晨，再复笔

我一般都是七點左右起床，起來後梳洗畢喝一特大杯冷白開水（因早起喝大杯水後可清腸胃），然後在書房書架前站著看一多小時的書。　　書房現看的書是《大國衰落之鑒》，客廳沙發上看的是呂思勉《中國文化史》，臥室看的《儒林外史》，衛生間放的是季羨林選編的《百年美文》哲思卷。這樣，我走到哪屋都可隨時拿起書翻閱。但，一般在臥室床頭放的書多是宗教類的。　　在晚睡時、晨醒後我喜用宗教的處事方式來回顧、迎接每天的新事物，而我也願把生命沉沉的溶鑄進佛、道出世之逍遙、修身養性、淡泊名利、澹然嫻逸的生活態度上，也以此為生活中的一切有無得失一任的放逸，任憑生命是否會輝煌、是野誕、是沉極、是孤獨都會任其流灑，不願縛於羈絆。　　每個人對自己生命的薄厚福兮可能都有些許的預知，對未來生活的濃淡構築也因其施力，而我深知自己對生活是一個澹冶放淡的人，胸無著材，更無大志大願去創造所謂的輝煌來顯宗耀祖，以此來證明自己人生的價值。而我，情甘居於一偶銜觴賦詞，把酒對月空歌人生，過一生的閒適，牧一輩子的山林淙泉，圖得個心空腦空人空，如是落得個野人俗號也無謂大雅大俗，只為平生靜氣的生活，此等這般樣式，我也謂之為自己的生命價值所在。　　縱觀每個朝代、每個國家的興衰大體都相同，舉凡古今幾個大國的掘起與衰落的過程都是由興至衷，究其原因無非是物極必反、盛極必衰的這一固定特性，而皇家的專治、政治、軍事、經濟、生產等制度的不完善也是促使國家走向衰落的一大因素。　　守成之君主的沉于淫樂，汲汲享受極奢侈的敗壞之風，靡靡縱蕩，抑或是無端窮兵黷武，大肆爭伐周邊的邦國，這些都會給百姓帶來了深重的災難，因大量征兵役致使土地無以勞動力而荒廢，生產力遭到嚴重的破壞，而無邊的戰爭更需大量的人力物力，一方面國家需要人力來壯大軍隊，另一方面則壯丁都被征去服兵役，而土地和生產方面無以彌補，這樣就造成了社會上的矛盾。還有百姓難以承擔嚴苛賦稅，大量流亡，或起而抗義，等等，這都是摧毀帝國的致命之因。　　而傳統大國的衰落也多於內部的原因，統治者的能力和素質是決定的因素；而近代大國的衰落，更多的是大國之間的博弈和較量的結果。　　曾經輝煌的大國叱吒風雲，睥睨群雄，而這些輝煌在天地永恆的歲月長河裏又顯得那麼短促，倏忽一閃，曇花一現即成為歷史匆匆而去的過客。　　古時的波斯、羅馬、拜占庭、阿拉伯、蒙古國等，曾輝煌榮耀幾時，最後還不是落得個歷史所定的規律裏。如英國曾以“大不列顛及北愛爾蘭聯合王國”“日不落帝國”雄踞世界，曾以世界上第一個工業民族，近代化國家中的“長子”自居，領先世界達三百年之久，且曾統治著海外59塊殖民地，主宰著比它本土大140多倍的版面、比本民族多10倍的人口的命運，最終還不是走向衰落，從世界大走了一圈，最後還不是回到自己一畝三分地上經著營著。　　呂思勉先生所著的書，我基本都有收藏或看了些，他是我對幾位大史家所敬仰人之一，他的著作嚴謹中不失諧趣，不似一些混飯著作要麼著述荒疏，要麼就唐貽可誤，且內容結構鬆散、跳躍，要麼就是如像記日記，整篇暮氣沉沉，閱後也致使人精神萎靡。而呂公所著則不然，每日讀他幾篇著作如禾苗漸長，不見所增卻日有所長，讓人拾級而升卻不自知。　　季羨林先生所著作的書我大有收藏和閱讀，甚喜著，都是當今無愧的大家之作。　　我今天沒什麼安排，想去山裏聞聞山的味道，無奈膽子過小，一人不敢，故，還是在家裏看書飽享書友所帶之樂吧。