设必须有个文化阵地。”（祁庆富）“在因特网上只有汉文、而没有少数民族文字，就不是一个完整的中国的形象。多民族共同发展极为重要的，要发扬光大。”（江嘎） （吴晓东记录整理，未经本人审阅）　　侗人插话——从宏观角度看，苗、瑶、布、侗等民族聚居区正处于中国中西部和中南部结合地带，他们的传统文化将最先受到现代文明风浪的冲击。在这些民族聚居区中，侗族又集中居住在湘、黔、桂边界地区，是从中国中南通往西南的必由之路。侗族鼓楼、大歌、风雨桥等这些世界稀有的、侗族最优秀的传统文化在西部大开发中能否保护？如何保护？如何利用？如何开发？很值得全体侗人及各位朋友认真探讨。（中国社科院少数民族文学研究所研究员邓敏文）

★侗人足迹