刘禹锡眼中的诗意瑶山(一)

天地之间诗意无处不在:自然的一草一木,人类的一砖一瓦.无论是美玉还是丑石,无论是喜剧还是悲剧。神秘的瑶山更是如此。刘禹锡的《连州腊日观莫徭猎西山》等三首瑶族题材的诗歌是我们迄今所能看到的最早描写瑶族在粤北的文字,她向我们展示了一幅千年之远的生动的粤北瑶山风情画卷,使我们能在瞬间穿越千年之久的时光隧道,感受神秘瑶山的独特诗意。

　　以屯田员外郎贬连州刺史的刘禹锡,其真实心情我们不得而知。王叔文曾说刘禹锡有宰相之才。而以宰相之才为连州刺史,是“函牛之鼎烹小鲜”。相对于繁华的皇都长安而言,刘禹锡的连州贬所,是名副其实的“陋室”。然而,山水奇美的连州又确实是使刘禹锡诗兴大发、文采飞扬的好地方。刘禹锡《吏隐亭》中的“外来始一望,写尽平生心”,可见连州奇美的山水对人心灵之“疾”的疗效。而诗人的本色也使得他总在自觉或不自觉地寻找生活中的诗意。他在连州四年半所作的诗文,据考有散文二十五篇,诗歌六十四题七十三首,接近于朗州十年的总和,而又几乎是夔州所作的二倍。可见让白居易发出“吾州之山水美天下”之感叹的连州,有何等的诗情画意!连州这个刘禹锡人生中的重要驿站,也为他以后成为文学大家提供了丰富的营养。

　　《连州腊日观莫徭猎西山》等三首瑶族题材的诗歌是唐诗的海洋中几朵晶莹透亮的浪花,在我这个工作生活于此的人看来特别耀眼。据考这三首五言诗均作于公元818年(即唐元和十三年)。这一年,对刘禹锡而言,亦可谓特别的一年。该年正月初一,因淮西之平,唐宪宗颁诏大赦天下,刘禹锡作《贺赦表》颂之。而华年将尽的他当知自己获赦无望,便以满腔悲愤作《问大钧赋》,问封建统治者“剔去刚健,纳之柔濡”的用人哲学。虽然内心苦闷,失意之刘禹锡并没有消沉,他“苟吾位不足以充吾道,则寄余术于百艺以洩神用,其无暇日与得位同”,自强不息。政务之余他为诗为文,同时又从事书法和医药研究,尤其是他的医药研究取得了重大成果,所著《传信方》二卷,远传朝鲜和日本。这一年他更为广泛地接触劳动人民(包括瑶族人民),深入他们的生产生活。之前他曾为封建统治者镇压少数民族唱过赞歌,而在这三首诗中,诗人对少数民族人民不但没有丝毫的嘲讽和鄙视,而且还在不少方面给予了赞扬,因此,他在连州所写的这三首瑶族题材诗歌,不仅是他创作上的收获,更是他思想认识上的一个特别的收获。