转帖刘慧桥《黄哨山游记》

黄哨山游记    天柱民中   刘慧桥位于天柱、锦屏交界的黄哨山距天柱县城约40公里，离锦屏县城10公里。主要由大黄哨山、小黄哨山等山峰组成。山顶绵延10余里，气候独特、物种丰富，是一座天然的动植物博物馆。主峰海拔1800多米，高峻巍峨。从古至今，这两县的民间就流传着“黄哨山，离天三尺三。人过要低头，马过须脱鞍”的感人歌谣。由于传说离奇，文人骚客纷至沓来，赋予她深厚的文化内涵，被誉为“黔东名山”。今年阳春的一个礼拜天，我和几位朋友怀着好奇尊崇之心，登游了黄哨山。那天，我们麻亮起床，匆匆上路，乘着县石油公司的小车从天柱县城出发，七点钟到了黄哨山南坡脚下的古镇茅坪，她座落在锦屏县境内的清水江畔。茅坪是中国共产党早年工会领导人龙大道烈士的故乡。由于我们要赶上山顶俯视清水江飘浮的雾带，就没有在茅坪瞻仰龙大道烈士的故居。在当地向导的带领下，我们一行五人踏上了登临黄哨山山顶的古道——青石板路。这条青石板路是古时候茅坪通往天柱高酿的主要通道。这条青石板路共有一万多级台阶，用三万八千块青石板砌成。这条青石板路不知修建于哪个朝代，因古时修路的功德碑在文革时期被造反派砸得粉碎，是故再无从考证。总之这条路至少有一千多年的历史了。修这条路的近四万块青石板，是古代周围侗乡人民在清水江边劈开巨石，用了若干年一块块的抬上去修建而成的，它展示了侗乡人民不畏辛劳，征服自然改造自然的伟力！可惜的是从茅坪上至林场约两公里的路段，已基本被毁坏。但从林场往山顶约十里的路段至今保留完整。这节路段上的青石板一块紧挨一块，整整齐齐，干干净净，一级一级的沿着山梁蜿蜒而上，使得这条登山古道显得古朴、清幽、大方、美观，让人在时空中产生无限遐想。走进林场， 一片密密麻麻苍翠的楠竹林映入我们的眼帘，在春风徐徐吹拂之下，竹林在摇曳起舞，显得格外婀娜多姿，令人心旷神怡。过了楠竹林直至山顶，所见到的都是密密麻麻的灌木丛林。这时山坡上的草木都吐出了青芽，各种各样的山花在盛开怒放，喷出沁人心脾的香气。在山的周围处处听到锦鸡、画眉等各种小鸟婉转动听的叫声，这些鸟声在山谷中回荡，形成了一种自然的高旋律的乐曲。这种动听的鸟声使你在爬坡中忘记了疲劳，总觉得有一种亲切的享受。从山脚到山顶，用了近两个小时。由于现在交通发达，人们去走亲、访友、赶集等再也不需徒步翻山越岭。因此，从茅坪通往黄哨山下高酿这条古道就失去了昔日的繁华，而今的黄哨山可说是人迹罕至了！路的上端被两边的荆芥茅草遮盖着，有等节更是茅草齐胸。快到山顶的时候，我们还被一只受惊而蹿出的野羊吓了一大跳。山顶上有一所庙，萧条荒凉，破落的庙里有几尊神像，香火全无，冷冷清清。据老人们讲，黄哨山山顶古时是个佛教圣地，有许多和尚常年住在这里念经拜佛。四面八方的人们纷纷涌来此地朝拜，古道行人络绎不绝，此庙一千多年香火不断，热闹非凡。这座寺庙在文革以前极为壮观。文革开始后，为了破四旧、立四新，红卫兵小将们到此放火烧了它，千年的文物古迹就这样毁于一旦。现在的庙是二十世纪八十年代后，附近的村民集资买了一栋民房刻了几尊神像安放后重建的。我想，要是没有文化大革命红卫兵小将的毁坏，黄哨山寺庙的香火至今还能保留着昔日的阜盛，那就极可能是驰名中外的旅游圣地了。庙的门前视野开阔，凉风徐徐，极目远眺，万里江山尽收眼底。真可谓“一上一上又一上，一上直到高山上，头顶白云脚踩地，五湖四海皆一望。”从门前朝东北可远眺到天柱邦洞金凤山，朝东南可远望到锦屏敦寨一带，往下可俯视清水江。我们到山顶寺庙不下五分钟，气候发生了变化，从山谷中冲上来的雾气很快笼罩了山顶。灰蒙蒙的大雾使你很难辨清哪里是山哪里是路，几米之外不见树影，恍若走到迷朦的梦里。大约过了六七分钟，山顶的雾慢慢淡了，颜色变白。九点钟，云雾疏散，日头露脸，我们往清水江俯视，只见江上轻纱一般的白雾由西至东浮动着，象一条天上掉下来的玉带，蜿蜒在黄哨山半腰下，舒卷多姿，十分壮观，可与梵净山脚下的雾海相媲美。最令人兴奋的是那满山满岭开放的映山红，一团团、一簇簇，象朱红色的太阳，象绮丽的红霞，把青青翠翠的黄哨山点缀得分外娇艳多姿。置身此境，使人如幻如仙，如痴如醉，叫人流连忘返。这漫山遍野红艳艳的映山红绝不亚于毕节大方的百里红杜鹃。这种景致还是我有生以来在我们家乡第一次看到，遗憾的是我们未带摄象机，否则的话，我会把它摄下来制成光盘，让人们看看这美丽娇艳的映山红点缀的世界。我们在山顶观赏了五六袋烟的功夫，在游兴未尽的心情下，依依不舍地由原路返回到了出发地茅坪。我们的江山真美，而我们的家乡——贵州的山山水水又是如此多娇，真不愧于“公园省”之称。我爱我们的祖国，我爱贵州。我相信，美丽多姿的黄哨山在不久的将来，一定会成为贵州高原又一颗璀璨的旅游明珠。<div id=[/img]