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苗族占广西人口的1%左右,主要是居住在融水一带。在南宁工作的苗族人不算很多,但是心较齐,相互甚是照应。每年农历十一月亥日,是苗历新年。从85年开始,每逢苗历新年,相识或不相识的兄弟姐妹都聚集在文物苑的芦笙坪,吹芦笙、碗喝酒。一连23年,风雨不改。
苗历新年年年有。
当年的年青,今年多数已经拖家带口,当年的屁孩,而今在谈婚论嫁。
婚礼。
在南宁按照传统苗族风俗,举行一场地道的苗族婚礼仪式,今天还是第一次。
主角新郎新娘都是融水的苗族人,相识相知相爱六年,终结连理。
两人都在南宁工作,平时习俗已经和生活周边同化,但在婚姻事上,仍保持自己传统。而且,规矩和在家里举行婚礼一样,套路还不能少。
由于是第一次在南宁举行的苗式婚礼,惹来不少眼球,还有不少媒体跟踪。
发几张片片。
1、出门当天,迎亲的路线有讲究,出门最好都是向左转,路线上要爬山涉水,行程不要太远。所以挑选路线和酒店很是费了一番功夫。揣摩其含意应该是和男左女右有关,顺左。爬山涉水暗示两人感情历千辛万苦仍相濡以沫。
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2008-10-3100:18
2/芦笙引路
紧跟着的是“吉祥公”。
吉祥公,背了个黑色的包袱。据说里面鲤鱼一对,一年365天收集的米,还有生男生女的秘方。是老家那边的寨老操办后,托吉祥公捎来,说明两人的婚礼得到族人的认可和祝福。
当吉祥公也是有条件的,必须上双亲健在,下生有男女,在族里有一定声望的人才能担任。
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2、到河边,有一个秘密的祈福仪式。仪式内容不清,应该是夫妻恩爱早生贵子之类的,仪式毕,少不了一起吹几首芦笙
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3、芦笙手帅哥
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伴娘mm团,新娘及伴娘手里都拿着条崭新的毛巾
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雄赳赳气昂昂,队伍送新人去拜堂
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队伍赶得急。路上有女方的闺蜜们挡路,此路是我开,没有一番折腾,不许队伍过
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到酒店门口迎宾
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定情信物
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交杯酒
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伴娘
(来源:)
我在南宁见证苗族婚礼
贾桢
婚姻是一个人的终身事,一个男人能不能与一个女人走进结婚殿堂,需要经历很多的程序和考验。2008年1月13日,我应邀在南宁当了一次伴娘——苗族新娘的伴娘!虽然当伴娘只有半天功夫,但从苗族伙子杨显宝和苗族姑娘贾佩琼俩人古朴的苗族婚礼,我了解了很多十分有趣的苗族婚俗。
走寨择偶。居住在融水县元宝山四周的苗族,自古以来就有走寨择偶的习俗。走寨是形式,择偶是目的。2000年的农历正月十六,是融水苗族古隆坡芦笙节。那天古隆坡共有20多堂芦笙,参加节日活动的各族群众3万多人。宝和他所在的安太乡培地村芦笙队参加了这次坡会,并在美女如云的坡会上相了苗族姑娘琼。琼家住在古隆坡附近的香粉乡坪村,当天晚上,当满圆的月亮爬上山头的时候,宝和他的伙伴来到了琼家,开始了浪漫的走寨活动。那晚,琼家共有无数批伙到来,但琼只看宝。
手镯定情。苗族伙走寨当要对歌,只有用真诚的歌声打动姑娘的心,才能赢得姑娘的钟情。那天晚上,宝和琼对歌到月上天,对歌到情意缠绵,对歌到难以舍离。宝就是这样以自己的真情打动了姑娘的心,以自己的厚意赢得了姑娘的爱。当天晚上,琼就在圆月下,让宝带走了母亲传给她的手镯,让宝带走了她全心全意的爱恋。那一年,宝21岁,琼20岁。
谈婚论嫁。私定终身以后,宝为了送自己的弟弟上学,来到南宁当厨师;而琼为了医好父亲的病,也远去广东打工了。这期间,宝和琼每年只能见面一次,相思之苦难以言表。2007年的金秋时节,宝的父亲委托村上一位吉祥公,带上苗锦,提着香鸭,代表宝到琼的家提亲。当天晚上,琼的家人摆了三桌酒席,请来致亲,共商琼的婚事。经过和议,琼的父母亲把宝爸带去的香鸭当场煮给致亲们一同分享,并在火堂边烧香,打开琼的母亲亲手酿制了二十五年的女儿红糯米蜜,庄重地祭祖,把祭过祖的蜜酒敬给吉祥公,明确同意宝和琼的婚姻事。吉祥公烧香敬祖,对琼家祖辈的恩德感激不尽,并承诺尽快把这门婚事办好,让两位新人过上好日子。
选择在首府结婚。苗族结婚,要办三天三夜的酒席来款待亲朋好友。宝和琼原本计划回老家办喜酒的,由于双方父母亲都已年迈,从来就没有来过自治区首府南宁,更不懂得自己的孩子是在什么样的环境下工作和生活的。于是,他们决定按照苗族传统习俗,在首府办自己的喜酒。这样做,一方面是让故乡的亲朋好友有机会来南宁旅游观光,亲身感受城市的富贵荣华,另一方面是通过在南宁举办自己的婚礼,让自己的同事和更多的人们有机会感受苗族独特的传统文化习俗。他们的想法,得到了工作和生活在南宁的融水上千苗族同胞的力支持。
光彩照人去出嫁。苗族姑娘出嫁的方式是比较特别的。首先,在正式出嫁前,要举行祭祀活动,以祈祷祖先对自己的怜爱与护佑。要亲口喝吉祥公敬来的甜酒,以示未来生活的甜蜜。要用自己的右手紧紧地握住吉祥婆递给的毛巾包,内有酸鱼两条、家私若干,以示新娘将把兴旺的人丁和丰厚的财产带给新组建的家庭。其次,身穿新娘自己穿针引线裁制出来的苗族亮衣,头带苗族工匠精心制作的闪亮银饰,秀美、方、亮丽、新颖地出现在人们的眼前。新娘还请四位苗族少女,穿着同样亮丽的苗族服饰,作为自己的伴娘,跟随自己出嫁。再次,挑着九担彩礼去出嫁,其糯米饭三担,表示365天餐餐有保证;一担礼烟,用来赠送男性长辈们,表示对他们的敬意;一担礼肉,必有猪、鸡、鸭、鱼等,表示在未来生活,牲畜兴旺;两担红蛋,用来送给孩,表示结婚以后,男女双全,人丁兴旺;两担喜糖,用来分发,好让村上的人们都知道这门喜事,都来为他们祝福。最后,请全村人喜爱的芦笙手,一路吹着喜庆的苗族姑娘出嫁曲,在亲朋好友的陪同下,欢天喜地、吉祥如意地出嫁了。
善待自己儿时伙伴。苗族姑娘出嫁,是全村的喜事,人人皆知皆喜。但也有一些伙子由于多年的追求,还是没有得到姑娘的爱心,以至于不能忘怀。于是,他们将在新娘出嫁必经的路上,设拦路台,唱拦路歌来表达自己对新娘难以割舍的情感:“过去,我们同一个寨,同饮一眼泉;少时同放牛,来同做伴;赶坡同条路,拉鼓同条绳;跳舞同笙歌,唱歌同支笛。如今啊,鸟去留空笼,花飘留枯枝;妹去板凳凉,我们好悲伤……”。听着后生们心酸的拦路歌,新娘眼泪扑簌簌地流,连忙送去喜糖,递上喜烟,表示同情和怜惜,并诚恳地邀请他们前去喝自己的喜酒。
吹着芦笙来迎亲。琼和其他苗族姑娘出嫁一样,要象征性地翻一座山,过一条河,越一层岭。当琼翻过了高山,来到河边时,就听到了对岸上传来欢快热烈的芦笙声。这就是宝和他的迎亲队迎亲来了。迎亲芦笙是不能停下来的,只要吹起来,就必须一路吹着,直到把新娘迎接到家里。那天的迎亲芦笙,从金浦路29号吹到青秀山脚,足足吹了一个时。我父亲后来告诉我,那天他在吹迎亲芦笙时,全身湿透汗水。
新婚之夜不同房。琼出嫁那天晚上,就住在我家,和我睡在一起。我问她为何不到男方家里去,她说这是苗族传统,几千年来,苗族姑娘新婚之夜都是不同房的,她也不能例外,否则不吉利。我对此十分不解,就顺手翻阅了苗族作家梁彬的《苗族风情趣谈》关于苗族姑娘出嫁后不落夫家的描述。原来,苗族有一个不成文的规定,就是姑娘出嫁后,如果落了夫家,再回娘家时,就不能架锅上灶、操持家务了,由于苗族姑娘对娘家感情深厚,不愿一出嫁就离开自己的亲人,因而她们宁愿不落夫家,在新婚之夜甘愿寂寞。琼也是这样。
预想不到的效果。宝和琼在南宁举办苗族婚礼,原本是一件极为平常的事情。但没有想到的是,广西电视台《新闻在线》栏目和《当代生活报》记者进行了采访和报道,产生了积极的影响。苗族同胞一方面为此感到高兴和自豪,多数年轻人表示也要在南宁举办自己的苗族婚礼,另一方面,部分南宁市民通过多种渠道表达赞赏之情,认为家应该学习宝和琼的做法,用多种方式来丰富和发展南宁的民族文化,共同推动首府的精神文明建设,使南宁真正成为广西的、国的甚至是世界的民族之都。
结束语。改革开放以来,随着苗族同胞在南宁工作和生活的人数的不断增多,苗族传统习俗也将以各种形式进入南宁并生动地展现在人们面前。这是我国民族政策的使然,也是民族共同发展繁荣的使然。作为少数民族的成员,我们应为此感到欣慰
转自http://blog.sina.com.cn/jiaye315
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