满族的丧葬习俗

满族先人早期认为人死有灵魂，灵魂是不死的，进而又认为灵魂就是鬼魂，具有一种超人的力量，能保护或危害活人。因此，其丧葬习俗已由抛尸于野、“不封不树”，进而有了墓葬、土葬以保存尸体。肃慎、挹娄人时，无停尸之仪，无哭丧之礼，无服丧之制，“贵壮贱老”。到了勿吉时，已发展为“其父母春夏死，立埋之”，并且已于“冢上作屋，不令雨湿”，开始重视亲情了。这时的满族先人还实行火葬、天葬、水葬。但大多还是土葬。靺鞨时，“死者穿地埋之，以身衬土，无棺敛之具，杀所乘马于尸前设祭”，杀马为祭，对死者是最厚重的祭祀。渤海时仍主要是土葬，少有火葬，并承袭了“冢上作屋”的封土为冢的旧俗。与勿吉人“交木作小椁”不同的是大多采用封土石室墓，还有石棺墓。这时的葬法也较复杂了，不仅有单人葬、二人合葬、多人合葬；有一次葬、二次葬；有仰身直肢葬，也有屈肢葬。头足方向也不一，但以头南足北、仰身直肢合葬、二次葬居多。金代女真人葬俗突出的特点是火葬，在墓穴内将尸体火化，把骨灰装入木棺，再将木棺、骨灰、陪葬品一同加以焚烧，之后封土成坟。这种葬法多为单人葬或夫妻合葬。满族丧葬风俗继承了女真人的主要丧葬仪式。随着经济和社会的发展，在葬仪上又产生了许多新的礼仪。停尸。人死后的第一个仪式，是把尸体放置在规定的地方。人气绝后，要为其穿“寿衣”，用棉不用皮，亦不用缎，即忌“断子”之音意。因满族以西为贵、为尊，将尸体停放于西屋地中央，头西脚东仰卧。灵床以三块板架成，顺炕沿而放。老年人与炕平，中年次之，小孩最低。死者以白布蒙脸，红绳拴脚，明镜压胸，身盖印有梵文的陀罗经被以防“炸尸”。灵床前放几碗米饭，用筷子插在中间一碗上，称为“倒头饭”。足下点灯一盏，曰“长明灯”，照幽冥之路。哭丧。死者亲人，“子居尸左，女居尸右”，铺草坐地。哭丧时，要在灵床前烧化纸钱，曰“烧倒头纸”。报丧。死者尸体安放后即派晚辈人通知亲友，谓之“报丧”，报丧时要叩头。亲友往吊，谓之“探丧”。今多只派人送信，而不叩头，或打电话通知。满族报丧还悬挂红幡，这是旧俗，早已不用。今多是穿白孝服，戴白孝帽，结白孝带。过去挂红幡时，夫妻先死者的红幡在墓地去掉黑头、黑穗后收藏待后死者时再用。这时的红幡在墓地上众人抢回给小孩做兜肚，保小孩平安。入殓。即装尸入棺。满族的棺叫“旗材”，外绘彩画，内底铺谷草、栗树枝。清中期以后，满族亦学汉俗，尸体含口，即口中含乾隆钱，贵族含珠玉等。含殓之后，由长子用筷子夹着湿棉团擦拭死者眼等，为“开光”。入殓前夕有“守夜”之俗，终夜不睡。祭奠。请死者之灵享用祭品，以表达对死者的哀思，家祭开始是烧倒头纸、点长明灯。支灵棚，搭灵床，棺殓。搭席棚宴宾客，安桌椅待亲友。一日三祭，早晚供饭，午供果。送浆水饭。停尸三日每晚要到土地庙为死者送浆水饭，因死者之灵魂暂住在土地庙里。出殡前的头天晚上要“辞灵”，即死者亲人、朋友、子女给死者叩头行礼送别。出殡。这要选吉时起柩，棺从窗出，不走门。在入关后，亦从汉俗走门，只把窗打开。而今时已不讲究这些旧俗了，只在口头上还有忌讳。送殡前要掺钉，即用3根长铁钉将棺盖钉牢，左l右2，孝子妇们要跪喊：“爹(或妈)，往左(或往右)躲钉子!”由灵堂起棺后，第一个仪式是孝子摔丧盆，摔毕发引。舁棺，亲王、郡王、贝勒用80杠夫，其他贵族用60人杠；平民百姓仅用32人杠，最少者24人杠。送殡队伍，长孝子在棺前，其他孝子、孝孙随后，一同哭着前进。孝眷们在棺后哭送。队伍前是撒纸钱人、执孝幡的举纸人(称之为金童、玉女)。死者男性，扎纸马，女性扎纸牛，而今则扎家电用器、轿车等。送葬队伍经过街邻院门时，邻人要在院门撒上草木灰一道，以挡住鬼灵。如遇河，要将棺柩暂放于事先备好的二支短圆木上，抬杠人换鞋靴或脱光脚抬杠蹚过河。而孝子孝眷则需跪地，喊说：“爹(妈)过河了!”到了墓地，仍将棺放于备好的2根短圆木上，将挖好的坟坑清理一下，坑底前后各一道小土楞子，过去用铜钱今用硬币，一角扔一枚，再掐几小块饽饽屑扔坟坑里，这时才下棺，看好向，头上脚下，落葬，长孝子抓第一把土撤棺上，然后大家动手将棺埋起。烧纸匠活(幡、人、牛马等)，孝子妇哭祭一番。丧家宴宾客。丧者落葬以后，三天要“圆坟”，即三天后亲友去修坟。丧家还要为死者“烧七”，即七天后烧第一个“七”，去坟地为死?者火化纸钱，连烧七个“七”。到一年要烧周年，连烧三个周年。今往往只烧第三个周年。丧葬仪礼全部结束。在服丧期间，死者的家族、亲属为表示哀悼死者而要穿丧服。男子腰系白布带，妇女戴包头，孝子也戴包头，白布宽30多厘米，折一端缝联而成。一个老人去世，腰带及包头带都是一长一短，二老双亡则一样长短。孙子辈带子头上加一红布条，重孙辈加两条红布条。今则将红布条改成小块红布，称为“花孝”。妇女服丧期间，鞋面上蒙浅灰色布面。丧服要穿百日，百日不剃发。满族服丧诸俗，以“百日不剃发”最为重要，视为“祖制”，违者要受到最严厉的制裁。摘冠缨、截发、去饰、百日不剃发等，成为国俗，臣民必须遵从。’满族葬俗，在清前及清初，传承金代风俗，多实行火葬或风葬，这与其八旗的军旅生活分不开。入关后由于受汉族文化影响等原因，视火葬为不孝。仅“横”死(不正常死亡者)者火葬。此外，皆实行土葬。