秦桧有点儿冤！

作为中华民族有史以来知名度最高的“奸臣”，秦桧千百年来一直都遭到人们的唾骂，并被永久地钉在了历史的耻辱柱上。世人眼中的秦桧，一生作恶无数，例如窃劝弄柄、里通外国、无耻求和、屠害忠良、贪污索贿等等，总之就是什么事都干，就是不干好事。而害死民族大英雄岳飞这一事件，更是他数不尽的坏事中的“杰出代表”，千百年来不停地被后人写进书中编入戏里反复地骂。一句“人在世间羞名桧，我于坟前愧姓秦”，便道出了老百姓对秦桧的憎恨之深。然而近些年来，随着自我炒作之风的兴起，网络上涌出了一大批为秦桧翻案的文章。虽然对于这些文章里的许多观点我并不敢苟同，但平心而论，秦桧确实是挺冤枉的！和所有的悲剧故事一样，秦桧的人生也有一个喜剧的开头。　　秦桧于哲宗元祐五年(1090年)出生在一个生活比较殷实的家庭，自幼好儒，25岁（1115年）即中进士。从此官运亨通，先后担任密州教授、监察御史、御史中丞等等。但此时的北宋，外有金虏，内载民怨，已处在风雨飘摇之中。相信谁也不会想到，在这个形势最为紧张、朝中遍布割地求和之音的时期，被后人讥为“两个中国”论的祖师爷（秦桧后来曾对宋高宗建议“南人归南，北人归北”）的秦桧居然是力主抗金。靖康元年(1126年)，金兵进攻北宋都城汴京，要求北宋割让太原、中山及河间三镇。当时身为职方员外郎的秦桧坚决反对，在秦桧等人的力谏下，皇帝决定派秦桧和程璃去同金人进行谈判，通过艰难的谈判，最后终于迫使金人退兵。但过了一段时间后，金兵又来了，并扬言道“不割地就血洗汴京城”。于是朝中百官围绕着割还是不割展开了激烈的争论，结果绝大多数大臣同意割地，只有秦桧等三十六人认为不可。后来金兵攻破汴京，掳走了宋徽宗和宋钦宗，在金人的威逼下，宋朝遗留官员议立张邦昌为帝，秦桧竟站出来坚决反对。秦桧此举，颇受当时的正义之士赞扬，但也遭来了金人的忌恨，结果在靖康二年(1127年)，秦桧被金人俘虏北上。由此我们不难发现，秦桧其实也曾是个正义勇敢、忠君爱国的人。而且秦桧还干有一些对中华文明影响极为深远的事，像现在印刷时通用的“宋体字”，就是秦桧所创的，只是由于秦桧的名声太臭，所以没给命名为“秦体字”。再看看现在的小说戏曲，无论是早期的秦桧还是晚期的秦桧，都被贬得一无是处。可见在这方面，秦桧是挺冤的！公元1130年，秦桧逃回南宋。秦桧还被很多人认为是金朝故意放回的奸细。天！想想就知道，一个堂堂的大宋宰相（秦桧逃回不久后即被任命为相），不缺钱也不缺权，要啥有啥，有必要去做另一个生产极为落后的国家的奸细吗？回到南宋后的秦桧，因为之前忠君爱国的表现很突出，所以很快得到了宋高宗赵构的重用。然而经历了近三年的胡虏生活，秦桧有了很大的变化，他不但从主战派变成了主和派，而且人品也开始变得很低贱，干了不少无耻之事，而其中知名度最高的莫过于害死岳飞。岳飞的死，堪称中国历史天字第一号的大冤案。其让后人之痛心疾首，如明代苏州名士文徵明的《满江红》所说：“最无辜堪恨更堪怜，风波狱！”毫无疑问，岳飞的冤死与秦桧有着理不清扯不断的联系，但是，秦桧充其量也只是一个起到推波助澜作用的帮凶而已，害死岳飞的真正主谋其实是宋高宗赵构！文徵明在《满江红》里有这么一句：“笑区区一桧亦何能，逢其欲”，这意思非常明确，说的是秦桧之所以能害死岳飞，只不过是算准了高宗皇帝的心思，“逢”了高宗皇帝的“欲”罢了。要知道，宋朝对于有才干的武将向来都极为戒备。宋仁宗时狄青功高，但仍遭贬黜，宰相文彦博给出的原因竟是“无他，朝廷疑尔”。由此看来，功劳极大的岳飞免不了会受到宋高宗的猜忌。再加上岳飞对于政治简直是毫无头脑，不懂得政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，连当时的理学大师朱熹都认为岳飞很“骄横”。自古以来，这样的武将下场都逃不了一个“死”字，所以说岳飞的冤死是必然的，秦桧只是起到了一个推波助澜的作用。更何况，大宋一朝，向来都不妄杀重臣，岳飞之前也不曾有一位大将被杀。秦桧胆敢破此先例，若没有高宗皇帝的默许，是绝对没有可能的。所以我们那伟大的领袖毛泽东也曾说过，杀害岳飞是赵构的主意，秦桧只是执行皇帝的命令而已。然而，这一案却使得岳飞流芳百世，秦桧遗臭万年，而高宗却啥事都没。这几个强烈的反差是怎么造成的呢？这里不得不提到一个人，那就是岳飞的孙子岳珂。岳珂，字肃之，晚号倦翁，南宋著名作家。他根据野史记述和民间传说，写下了《吁天辩诬》、《天定录》等书文，为祖父的冤死而鸣不平。由于高宗皇帝是绝对不能够说的，岳珂便把所有的罪责都套在秦桧头上。后来“二十四史”之一的《宋史》，在《奸臣传》中引用了岳珂写的这些书文的部分内容，《宋史》后面还附有一段很“毒”的评语：“桧两据相位者，凡十九年，劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇斁伦。一时忠臣良将，诛锄略尽。其顽钝无耻者，率为桧用，争以诬陷善类为功……”后世那些小说戏曲更是在岳珂的基础上增添了无数毫无事实根据的细节，使真实的历史淹没在口口相传的唾液中。秦桧做了高宗皇帝的替罪羊，为高宗皇帝跪了近500年，还背了近1000年的黑锅，你说秦桧冤不冤啊！诚然，秦桧一生是极端的卑劣无耻，祸国殃民、丧尽天良的行为数都数不过来。但是，秦桧他也干过些好事，且对中华文明产生了重大影响，他之所以丑恶是因为皇帝丑恶，他之所以混帐也是因为皇帝混帐，我们不能把所有的责任都归咎于秦桧，也不能只让秦桧夫妇跪在岳飞墓地前，幕后主手——赵构以及更加幕后的主谋——中国古代的皇权制度才更应得到历史公道的惩罚。就如易中天先生在其《我的历史观》一文中所说，对于历史人物，我们应当要有“历史之同情”，简单地把历史人物划分为好人与坏人、善人与恶人，是完全没有意义的，人性中不会纯粹是善，也不会纯粹是恶，坏人也有好心，恶人也有善意。对于秦桧这样的历史人物，我们应该要学会拨开历史的迷雾，辨证地看待其一生，并要根据当时的背景弄清楚这种原本也有好心和善意的人，是怎样变坏变恶的！我想，这才是我们今天研读历史所必须做的事。         

                标题有哗众取宠之嫌。         

                继严嵩，秦桧您再想法找出个败类凑一个“我冤”三部曲。说来说去不就又回到万恶的封建制度吗？？您就刻个戳上面刻着败类顺着皇帝档案就人头一个就解决所有历史人物争议问题了？还是那句话谁一出生急赶着往败类那去？？历史人物要从其对历史的影响来看，虽非历史专业可我自认为大部分史书我也还读过。横看竖看也觉的他是个地地道道的人渣。这就象是药保质期内还能治病可过了期就能要命。就看人什么时候吃，都药死人了还继续追究它原始配方是多么的令人有助健康这有意义吗？？？？？？？中华民族很多道德观都是历史树立的，人没有绝对的好坏，可人做的事情确有好坏之分。看博主的文采应该是教育圈子的人，我觉得作为一个文化人您实在不应该这么起标题。看了您很多文章真的觉得不错，可这两篇实不能苟同。一木，陡妖风，立群林，虽风不能遏一掌，光不能昧一线，尚可护一花看一草，寂寂然，默默然，亦可称君子，树尤如此人何以堪？         

                秦桧可歌可泣，貌似很多人还不知道他是当是状元呢         

                秦桧有他不为人知的东西         

                和所有的悲剧故事一样，秦桧的人生也有一个喜剧的开头。__________