回族丧葬与祭奠活动中的常用语汇

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回族丧葬与祭奠活动中的常用语汇
<o:p></o:p>、无常：去世的意思，口唤、归主、归真也有无常同意。<o:p></o:p>、冒替：死亡的意思，多见贬义使用。<o:p></o:p>、亡人：无常的人。<o:p></o:p>、埋体：尸体。<o:p></o:p>、报孝：向亲友邻里通报有人无常的消息。<o:p></o:p>、动哀斯勒：清洁、冲洗尸体。<o:p></o:p>、穿可番：用白布装裹尸体。<o:p></o:p>、埋体匣子：埋葬前临时停放尸体的扣盖箱。底部平板，便于移动尸体；顶部扣罩。<o:p></o:p>、站者那子：参加葬礼，发送人，也称打发亡人。<o:p></o:p>、下埋体：将穿好可番的尸体轻缓安放在拉哈尔内，土枕、头北、平躺、面向西微侧。<o:p></o:p>、拉哈尔：坟坑西侧安放埋体的空间，埋土前要用土坯封隔，以免埋土直接压覆尸体。<o:p></o:p>、过日期：定期祭奠、搭救亡人的活动。因回族分布广而有地区差别。过最多的有三日、五日、七日、十二日、一个月（通常称月斋）、四十日、百日、周年。<o:p></o:p>、过明纪：亡人诞辰日的祭奠活动。<o:p></o:p>、游坟、走坟：到公墓去祭奠亡人，不说上坟，以示与汉俗的区别。<o:p></o:p>、举意乜贴、散赛德盖、敬送海提叶（包经礼）请阿訇做嘟瓦依：<o:p></o:p>举意乜贴是要表达真诚的心愿，为亡人、为活人、为自己、为别人都可以，形式多样；散赛德盖是出散财物，或办公益或救济贫苦，可以救人、救己、救亡人；做嘟瓦依是在阿訇的主持下，开经念经向真主求乞，以搭救亡人。海提叶是致谢阿訇的礼物。<o:p></o:p>以上语汇是本人在生活习染中常听常用的，因不懂阿语、波厮语，<o:p></o:p>整理表述恐有疏误，承望能者指正，以免误传。<o:p></o:p>[/Post]

呵呵，这种方法不错，支持楼主！不过鉴于回族在线的建立时间还短，目前多数会员的发帖量还不大，再放宽一点就更好了。

给各位道赛俩目!    很对不起,因操作不熟练误将那条不是我写的要求一并发了出去.不知如何删除?    我举意:凡我发的贴子欢迎所有朋友批评指正!兄弟注册回族在线的目的就是要扩大视野、和大家交流、共同学习、增进民族情感、宣传回族文化、宏扬民族精神！     新手上网，请各位见谅！

没关系。把主贴内容复制，往下面再贴一次就行了啊。

赛俩目!    借东风网上行,哈哈!多谢指点!如法炮制...

回族丧葬与祭奠活动中的常用语汇<O></O>、无常：去世的意思，口唤、归主、归真也有无常同意。<O></O>、冒替：死亡的意思，多见贬义使用。<O></O>、亡人：无常的人。<O></O>、埋体：尸体。<O></O>、报孝：向亲友邻里通报有人无常的消息。<O></O>、动哀斯勒：清洁、冲洗尸体。<O></O>、穿可番：用白布装裹尸体。<O></O>、埋体匣子：埋葬前临时停放尸体的扣盖箱。底部平板，便于移动尸体；顶部扣罩。<O></O>、站者那子：参加葬礼，发送人，也称打发亡人。<O></O>、下埋体：将穿好可番的尸体轻缓安放在拉哈尔内，土枕、头北、平躺、面向西微侧。<O></O>、拉哈尔：坟坑西侧安放埋体的空间，埋土前要用土坯封隔，以免埋土直接压覆尸体。<O></O>、过日期：定期祭奠、搭救亡人的活动。因回族分布广而有地区差别。过最多的有三日、五日、七日、十二日、一个月（通常称月斋）、四十日、百日、周年。<O></O>、过明纪：亡人诞辰日的祭奠活动。<O></O>、游坟、走坟：到公墓去祭奠亡人，不说上坟，以示与汉俗的区别。<O></O>、举意乜贴、散赛德盖、敬送海提叶（包经礼）请阿訇做嘟瓦依：<O></O>举意乜贴是要表达真诚的心愿，为亡人、为活人、为自己、为别人都可以，形式多样；散赛德盖是出散财物，或办公益或救济贫苦，可以救人、救己、救亡人；做嘟瓦依是在阿訇的主持下，开经念经向真主求乞，以搭救亡人。海提叶是致谢阿訇的礼物。<O></O>以上语汇是本人在生活习染中常听常用的，因不懂阿语、波厮语，<O></O>整理表述恐有疏误，承望能者指正，以免误传。<O></O>

谢谢楼主～～

知道了很多东西啊，谢谢楼主发帖，支持！！！！！！！！！！

很好加油