叩问教师：今天你到底算老几？

首先声明，本人就是一名从教多年的教师。所以，题目中的“叩问教师”，其实也是一种扪心自问。说起教师，首先想到的是孔圣人。他是中国最早的教师，也是最伟大的教师。三千弟子，七十二圣贤，用“桃李满天下”来形容一点也不为过。但我以为，孔子之所以被称为“圣人”，并不仅仅因为他培养了这些弟子。他的儒家思想才是成就千秋伟业，赢得万世师表的关键所在。换句话说，孔子首先是一位思想家，其次才是一位教育家。肉体的孔子已经死去两千多年了，但精神的孔子一直活着。“学而不厌，诲人不倦”被后世的受业者与授业者们奉为圭臬。因为孔子的原因，教师这个行业一下子“火”了起来。各类私塾雨后春笋，各种官学蓬勃兴旺，当然，教师的地位也像眼下的房地产一样节节攀升。据专家考证，到了汉代，教师开始与天、地、君、亲并称，成为祭祀的对象。宋代，程朱理学开始盛行，人们对教师的尊敬如父无异，“程门立雪”的故事就广为流传。明朝以降，在民间崇奉“天地君亲师”的现象已经十分普遍。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，并对其意义进行诠释，特别突出了“师”的地位和作用。民国时期，“天地君亲师”又衍变出“天地国亲师”和“天地圣亲师”两种形式。（见徐梓《“天地君亲师”源流考》）但不管怎么说，教师始终排在第五位。三百六十行，行行出状元。教师在封建时代的“福布斯”排行榜上能挤进前五强，可谓风光无限。旧时，人们对教师有一种文雅的称呼，叫“先生”。一个教书先生，往往就是文化人的象征。孩子上私塾，先是拜孔子，接着拜先生。鲁迅小时候到“三味书屋”上学时就是这样的。先生手里随时拿着一把戒尺，凡有不听话的学生，是要打手心的。不过，在顽劣的学童眼里，先生倒也迂腐得有些可爱，甚至可欺。有这样一个有趣的笑话：说是一位私塾的老先生讲课时，看见一位学生听课不专心，不停挠痒痒。老先生很生气，出了一副上联给这位学生对，要是对不出，就要打手心。上联是：“抓抓痒痒，痒痒抓抓，不抓不痒，不痒不抓，越抓越痒，越痒越抓。”谁知这位学生不费吹灰之力就对出了下联：“生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。”虽然这只是一个笑话，但教师已成了人们调侃的对象，教师的神圣地位开始有些动摇。“五四”时期，激进的青年们擎起民主、科学的大旗，喊出了“打到孔家店”的口号，孔子被请下了圣坛。不过“五四”时期的教授们，生活还是比较滋润的，社会地位与影响力也非同小可，政府对教育的重视和投入程度也是可圈可点。据陈明远先生统计，鲁迅当年任大学教授，平均月收入相当今天1万4千元。那段时期，中国诞生了蔡元培、陶行知、叶圣陶等一大批教育家。到了新中国，准确地说，到了文革期间。不知怎么，教师忽然有了一个尴尬的绰号——“臭老九”。据说，这本是毛主席他老人家送给知识分子的一顶桂冠，后来一不小心成了教师的专利。在上个世纪六七十年代，教师的地位跌入了深谷，经常挨斗，成为一群丧失尊严的人。而且此举流毒甚广，直到文革结束很多年后，老九的命运仍没能改变。贾平凹在《废都》里就写了一段另类民谣：“一类人是公仆，高高在上享清福。二类人搞承包，吃喝嫖赌全报销……九类人是教员，海参鱿鱼认不全。”不过，时代总是进步的。1985年，政府把每年的9月10日定为教师节。教师一夜之间变成了“人类灵魂的工程师”；教育成了“太阳底下最光辉的事业”；“春蚕”、“蜡烛”的称谓代替了“臭老九”。近段时间，关于教师，政府又出台了一系列令人瞩目的政策，比如规定教师的待遇不低于当地的公务员，规定教师有批评学生的权利等等。与此同时，沉睡了大半个世纪的孔子，又伸伸懒腰爬起来，被于丹们重新抬上了圣坛。这种种迹象表明：教师的地位似乎在开始改善了。然而，我的头脑十分清醒。中国现在共有一千多万教师，这样一个庞大的群体，你能指望它改善到什么程度呢？我曾听过几次当代教育家魏书生的报告，他对“教育是太阳底下最光辉的事业”这一说法就不太感冒。他说：“我们这些人‘最光辉’了，那国务院总理是第几‘光辉’呢？”说得多好！人不就是贵有自知之明吗？第一也罢，第五也罢，第九也罢，这些都不重要，重要的是干好自己那份活儿。有诗为证：唇舌焦灼热衷肠，三尺讲台耕耘忙。孔丘已随坟丘去，做个老九又何妨？      2009年9月2日凌晨         

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                关键教师要自重.现在，腐败以使讲台蒙羞了         

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