《弟子规》的五大魅力感动人心

去年我在网上找到《弟子规》的MP3和相关内容后，很兴奋，通过认真学习，感觉非常受用。于是，又动员了老婆、女儿一起学，听《弟子规》MP3，看光盘。听了几节课后，他们都觉得很受教育。我自己也有这样的感觉：要是早听几年，可以少走不少弯路。但人总是不肯听劝，就象我们小时候不肯听父母的劝一样，总是嫌他们啰嗦与麻烦，宁愿自己失败了重新来过，但人生又有多少时间可以让我们重头来过呢？问老婆听了讲座的感受，她说：看了《弟子规》起码是不担心女儿了，因为她有好的品性与正确的人生观，他的一生应该会走得比较好，心里也就放心了。以前想让她从医，是为了让她为大众服务。现在不强求，我不再象以前那样放不下了，即使将来高考不顺，也不会那么揪心了。出路很多：复读、出国等等。我也知道她一生奠定好的道德基础会与别的孩子不同，无论怎样他都不会成为坏人。以《弟子规》来衡量，她是成功的。一个人的收入、成功固然重要，但不是最重要的，德行好了，自然会有好的事业。几个月前，我给73岁的母亲打电话问候时，她说最近学《弟子规》进步很快，感觉真好，就是后悔学得太晚了。自1994年，台湾学者王财贵教授在台湾发起了读经教育，目前，美国、加拿大、新加坡、马来西亚等许多国家的华人华侨的孩子也加入到“读经”行列之中；在中国也有几百万的孩子走入“读经”的行列中。“读经”就是读“最有价值的书”，即经典之作，如《三字经》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《易经》、《唐诗三百首》等等。这些书代表着人类的最高智慧，具有永恒的价值。尤其《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。是学童们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。下面就将我感受到的《弟子规》五大魅力，分享给大家，请予指正。一、《弟子规》是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。《弟子规》开篇《学而》是我最喜欢的一篇，尤其是开篇第六句。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子告诫我们“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”品味《弟子规》，文字简练、合辙押韵、内容丰富，读起来朗朗上口，蕴含了深厚思想力量。在中国传统文化艺术的百花园中，曾经绽开过无数朵绚丽多姿的奇葩，而《弟子规》独特的魅力确实让我为之惊艳。回忆当初女儿在背诵《弟子规》时，工作了一天的我躺在沙发上，竟昏昏睡去，朦胧中，感到女儿把毛巾被盖在我身上，轻轻醒来，有些感动，女儿比以前更关心人了，依偎在我的身旁，“爸爸辛苦了，休息一会儿吧！”。和女儿一起背诵这篇“入则孝”，感受着中国古典经文的魅力！《弟子规》真是当今净化社会人心的良药，是启迪我们心灵的钥匙，因此，学习、力行《弟子规》，是做人的根本、是创建和谐社会的根本，是我们生活、事业成功的保证。最为简单的道理，最为朴实的文字，打动了一代又一代的人们，中国传统文化的魅力带给我们的是终生受益的智慧。二、《弟子规》可以成为社会矛盾的调节器。学习《弟子规》后，我在工作中的受益也很多。现代企业管理贵在形成一种员工自我管理的模式，而管理的实质是人“心”的管理。当今浮躁的社会，唯有先圣先贤流传给我们的传统文化精髓才能“束”住人的心，而集先贤的思想于一体的《弟子规》就是具有这种“魔力”的经典。它是企业最好的管理宝典，被不少企业用作为企业员工培训的资料。《弟子规》从这六个方面阐述了为人处世的方法，是人的行为准则。对于一个企业来说，人是最重要的资源。企业生产经营的好坏与发展的前景，关键在人，在于人的素质的高低、人际关系的协调状况以及人的积极性与创造性发挥的程度。因此，员工的人品是相当重要的。而企业家常常感到德才兼备的人难求，倘若企业用《弟子规》来培训员工，这个问题就不难解决了。规范人的行为的《弟子规》一句话一个道理，一句话一种思想。“勿畏难，勿轻略”，是说人要懂得不怕困难，懂得事事要谨慎，不可随便，不可轻忽。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让条不紊的做事方法扎根。也无怪乎一些亲身体验过《弟子规》管理魅力的企业家说：“再也找不到一本比《弟子规》更好的书来规范员工的行为了。”可见，《弟子规》就是企业管理的宝典。古人云：“百善孝为先”。孝悌是中国文化的基础，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。“君子之事亲孝，故忠可移於君”。放在企业中来说就是，一个人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才会忠于企业，忠于上司，学会了尊重父母、兄弟，处理好了家人的关系才会在企业尊重上司、同事，与他们和睦相处。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”、“兄道友，第道恭，兄弟睦，孝在中”，先有了家庭伦理，才会有企业伦理。换言之，企业也应该当家庭一样来管理，让员工把企业当成自己的家一样来爱护，把自己当成家的主人来尽全力而为之。同样的，企业的领导者能够把孝悌的风气带到他的企业当中，整个公司的凝聚力就会很强。企业只有有了仁德，才会让员工甘于忠诚，甘于奉献。“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。势服人，心不然，理服人，方无言。”作为领导者，更要修身，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。《大学》说：“有德此有人。”自己有了德行才能赢得真正好的人与你一起公事，也才能为企业留住人才，吸引人才。因此，如果企业领导者能够把谨言慎行的态度，整个深植在公司的文化，做人做事的分寸就很懂得拿捏。又懂得延伸到泛爱众，爱一切同事、爱一切客户，所凝聚的人和就会愈来愈强。有人和，怎么可能会赚不到财富？企业的根在家庭，企业的生命基础是企业文化。唯有《弟子规》能够让这两者很好地融合起来。据说，有个企业让员工学弟子规，一年下来，企业变得非常和谐。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”企业员工之间没有了“扬人恶”、揭人短，大家就“德日进，过日少”，就非常和谐了，而且也与家人相处得更加和睦，对家就像对待企业一样负责，对企业也就像对家一样负责。同时，他们对外则做到了“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，让顾客对企业充满了信任，树立了良好的企业形象。在这种潜移默化的学习中，《弟子规》早已深入员工的心灵，变成了企业的文化。像这样，想让企业文化内化与心，固化于制，外化与形就是自然而然的事情了。只有卓越的企业文化才能转化为强大的生产力。三、《弟子规》是催人奋进的引路人。在21世纪的今天，学电脑、学英语、培养特长已经成为我们这一代必不可少的主要课程，然而以《弟子规》为代表的中华文化精髓，我们民族的性格密码、承接着中华民族血脉的载体——中华传统文化在你我内心的分量又有多重呢？诚信、孝亲、廉耻应该是立人之本，当我们有优良的品德的时候，自然就能够体验幸福的人生，就能够在社会上立于不败之地，走到哪里都能受人尊敬，这不是一件很幸福的事情吗？西方教育中，对德行的陶冶比较少，他们是以法制为主，不是以德修身、治国的。但是在现实面前，他们也意识到，没有德行的人，一个就足以把整个公司毁掉。英国巴林银行的倒闭就是一个很好的例子。巴林银行新加坡期货公司执行经理，他为掩盖失误和满足贪图私利的野心，使公司的损失超过10亿美元。一个拥有233年经营史和良好业绩的老牌商业银行就这样倾刻崩溃了。“当一个专业者面临抉择时，即使受到阻力也一定会选择做正确的事情，因为这是身为专业者本来就必须付出的代价，也可以说就是专业人士的天职——做对的事，即使当有强大的力量企图影响你选择其它的方向时。”这是对职业道德、做人本分的呼唤。因此，现在许多全球性的大企业，人员入职培训先上什么课？道德伦理课！以前西方式的管理是全面品质管理TQM(totalquali