[转帖]侗寨风景

我走湘西之五：侗寨风情　　　文 /   前往侗寨的路上山高林密溪河纵横，不时可见身着民族服饰的乡民擦肩而过，令人眼睛发亮。日常生活中也能看见有人穿着民族服饰，是前面路上很难见到的风景。芋头、皇都两个侗族村寨相邻不远，坐落于重山复水中，风光奇丽清绝，据传曾是古夜郎王流连忘返许诺建都之地。侗寨最俱标志性的建筑当属鼓楼和风雨桥。其中鼓楼是侗寨事务和娱乐的中心，会议、休闲、排解纠纷等均在此进行。芋头寨有四座鼓楼，最高那座达九重，始建于清道光年间，芦笙顶式，每层屋顶檐尖都塑有飞禽走兽，跃跃如生。四做鼓楼中最令外乡人叹为观止的是那座建于清乾隆年间的牙上鼓楼。为让出一小块平地，楼身悬空贴在岩壁上，仅靠几根木柱支撑，楼檐高翘，凌空欲飞。皇都村的两座鼓楼为歇山宝塔式，寨头鼓楼内设有齐心鼓，如遇急事擂动大鼓，侗民无不闻声出动，所以名曰“齐心”。皇都坪垣河上的普修桥是最俱湘西特色的一座风雨桥，始建于清嘉庆年间。桥身将两岸侗寨连为一体，上建三座宝塔，内设神龛，祭着侗族始祖姜郎姜妹和武圣关公。湘西地区的风雨桥不但有交通之利，它还起着弥补风水的作用。桥多建于村寨下游，意为把福祉留在寨中，把不祥挡在寨外。基于上因，桥上栏杆靠下游的一面多用木版封堵，而阁楼神龛则面向寨中。侗寨周边的驿路或山腰多建有凉亭，供路人歇脚和乡民休息。据说建亭始于一孝子故事，过路的神仙被那孝子为父求药诚心所动，风雨之夜为其置了一座小小草棚遮寒挡雨，那草棚既是现在凉亭的原型了。侗族人民有着传统的敬老美德，皇都村中的重阳楼专为老年人休闲特建。十几个老人散坐楼内楼外，或聊家常讲故事，或哼唱着侗家山歌，其乐融融，令人堪羡。萨岁是侗民心中一个崇高的神祉。传说是一位古时女英雄，在一次与异族的纷争中，是她拯救了侗族先民。芋头寨现仍设有萨岁坛常年祭祀。这应该是侗人母系文化的传说遗存了。芋头山坡上被称为呜牙的小寨中有一段建于明万历年间的古驿道，全有一色青石板铺就，从萨岁坛前展开，级级向上伸去，在山腰处拐个牛轭弯延入了深山云雾。站在这历经了数百年沧桑，石板已被磨得光可鉴人的驿道之上，你仿佛仍能听见先民们一路远去的脚步声，内中有艰辛血汗，也有安适平和。侗家民居皆依山势布局，因势利导，参差和谐。楼脚或高或矮或吊起，绝少挖动土石，这是山民对天地的敬畏，也是他们对乡土的热爱。侗寨周边群山风光极是清幽奇险，奈何本人近日因山地多雨潮湿犯了腿疾，行走有些困难，竟未能领略万佛山丹霞峰林的壮美和龙底河漂流的乐趣，遗憾之至。芋头皇都一带侗族古老的口头文化保存较为完好，其中最为著名的是傩戏和大歌。在傩戏演出中，演员身穿斑斓戏服，头带木雕面具，背插雉尾，边跳边唱，有着浓重的楚巫文化特色，大俗大雅。只是作为外乡游客，你很难融身其中找到共鸣，只好在心下暗叹桃园非我家了。听侗人唱大歌是绝对的享受。有些歌曲欢快明亮，有些歌曲低婉忧郁，却都节奏自由流畅，旋律丰富细腻。据说侗族大歌正在（或准备）申请世界口头文化遗产，结果尚未分明。所谓大歌也许是指团体合唱而言的吧，我问了几位老人为什么叫大歌，她们都摇头，我也只好妄自胡猜。大歌表演时数十男女随意排开，一二人领唱，众人多声部和声，无指挥无伴奏，却和谐得天衣无缝，令人叹为观止。也许是因为她们所歌唱的都是她们惯常的生活，都是她们所依靠的青山绿水，都是她们内心的欢乐与哀愁，所以才能唱得如此随心所欲又水到渠成吧。侗家小伙几乎个个吹得一口好芦笙，男女皆善跳芦笙舞，芦笙曲调清扬幽婉，舞步更鲜活灵动。在一民家本人曾不自量力地接过主主人家的芦笙鼓足气力一通猛吹，却只吹出了呜哇一阵怪声，惹笑了人家女娃娃。时至今日，深山里的侗民日常生活中仍有不少人还穿着她们独特的民族服饰，是最令我心动的一道景色。侗族男装以青、兰为主色，上衣对襟高领，领边袖口镶滚着米字十字等花纹，下着宽腿裤，腰间紧束绣花彩带。在这样的装束下，侗家小伙无论高大与否，都显得那么精干、英挺。女装就更多姿多彩了，上衣圆领开襟宽袖，镶滚绣花繁复热闹，衣下系飘逸百褶裙。银饰是侗家女孩最讲究的，银簪、银梳、银盘花，银镯、银扣、银耳环，简直无处不带银，银项圈则以大和多为美。在皇都欣赏歌舞表演时，看见有个小姑娘的颈上从小到大竟带了九只之多，行走间玎玲作响，清亮悦耳。忍不住跟过去问她能不能借我看看，她爽快地摘下那只最大的就套在了我的脖子上。不幸的是，人家小姑娘带着美仑美奂的饰物，落在我的运动外套上却显得那么突兀难堪。于是赶紧麻溜地取下还了回去。我算是明白了，万物有情，谁都有个水土不服之症。目送美丽的女孩融入人群，我拣个幽静处坐下来捶打一阵可恶的伤腿，掏出本子开始记录一日见闻。远有烟云浩渺里起伏的群山屏障，近有婉转迂回中粼粼绿水的润泽，这其间铺展开来的都是侗族人民时代沿袭的生活，相信那些欢乐必是澄明的，即使忧伤也是清越的。有成语说“夜郎自大”，说的是身处这侗家深山的古夜郎人只觉自家山美水美，不知外界天高地远。但我想，若我有幸生此如画如诗之境，我也会忍不住四处炫耀招摇，而听凭那些得不到葡萄的人们去吃醋拈酸吧，故乡，于每个人心中都是一片最纯美的净土。在这风情殊异的异乡街头，我又想念起塞外边陲我那已不复存在的故园来。附语：湘西之行，蓄谋已久。走进芙蓉国西部的千里山野，我每每为其奇绝的山光水色心动不已，但也同时每每为那些屡见不鲜的人为破坏深深惆怅。最难堪处便是你无论走到哪里，你总是看见那些乡民特别是青年和孩子，他们穿着汉人的衣服，说着汉人的语言，他们正日渐离弃着先民坚守了数千年的本土文化，而去溶入汉人的大一统。虽然在某些景点你仍可看到盛装歌舞，但那只是表演而非生活。现代大潮，是一次势力更强劲的“改土归流”，正把喧嚣注入宁静。我明白，每个人都有权利追求更舒适的环境，更广阔的天地。你从都市走来，为的只是寻找一点人生调剂，或平复内心的浮躁。你没有权利也没有资格，要求那些乡民为了你的感官去做任何事情。然而惆怅总是挥之不去。铁路在蔓延，公里在交织，霓虹灯已开始在某些山野闪烁，我们正在失去最后的古朴，没有谁能够挽留。今年我看见的一溪飞瀑也许明年将会断流。时下仍旧葱茏的植物也许正面临绝种的险境。而不久的将来，中华大地也许真就做到了“民族共合”。没有谁知道美丽的湘西还能坚持多久。我也只能努力地把看到的记在心头，留在梦里。 <div id=[/img]

帮顶。但文章太长了，我没有看完。