佤族老人岩兵吹着茶树根走过美国

http://www.yndaily.com　 2007年05月21日 08:45 云南日报网

　
  有一种乐器，很少有人听过其演奏出的音色，更鲜有人见过其真面目。其制作不仅独特，而且名字也很奇特，叫“得”。
  “得”是用茶树根制作出来的，在西盟佤族自治县一带曾很流行，不过现在已经濒临失传。而在西盟，能吹好“得”的就只有一人——61岁的佤族老人岩兵，他把“得”吹到了美国去。不久前，他还吹着“得”到故宫博物院去迎回了百年普洱贡茶。

  在北京，全身裹着浓郁佤族特色的岩兵往哪一站，都很惹眼。

  岩兵在北京吹响“得”
  佤族老人手中的怪乐器
  3月12日，记者随普洱市迎接贡茶的工作人员前往北京，前去迎接贡茶的61岁佤族老人岩兵很抢眼：戴着一个拇指粗细的银项圈，头上扎着红色的包头；他带的乐器也很奇特，是用树根制作出来的。在京城，岩兵还未演奏，就吸引了大家的目光，吹响时更是令人大吃一惊。
  乐器长15厘米左右，呈弧形，中空，两端通气，出气口大小不一样，吹奏方式有点像吹口琴，岩兵吹奏时嘴唇凑在乐器中间，两手分别握住乐器两端，利用气息和左右手之间的变换，美妙的旋律顿时飘然而出。
  “这是用茶树根制作出来的，用来迎接我们的百年普洱贡茶很有意义。”岩兵告诉记者，“它的名字是通过我们佤语直译过来的，叫‘得’。”
  7岁开始学吹“得”
  岩兵从7岁就开始学习吹“得”，不过现在吹得好的只剩他一人了，现在的许多人，包括佤族人在内，都没听说过，更没见过了。
  “我家在阿佤山的力所乡，小的时候常常听老人们吹奏。我父亲就是一名吹‘得’的好手。”回忆儿时，岩兵说：“1964年，那年我18岁，才开始上小学，在学校我年龄是最大的，别人都得戴红领巾，就我不得戴。”现在回忆当年的“不平事”，老人也忍不住笑了。
  上到5年级后，学校搬迁，岩兵放弃了求学，选择在中课大寨当了一名记分员，“1969年至1972年大寨劳动时间里很忙，都没时间吹这些乐器了。”
  从学校到文化馆
  1972年，对岩兵来说是个特别的年份，那一年的11月，当地政府安排他去办学，当一名民办老师。要知道，那个时候的阿佤山教育程度都不高，能读5年小学已算受到“高等教育”了。
  “办学地点在窝阿村，当时那里有300多人口，没一人有文化。”岩兵到了后，和村民们一起建盖学校，那里的小孩有了学习知识的地方了，而岩兵每月也有了15元的固定工资。3年后，由于工作成绩突出，岩兵被推选到了澜沧师范学校继续深造。之后，他由原来的民办老师转成了正式老师，并被调到了教学条件更好一点的岳送。1981年11月，他被调到了西盟县文化馆。
  吹着“得”游走四方
  到了文化馆工作后，要经常到农村搞文艺活动，笛子、二胡等乐器又成了岩兵的老朋友，他现在会40多种乐器的演奏。
  “由于经常下乡，让我接触到了许多民间的音乐。就‘得’来说，各部落吹的都不一样，据我所知，一共有4种吹法，我走乡入寨边学习边收集。”岩兵说，“它的作用是吹山歌、召集人、舞蹈伴奏等。”
  对于“得”为何濒临消失，岩兵认为主要是乐器制作难、掌握吹奏技巧难、外来文化的冲击等几个因素，“要制作一个‘得’，至少需要一个星期的时间。”
  一名美籍华人知道岩兵会演奏这独特的乐器后，去年9月专门请他到美国去演出。“一个多月的时间，走了13个州，在华盛顿、纽约等地的30多所大学进行演出，很受老外欢迎，当地许多媒体都做了报道呢。”说起当时的辉煌，岩兵眉飞色舞。
  为了把佤族的这一乐器传承下去，岩兵给一些学生进行教学，但他不识谱，只能口传，因此，他很希望有人能够帮助他整理出完整的曲谱。
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  岩兵弟子要担起传承佤乐重任
  日前到北京故宫博物院迎百年普洱贡茶的演员中，有一名佤族姑娘成了岩兵最得意的门徒：她叫李娇，她对“得”很感兴趣，表示要努力学好演奏它。
  李娇今年19岁，佤族名字叫叶娇。她有着一头乌黑的长发，现在西盟佤族自治县文工团工作。“吃得苦、好学、悟性高、进步最快。”岩兵评价她说。“去年5月我接触‘得’后，就对它很感兴趣了，所以也用心去学。”为什么自己最被岩兵看好，李娇认为，其他学生的年龄都没自己大、有许多东西尚难领会是个原因。
  “得”这种乐器就连李娇的父母也没见过，“现在有老师教，我和其他同学都将肩负传承民族文化的重担，当然要好好学习。”她给记者吹奏了一曲，曲调幽雅而深邃。之后，她还吹奏了一种像箫、名叫“伟和”的佤族乐器，“这也是岩兵老师教的”，她表示，以后还要学佤笛等佤族特色的乐器。
   黄兴鸿 /文 彭波 /摄（春城晚报）

呵呵，老汉可是西盟的牛人啊