[原创] 纳雍汉彝文摩崖石刻[爱心纳雍论坛（关注纳雍贫困儿童，关注纳雍失学儿童）]

纳雍汉彝文摩崖石刻  位于纳雍县西北部的维新、姑开、治昆三大片区，是过去有名的彝族聚居区，邻近大方、毕节、赫章、水城等县，又与水西九驿中的毕节驿接邻，又是毕节驿站通往另一个彝族经济文化较发达的赫章和威宁的必由之路。彝汉文化交流频繁。彝文和汉文并用的碑文形式充分反映了纳雍西北部是古代彝族和汉族文化交流活跃的地区。现将其中之一的汉彝文合壁摩崖石刻详细于后，以供读者研究。纳雍汉彝文摩崖石刻，位于纳雍县西北部六十公里的左九鸟嘎乡坡其村扯凯箐孙家梁子岩上。摩崖石刻长1.18米，宽0.62米，离地高约2米。为汉彝文合壁石刻。彝汉文内容各异。刻于清乾隆二十九年（1764），迄今241年。系用汉古体文作序引于前，彝文鉴书于后。碑首阴刻横书：“万古不磨”。碑文阴刻直书：“盖于天地之息，莫过于为善。人在市廛中，何期至乎？积千祥衍庆，万福来朝。世德攸遵，布于人之险隘，裔恒修路蹈，途之驱驰。欲求康庄之道，须存自赡之资。行善之人，如春茵芝兰，不见生长。月有所增。人之苏世，不可如此乎？前因蹈途崩颓，家口自赡修果以济万民跋涉，不意于癸未年，天降滂沱，水涌石潭。仍就砂石成崖，是以悦服里九甲，住居阻王架信士舍人，驾安普内室人卢氏夫妻二人。持发虞心，乃修后裔功果，以绍续嗣之裕，流芳百世之缘，开平要路之驱，能济行人之危。深则不历，浅则不歇，叟稚之辈，无不谈念于流芳，高不畏而低不惧，曷似乎人有发善之心，埋蛇渡蚁，享宰相之荣，补路修桥，岂无果抱功德？善于人积，福降自天，兹于今。甲申年仍将路修坦，以为后人效验之功。夏禹泣罪深痛其民，况闻善言则拜，王地虽不能及，自古流今，伏愿天地交泰，福降亿民，未能敢夸大勋，而惜恳酬之德，恐惶高贤休哂为后快。乾隆二十九年岁官甲申年仲冬月，吉日谷旦竖。”彝文意译：“从前发生这样一件事。在扯凯箐这个地方，是行人必经之要道，我的父母承民众的资助，曾架一座桥。不料，在癸未年，时逢雷电交加，天降滂沱大雨。造成山洪暴发而遭到冲毁，使这里的汉彝十一姓,人唯赖驮运之咽喉要道受到梗阻，上下往来很不方便。到甲申年八月十四吉日，由我卜氏（人名）兴修这条道路。常言道：“修路者寿长年高，筑路者子孙延嗣”，确有其事也。我承蒙上天庇佑，又得邻近十一姓人的赞助，在大地的河流上，重建了一座美丽壮观的大桥，。作善事者，是为了求神的保佑和获得长寿。为此，就在高山深谷修了一条平坦的道路，这都是积德行善之举。虔思善道就可以进入福门。自此，我卜氏的行为带来了高龄长寿，享受了威荣富贵。蓄金积银，乃米诺莫懿德所聚。贤子从贤母来，又得贤妻积存资助。我白昼弛聘各处，都受到上天的庇佑；夜间在路上行走，星月带来吉祥。积善之道，以勤劳耕作为首，次为修桥筑路。人生一世，即使搬去一块拦路的大小石头，也算作是一件善事。所以行善能延嗣啊。我卜氏和舅表莫补俩，都三十余岁了，一个属牛，一个属蛇。我俩曾向宇宙十二方神祗许下俩次愿，要作两次功德，使自己在宇宙间能顺利发展，得上天的保佑，受大地的福禄。 福门者，有引渡福门，有行善福门，还有制水的果报。在阳世兴盛之时，就当为阴朝福门积善。有三个福门求富贵。有九十九个，是由春天君来管。福门为善者居之。善移则灾祸临。 善行迎来岁神，如十六条河汇成大江；善神迎来月神，适于建桥筑路；善神迎来日神，则利于拓土开工，这是行善所报也。路桥由民众奠基施工，修筑和架起了折锦般的道路和桥梁。民众共同赞颂这工程的雄伟美丽。这路桥就是通行于底给阿普额索输送五谷盐茶的唯一通道。驾慕的子孙啊，都是有行善的人，将各自积攒的金银，用在大小岩谷间修桥筑路，这是积德于人的善行，也是大家齐心协力的成就。辽阔壮观的坦途，象征了威荣吉祥展示在艰险的岩谷之间”。这块摩崖石刻之珍贵，不仅是我县目前发现唯一一块彝文摩崖石刻，而且彝汉合壁，汉文典雅流畅，彝文古补哲理。文中提供的地理资料，证明了远在乾隆年代，这里就属于悦服里的地域，不失为一块有历史研究价值的石刻。由卢氏夫妇所修的石板路东起条子场，西至建新河村，路宽1米，全长30公里，至今依稀可见。纳雍县汉彝文碑刻，汉彝文合壁，或一碑，或两碑，或三碑，在这一片区，到目前为止，发现的有二十五块之多，涉及内容广泛，提供资料之丰富，为纳雍碑林又增加了新的研究课题。注释：  1、彝汉十一姓：这是彝族典籍中惯用于姓代数量的句子。“十 姓”是泛指的数字。  2、米诺莫：彝文书面语中对已故母亲的称呼，相当于故显妣，故祖妣之类词。  3、福门：彝文直译意为“鸿门”。但本问内容与彝文经典《献酒经富贵寿龄》中的本意完全相同，故译为“福门”。其中讲“三个福门”和“九十九个福门”的具体概念尚待探讨。 4、春天君：指宗教谓四方之神的东方之神“青帝”而言。 5、于底：地名。是水西十三则溪之一。《大定府志》谓之“六慕、于底”二则溪，属清镇、修文。水外六目之地。 6、阿普额索：古人名。后尊为神。 7、五谷盐茶：彝族祭祀仪式中必备之祭品。