（12）聊斋志异·王六郎（文笔不让原著的翻译）

　　淄川北郊，住着一位姓许的渔夫。他每天夜里都带着酒到附近河里打渔，撒下网即到岸上喝酒，悠闲地看着别的渔夫的忙碌。独饮不能尽兴，故常以酒酹地，请河中溺鬼同饮。说来也怪，就这样，似有神助，每次别人几无所获，独他满筐而归。　　　　一天夜里，许独饮如常，忽一少年来，徘徊岸上，欲行又止，逡巡不去。许观察了许久，见他似乎在等人，便轻呼一声，邀他过来，不妨坐下喝几杯再去。少年欣然应邀，慨然同饮。二人皆得尽兴，欢饮如故交。　　月移水逝，时过三更。　　许嘱少年勿惊，乃独到江上收网，然而这一次竟一无所获，不禁大感失望。　　少年见状，忙起身道：“许兄勿忧，待我到下游将鱼都赶上来，再收网不迟。”　　说完转身而去，步态飘然如飞，片刻即返，说鱼都来了。　　夜静风轻，鱼从水里游过，唼呷作响。　　许闻声大喜，再起网，得大鱼数条，欲赠鱼以谢。　　少年婉拒道：“屡蒙许兄赐酒，无以为报，赶鱼不过举手之劳，如不弃，我当常来。”　　许说：“你我今夜初识，不过一夕同饮，何言‘屡’也？你若能常来，真是再好不过，只是除了几杯水酒，也没别的东西可招待你了。——已说笑了一夜，愚兄尚不知老弟姓字？”　　少年道：“我姓王，无字，许兄叫我六郎即可。”　　　　第二天卖了鱼，许又多买了一些酒，夜里到河边时，少年已经先到了。二人畅饮，极为痛快。末了少年则为许驱鱼。　　　　如此过了半年。　　　　一天少年忽来道别，言语甚是凄楚。许急问何故。　　少年欲言又止，道：“只怕说了要吓着许兄。但你我相识既久，情同知己，如今马上就要分开，也不敢欺瞒——我其实已死多年，是鬼非人啊。——我生前最爱喝酒，一次酒醉，不小心溺死在此，飘荡河上，已经好几年了。此前许兄每次独饮，不忘以酒酹地，夜夜祭奠，此情无以为报，故暗暗替你在下游赶鱼，所以许兄每次打渔都比别人多。明日我业报已满，合当轮回，会有人到河里来替我。今夜最后一次相聚，实令人悲伤。”　　许听他这么一说，起初也稍觉恐惧，但毕竟日久情生，知六郎必无害他之心，渐渐的也就不再害怕了。　　一时伤心，不禁欷歔叹惋，几欲落泪。　　乃为六郎斟满一杯，道：“你我有缘相识，情同兄弟，不想转眼就将别分，但六郎也不必太过悲伤，如今业满劫脱，正应相贺，悲伤何来道理。且干这一杯。”　　情到深处，二人无言，又是一巡畅饮。　　许问：“将要替你的是什么人？”　　六郎道：“明日正午，有一女子到河边，不幸落水淹死，那便是来给我做替身的了。——许兄可于河畔等候观察。”　　　　如此说着，不觉时过五鼓，村头鸡唱，天色渐明，六郎已不得不离去，二人酒泪交集，挥泪而别。　　　　这日正午，许等在河边，果见一女子走来，怀中还抱着一个婴儿。她刚走到河边，即不幸失足落水。女子急将婴儿抛到岸上。经此一摔，婴儿伸手蹬足，啼哭不已。而女子在河里一沉一浮，拼命挣扎。然而不多时，她竟又爬上岸来，躺在地上长舒了就口气，恢复些气力，即抱起孩子走了。　　当女子溺水之时，许心里也很是不忍，几次想跑去救她，但转念一想这是来给六郎做替身的，也就正好强压下这念头。后来女子竟自己爬上来了，他又觉得不对，她怎么可以擅自爬上来啊，六郎怎么办！转念一想，或是六郎所言不真了。　　　　很快入夜，许又到河里打渔。　　六郎过来说：“今又聚首，再不向许兄道别了。”　　许问他：“前夜所言，为何不应？”　　六郎道：“女子确已相代，只是她若死了，岸上婴儿无母哺育，也必不能活，代我一人，遂残二命，实在不忍，故将其托上水面，救了她一命。如今要再等一位替身，又不知要到何时了，或是你我缘分未尽，也未可知！”　　许感叹道：“此仁人之心，足可感动上天，天神得知，必来相助，六郎宽心。”　　六郎举杯道：“能夜夜与兄相聚，未尝不是好事。”　　自此二人又每夜相聚，畅饮如初。　　　　但只过了数日，六郎竟又来道别。　　许问他莫非又有替身了？　　六郎道：“这一次不是替身。乃是前一念恻隐，果然感动上天。天帝授我为招远县邬镇土地神，明日即将赴任。如今弟有一愿，想请许兄到邬镇一聚，虽路远难行，仍切盼许兄一往。”　　许祝贺道：“六郎正直为神，甚慰人心。但人神路隔，就算路近，我纵然去了，又如何能与你相见呢？”　　六郎道：“许兄但往勿虑，到时我定会出来与兄相见。”　　　　当天夜里，许回到家即收拾行李，准备东去招远。　　他老婆笑他痴顽，说此去招远数百里，就算真有个什么邬镇，也真有什么土地神，恐怕你跟一尊泥像也没法叙旧吧。　　但许深信六郎，跟老婆也没法解释，因而不理，乃独自直奔招远，一打听，果有邬镇。于是又一路寻至邬镇，找了一家小客店住下，再向店主打听土地庙的所在。　　店主惊问：“先生莫非姓许？”　　许道：“是啊，你怎么知道？”　　店主又问：“我还知道先生是淄川人，对不对？”　　许又道：“奇了，店主是如何知晓？”　　店主来不及回答，已匆忙奔出。　　随后陆陆续续来了好多人，男女老少，将客店围了个水泄不通，女子不便见生人，都躲在一旁暗暗窥视。仿佛遇见什么奇事，众人都一副又惊又喜的神态。　　许看得目瞪口呆。　　众人告诉他：“数夜前，曾梦见土地神说他在淄川原有一位姓许的故友，近日将到此地，希望大家可以代为招待。自此我们日夜翘盼，恭候已久了啊。”　　许听了感慨万千，无以言表，忙请众人引他到土地庙。　　许祭拜道：“自与君别，日夜思念，今日践约到此，又蒙梦示居人，愚兄实是感激，愧无所报，唯有水酒一杯，如君不弃，当如往夕河上之饮。”随后焚钱烧纸以祭。　　忽一阵风起，在许面前旋转许久方散，众皆惊异。　　　　夜里梦见六郎，衣冠楚楚，已非昔日可比。　　六郎作揖道：“许兄远来探访，弟快慰于心，无奈任微职小，不便会面，咫尺天涯，实令人感伤。弟已托百姓代我略赠薄礼，聊酬你我素日情谊。许兄哪天回去，弟必当相送。”　　　　许在村里住了些日子，虽不舍，但毕竟无法与六郎会面，如今探望已毕，还是决定回去。众人挽留不住，争相邀请，一日之内，成数家之客。如此又过了一二日，许坚辞欲归，众人无法，只得不再强邀，都拿着礼帖礼品过来践行，一路送至村外。　　忽起一阵羊角风，旋转在许身旁，一路随行十余里。　　许知是六郎，乃再拜道：“六郎珍重。送君千里，终须一别。君心仁爱，自能造福一方，无须愚兄多嘱。这也算是百姓们的福分，愚兄姑且代他们道一声谢，也不枉招待了我这些日。”　　六郎闻言，御风在空地里盘旋了许久，虽依依不舍，到底渐渐飘散了。　　村民既惊且叹，但见土地神已回，也就都各自回去了。　　　　许回到家里，继续每夜携酒到附近河里打渔，后来家业兴旺，渐渐宽裕起来，即不复当渔夫，但仍然时常携酒河边，怀念六郎。每次遇见招远人，便问土地神的事，都说土地神有求必应，十分灵验。　　　　有人说，六郎所在地，并非招远邬镇，而是章丘石坑庄。　　不知到底是哪……　　　　异史氏曰：“六郎置身青云，而无忘贫贱，正直为人，正直为鬼，此得人间正道，故终得为神，而正直如初。——今日车中贵人，都何曾记得贫贱故交。我乡有一位半隐不隐的乡居不仕之人，家极贫困，但有一位幼年时的故友现任肥职，以为去投奔他必得周济，乃竭力办装，奔涉千里，不料竟被拒之门外，大失所望，最后连马都卖了才凑足盘费，得以回来。其族弟爱开玩笑，乃作‘月令’以嘲之，云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”　　　　　　【附】蒲松龄《王六郎》：　　　　许姓，家淄之北郭，业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则酹地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起，曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返，曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼，益沾酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载。忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者，皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣，仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。数日，又来告别，许疑其复有代者，曰：“非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往勿虑。”再三叮咛而去。许归，即欲制装东下，妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得无客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒，如不弃，当如河上之饮。”祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归，众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村。欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是？　　异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家棊贫。有童稚交任肥秩，计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望，泻囊货骑始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”　　据《聊斋志异》手稿本录。　　　　　　【注】　　　　[1]羊角风，即似羊角一般的旋风，多为鬼神所驾御。　　　　[2]“月令”是《礼记》中的篇目，记述农历十二个月的时令、行政及相关事物。《月令》中各段落，常以“是月也”起始，如“是月也，玄鸟至”等等。此处林下者族弟的“月令”即仿此而作，是嘲讽其族兄的遭遇，因是仿古文而作，为存真，姑不译，其族兄遭遇前面已述，意思不难明了。　　　　　　查看所有：《聊斋志异》　　　　         

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