美哉梁山

作者；成三顺

与友相约登高陕西合阳县城北边的梁山，一路欢歌笑语，从心底里唱出的“红色娘子军”\"沙家浜”、“智取威虎山”片段在车内回荡。出合阳县城北上，沿途杨树就像敲美好的乐曲一样在向我们一行人哈哈欢笑，依依垂柳就像一个腼腆的大姑娘一样在向我们点头微笑说；“欢迎欢迎”，大道两旁的万亩苹果花香透过车窗扑鼻而来，訫人肺腑，绿色的麦苗就像足球场上的绿茵地一样，给人无限的遐想，远处的梁山，张开着双臂把我们来拥抱，我们无比喜悦地投向梁山的怀抱，把美哉梁山亲吻，把美哉梁山游览，把美哉梁山体验，陶醉在美哉梁山之中。
　　一、梁山之美在于它是一座历史名山。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梁山位于合阳县城以北的甘井镇北部，是一座横亘于合阳与黄龙县交界的名山。【诗经，大雅，韩奕篇】上早有；“奕奕梁山，唯禹甸之”的记载。清乾隆三十四年本【合阳县全志】载；“梁山，在县西北，距今县城四十里。峰二十有四。旧志云；逶迤最远，望之如屋梁。据说上古时，禹母耕织于莘，禹劈龙门而疏黄河水，以梁山为甸，梁山为中原之名山，天下皆以梁山为高。再之，唐、宋、金、元、明、清代代在此山建寺修庙，塑像颂经，香火延续千年不断，好多高僧亦留迹于此佛教、道教兴盛之地。梁山东边山下是合阳徐水的发源地，西边山下是合阳金水的发源地，涓涓流水滋润着梁山的山山坎坎，为梁山增添了水秀之灵气。

    史载；汉武帝曾五次巡游河东，途经梁山，驻跸梁山脚下，合阳好多地方的地名和民间传说如；仙宫、城村、城后、鹅毛、如意、三池、龙亭　均与汉武帝有关。公元前113年秋，这位雄才大略的皇帝再次巡游梁山，受梁山仙气、仙石、仙泉、仙草、仙女的感化，诗情大发，慨然作歌；“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”为了纪念汉武帝对梁山的厚爱，人们把梁山的西峰美名为“武帝山”。

    明代关中高士韩邦靖在其【洽阳怀古】一诗中慷慨抒怀；“北望梁山麓，南瞻洽水阳。洽水梁山相眏发，阿衡之风高且长。”阿衡者谁？商汤之贤相伊尹。伊尹曾躬耕于有莘之野，洽川的灵气赋予他无尽的智慧，梁山的巍峨又给了他极高的志向。他终于遇明主而展奇才，辅佐成汤建立了帝业，成为世世代代被人们敬仰的“元圣”。梁山暮雨，是合阳的八景之一。曾任合阳知县的明代大儒赵维藩有诗赞；"奕奕危峰入远空，万民仰止戴神功。龙湫雾暗稀人迹，雁寒连云有路通。”这些美妙的诗句，至今仍闪烁着艺术的光辉。曾以【题秦庄襄王墓】一诗而名动京华，驰誉海内的康乃心，曾几度登梁山而揽胜景。他来到梁山脚下的"望仙宫“，联想汉武帝及其那首流传千古的【秋风辞】，不禁诗心荡漾，吟出了”断苑荒城烟雨开，汉家天子望仙台。故宫一自金铜去，唯有年年秋色来。“的诗句。至今令人难以忘怀。梁山是一道永远的风景，它之所以这么出名，是因为其雄伟的气魄、秀丽的风光、美丽的山水和浓郁的仙气吸引着人们去探古寻奇，透过时空去和远古沟通。　　　　　　
    二、梁山之美在于曾是道教、佛教之传播殿堂。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们一行人沿崎岖不平的石径进入梁山景区‘，茂密的森林层峦叠峰，千余种奇花异草、名贵中草药，尽现眼帘。造型奇特、巧夺天工的巨石伟岸、挺拔。各种人文景观历史积淀深厚，文化内涵源远流长，至今保存完整的千佛洞已有上千年的历史，千余尊佛像形态各异，栩栩如生。陈坛老祖睡看黄河，神态安详，眼界宽广。顺铁链像猴子一样爬上山顶，一个个已经累得气喘吁吁，腿好像还有点颤抖，哈哈哈，可能是有点晕高吧？登上巅峰，举目远眺，群山环抱，郁郁葱葱，一览众山低，东望，母亲河黄河清晰可见，南望，秦岭华山依稀可见，山下万顷良田尽收眼底，让人不仅心旷神怡，神清目爽，被山风一吹，飘飘然如进入仙界似的，使人感叹大自然的鬼斧神工，神奇瑰丽。据查有关史料和合阳一些名人文章，民俗专家史耀增、李心文、党宪宗、张步学等人文集，给人们理出了清晰的思路。
    千佛洞，万佛塔，照影壁，睡看黄河风打碾，七十二“个金水担。”梁山寿圣寺遗址犹在，2000年夏季，当地群众清理其塔基时，发现十余尊精美的佛雕，经省上来的文物专家鉴定，为宋代所雕，艺术价值弥足珍贵。据考究，梁山寿圣寺当时还有天竺【今印度】僧人，足见其盛。民间传说梁山寿圣寺万佛塔；梁山怀中万佛塔，佛门弟子敬仰它，游客围着塔基转，福寿长增身体健。“位于梁山巅峰的蒼崖石室，当地群众叫千佛洞。据洞壁上的铭文记载，蹶于金代。1957年列为陕西省第二批重点文物保护单位。据1990年普查，该洞室共刻佛718尊。石窟宽8,6米，进深6米，洞内地面高出洞前平台2,3米。洞内有东西两石柱，中间供文殊菩萨。四周皆有佛像围绕。明代【重修大云禅院记】中记载；“若梁山寺，在峰峦叠峰之中，规模壮丽，有镀金铜佛，贮经数千函。”可见其辉煌时的鼎盛。民间传说【千佛洞】;"盖世梁山有奇观，千尊佛像洞壁悬，佛教文化大发扬，闻名于世天下传。”照影壁原嵌在千佛洞内西侧，据传可以照出人的前世，今已不存，而嵌痕犹在睡看黄河在梁山小飞峰后，据传是水斎和尚坐化处。晴朗之日，在此远朓黄河，一览无遗。民间传说：陈坛老祖到梁山，他母跟随在身边，避难到此住洞洞，睡看黄河把景观，得时渡河到华山，一觉睡了八百年。“风打碾在梁山顶西端，此处风极大，可以吹动碾磙，由此故名。如今，碾盘还在，碾磙滚在山下乱石丛中。由此往下，有一风洞，深不可测，人站洞口，可闻洞内风吼。即使在六月炎夏，满身汗水，站在洞口热汗即干。实属梁山一奇。民间传说；”古传风打碾，听了很遗憾，风吹糠不见，省力又方便。“2000年重阳节前夕，西北农科院旱农专家李立科投资3000元在此安装了一台风力发电机，使奕奕梁山之巅亮起了”世纪之光“。每到夜晚，远眺茫茫梁山之巅，恰似银河下的人间仙境。再向山的西边，有一个风口子，原建有一个山神庙，山高风大，是上山担柴歇脚之处。今山神庙宇不存，但遗迹仍在.
    梁山的佛教寺院，影响范围之广，传承时间之长，建筑规模之大，僧众信士之多，均非普通寺院可比。立于清康熙五十七年（1718年），至今尚存于大佛寺遗址上的【重修碑记】和甘井镇现在保存的清雍正十一年（1733年）所立的【重修国清寺碑记】，均可说明，梁山在唐代已建有佛殿，至清初仍佛事兴旺。在当年朝山拜佛的人群中，有合阳各地的信士，有澄县、蒲城的捐资者，还有山西蒲州、平阳府等地的居士，还有两处石刻记有西竺【今印度】僧人来梁山参加佛事的记录。上至达官显贵，下到士子农人，来梁山游览观光，捐施参拜者络绎不绝，其兴盛状况可见一斑。梁山以其风光秀丽，地理位置优越而被佛家视为莲花圣境，当之无愧，难怪探幽寻奇着，古往今来，人来人往。
    三、梁山之美还在于其奇观神奇，谜团难解。
    梁山的“宝灯”奇观，至今令人百思不得其解。1999年5月12日晚上约21时，梁山千佛洞以西的山头上空，有一个火红火红的圆形物(直径约30多公分），好像早上初出的太阳，。半点钟后，又出现5个较小的，排列如月牙，前边的大，后边的小，但颜色不如第一个鲜红。红色的物体悬空不动，12点以后不见了。这种现象我在甘井镇工作时也听群众说起过。而且当时看到这种现象的群众不少。有村民刘耀武、刘德保、等等；连甘井镇朝阳村、西牛庄村的村民都看到了。1996年6月的一天晚上1点钟左右，也有过这种现象。城后村的老人说；“听过去老人说，梁山和武帝山第二层石崖间有过”宝灯“。但平时不易看到。过去出现”宝灯“的时候，村上也有几个人想去看个究竟，奇怪的是，快接近”宝灯“时，”宝灯“又不见了，向回走时”宝灯“又有了。
    梁山上空出现的”宝灯“到底是何物？目前尚难得到解释。村民们有将”宝灯“和”梁山图“中的无影灯相联系，有说几年前有三个和尚上山找过”宝灯'的等等。也有村民说，凡是见过梁山“宝灯”的村民，这多年的家里日子都好得多了。梁山“宝灯”现象，已经引起了人们极大的兴趣，会不会像华山观日出，钱塘江观潮一样的形成一种”瑞兆“现象呢？人们在期待着.
    梁山还有一种国家一级珍稀保护动物，褐马鸡。据【辞海】载；褐马鸡属鸟纲，雉科。雌雄异体，栖于高山深林中，善疾走。仅见于我国山西北部、河北北部和西北部山地，终年留居。系我国特产的稀有珍禽。黄家坡村民郭建中家人在山中拣到该蛋后，曾经养过几个褐马鸡。方为人们知晓。

    四、梁山之美还有名人名景大放异彩。
    1999年5月7日陕西省著名作家贾平凹就上到梁山，回去后写了一篇文章，题目是；感谢混沌佛像，发表在【人民文学】99,10月号上。2000年4月30日的【合阳报】在第四版还刊登过此文。
    2000年10月6日，甘井镇还举办过一次首届”梁山诗会“，合阳民俗专家、现陕西省民俗学会副会长史耀增、等一批专家出席了诗会。合阳县人大办公室主任同春生和史耀增两人还于2008年11月出版了一本【梁山文萃】，使这次活动的诗文汇聚成书。


梁山还有众多的旅游景点，像”挟马峡“，民间传说；挟马峡，马不踏，天马行空云里爬，走无声来影无踪，腾云驾雾行万程。像”蛤蟆嘴“，民间传说；蛤蟆嘴，黑风洞，传说叠石不能动，要把叠石搬洞口，夜间就要狂风吼。像娘娘洞；民间传说；走进娘娘洞，要把诚心敬，诚心把票捐，求子随心愿。像震风塔，民间传说；合阳八塔第一塔，梁山顶上震风塔，塔基建在宝塔梁，故名思意美名扬。像龟藏石，民间传说；藏龟石洞是仙龟，身上能背吨千斤，护送唐僧取经文，诚心相待满意归。像调将台，民间传说；玉皇走上调将台，天兵天将都赶来，那方不平那方发，征服邪恶保平安。像望天池，民间传说；望天池，仙水池，水到此处千金值，游客到此饮一口，身体康健百病除，等等。美丽的景点不胜枚举。美丽的梁山已张开双臂，笑迎八方来客。我们一行畅游梁山，思绪多多，感慨多多，收获多多，笑语多多，真是不虚此行啊。