东巴文化 之 纳西族传统祭祀仪式

多达30多种的纳西族传统祭祀仪式是纳西东巴文化的主要载体，即用象形文记载在东巴经书里的内容通过各种祭祀 仪式表现出来，并以祭祀 仪式传承下来。这些仪式力图诠释人与自然和人与社会的矛盾，与纳西族先民生产生活息息相关，蕴藏着丰富的文化内涵。 繁多的纳西族传统祭祀仪式是东巴文化艺术的主要载体，亦是举世罕见的原始了教典型性"活化石"。纳西族先民牛息于高山大川之问，自然环境变化无常，氏族、部落和民族之间的争战时有发生，他们在自身的生存和发展过程中，创造了力图诠释和解决人与自然、人与社会两大矛盾的三十多种大小祭祀仪式。如：从维护大自然生态平衡、协调人与自然关系的经验出发而举行的"祭署神（自然神或称龙神）"和"抵天灾"仪式；多基于大自然崇拜和祖先崇拜，旨在加强氏族、部落内部的凝聚力而举了的以祭英雄先祖崇忍利恩夫妇为主要内涵的"祭天"；为消除战祸、祈取战争胜利而举行的"放替身灾"、"祭胜利神"仪式；为消除口舌是非和病痛厄运而举行的"退口舌是非"和"赶瘟神"等仪式；力求得安居乐业而举行的"祭寨神"、"祭五谷神和八畜神"、"祭猎神"等仪式；为求子孙繁衍昌达而进行的"求嗣"、"请素神（生命神）"和"赶不孕鬼"的仪式；为维护男女社交的道德规范而举行的"除秽"仪式；为正常亡故者举行的"开丧"和"超度亡灵成祖"仪式；为殉情等非正常死亡者举行的"祭风"和"压凶死鬼"仪式；为社会各阶层人们延长寿命和弘扬东巴文化而在全村或大东巴家不时举办的大型"求寿"仪式；还有作为民族知识精英的东巴辞世时隆重举行的"超度东巴什罗"仪式；等等。几乎每一个仪式，都称得上是一次东巴书法绘画等诸种艺术佳品的大汇展。届时，东巴们便展示出临场制作的各种精美的本牌画、彩色卷轴画、纸牌画、面偶、纸扎等艺术珍品，并在仪式进行过程中，伴以粗犷奔放的古典乐舞，透过色彩缤纷的艺术场景折射出纳西人追索真善美、鞭挞假恶丑的愿望，给人以丰富的艺术享受和精神熏陶。在纳西族传统祭祀仪式中《祭天》、《祭风》、《祭署》、《祭丁巴什罗》、等是比较具有代表性仪式。除了祭鬼神的仪式，还有一些为贫民百姓的日常生活而创的祭祀仪式。如《乔迁仪式》、《结婚仪式》、《祈寿仪式》、《占卜》。

       
        东巴文化之纳西古乐在丽江县的纳西族的音乐文化中，有一种驰名中外的纳西古乐。据考证，这种古乐起源于公元14世纪，它是云南最为古老的音乐，也是中国和世界最古老的音乐之一。在丽江能演奏这种古乐的有好几个乐队,他们之间的竞争使得他们的演技不断提高.在古城里最有名望历史最长的乐队是教大研纳西古乐队。该乐队已经得到好几个国家的邀请进行了出访表演。乐队由宣科先生率领，他能同时用中、英文进行极有才能的演讲。即使这种音乐不太适合您的口味，建议还是去体验一次。这个古乐队就在东大街，每天傍晚开始演奏。演奏厅里充满了古老的氛围，主要原因有三：1.他们所选用的有些曲子渊源于唐朝和宋朝，在其他地方极少听到，如：“清河老人”、“山坡羊”等。2.很多技术高超的演奏者手中的乐器是具有好几百年历史的古董。3.演奏者来自于不同的阶层：有教师、农民、鞋匠、马车夫等等。大都是年过七旬或者是八旬的老人。哦，要是在演奏过程中，听众能够有时间分享一下他们多经历过的生涯该多好啊！纳西古乐虽然古老，但500多年来却久盛一衰。原因是它的庄生典雅，是一种高雅的文化艺术。对此，不仅深受纳西族人民的喜爱，而且也受到了世界许多国家的青睐。1995年１0月，丽江纳西族乐队应邀赴美国、比利时、荷兰访问演出，轰动了西欧，美国、英国、意大利等国，广播公司在黄金时间大量播放了丽江纳西古乐；荷兰、日本、等国专家或考察团还专程到丽江考察古乐，并著有专著。如果不体味一次纳西古乐的表演，您的丽江之行将是不完整的。