驻藏大臣傅清、拉布敦和珠尔默特那木扎勒

　　纵观有清代百余位驻藏大臣，良莠不齐，贤愚各异，臧否互见。然瑕不掩瑜，在近200年的驻藏大臣制度史上，不乏出类拔萃、政绩卓然者，甚至奋不顾身，为国捐躯，如傅清、拉布敦是也。　　傅清，姓富察氏，满族镶黄旗人。初由闲散授蓝翎侍卫。雍正二年（1724年），累迁晋正黄旗满洲副都统。乾隆五年（1740年）授天津总兵。九年（1744年）以都统衔再次被派赴西藏，与驻藏大臣纪山共同掌政。　　拉布敦，姓董鄂氏，满洲正黄旗人，初由闲散袭其叔父祖勒尔图三等轻车都尉世职。雍正年间随征准噶尔有功。乾隆初年官至定边左副将军、古北口提督。乾隆十三年（1748年），曾短暂驻藏办事一年被诏京。十四年末门1750年）第二次履藏换纪山，协助傅清共理西藏政务。　　在傅清、拉布敦两次驻藏办事之前后，噶伦颇罗鼐协助驻藏大臣总理西藏政务近20年，他通过在政治、经济、军事和宗教等方面一系列的改革，励精图治、针砭时弊，终于使西藏地方从长期生产力水平低下及由于准噶尔侵扰西藏战争（1717年）、青海罗卜臧丹津叛乱蔓延西藏边境战争（172年）和西藏上层噶伦之间因争权夺利引发的卫藏战争（1727年）带来的经济拮据、财力桔竭、生产凋敝、民不聊生的困境中解脱出来，西藏地方逐渐恢复到社会秩序安定、生产发展、仓康丰实、政教蕃盛、人物庶富、百姓安乐的升平景象，人民也得到了休养生息的大好时机。这不仅缓和了日益尖锐的社会矛盾，而且促进了多民族国家的统一大业。由于颇罗鼐的治藏功绩和他坚定地站在维护祖国统一、民族团结的立场上，对中央政府克尽忠诚，实心效力的一贯表现深得朝廷倚重和赏识，累官爵王台吉、孜本、噶伦、贝子、贝勒、郡王等，他也由此赢得了人民的支持和信赖。　　公元18世纪中叶，由于西藏部分僧俗官吏、贵族嫉恨和反对颇罗鼐长期当权，公元1746年，达赖拉章索本堪布达克巴达颜指使秘书仓吉，以咒术诅咒颇罗鼐。颇罗鼐疑为从前阿尔布巴等人谋杀康济鼐原有之宿仇，此事必定与七世达赖格桑加措有关。尽管达赖于以否认，但颇罗鼐不肯轻了此事，一定要追根查底。自此他与达赖喇嘛之间关系不和，产生了矛盾和裂痕，这就极不利于西藏地方得来不易的安定和团结。故驻藏大臣及时禀报朝廷。乾隆皇帝专门谕旨颇罗鼐：“尔与达赖喇嘛同心协力，以安地方，朕视尔二人，俱属一体，无以倚重和畸轻之见，若尔二人稍有不合，以至地方不宁，甚负朕期望之恩。”傅清和拉布敦更是不敢怠懈，认真履职对待，此事，最终在反复调查了解清楚事实真相后，抓获并制裁了肇事者，严肃妥善地处理了达克巴达颜恶意诅咒事件，缓和了颇罗鼐与达赖喇嘛之间的关系，得到了朝廷的好评。由此我们不难看出，驻藏大臣在设立初期，清政府在西藏的实力未臻巩固。驻藏大臣制度尚不健全，其任务权限还没有明定的情况下，驻藏大臣主持西藏政务，安定西藏社会所起到的重要作用。　　乾隆十二年（1747年），颇罗鼐不幸染病去世，按照清朝定制，同时也为了表彰奖掖颇罗鼐的功绩，清廷特允其次于珠尔默特那木扎勒袭其父郡王职位。为了帮助他掌握西藏事务，不致失所众望，乾隆帝谕令：“西藏地方，关系甚要。颇罗鼐经事练达，下人信服……今已身故。虽令伊子珠尔默特那木扎勒袭封，总办卫藏事务，而藏地素属多事，众心不一。……著传谕傅清，逐处留心访查，如有珠尔默特那木扎勒意见不到之处，即行指示。”　　珠尔默特那木扎勒上任后，为了达到独揽统治西藏大权的目的，与其父亲近祖国爱人民的立场分道扬镰。他素不信奉达赖喇嘛，拒绝达赖喇嘛为其父吊奠诵经。清廷以大局着想，命其与达赖喇嘛“善为和解”，冀望“惟期地方安，不生事端”。后经傅清劝导“旋即悔过，愿请达赖喇嘛吊祭”。但是他暗地里却一步步进行阴谋叛乱活动。他首先调离达赖喇嘛的护卫兵力，为其嗣后条件成熟加害达赖喇嘛作准备。其次，他诡称“藏地谧无事”，设计上奏“请撤官兵”，清政府念其父颇罗鼐对国家的贡献，又屡受朝廷敕封，想珠尔默特那木扎勒也“必无异志”，此次如不允其撤兵所请，则必生疑，故谕令于当年（1747年）“撤回汉兵四百名”。再次，他又藉端攻击驻藏大臣纪山，与之发生尖锐的对立，企图驱逐代表清中央政府行使主权现职的钦差大臣。其人生性暴戾姿睢，与之生活在同一时代的朵喀尔·策仁旺杰在其名著《颇罗鼐传》一书中这样记载：“王（珠尔默特那木扎勒）的所作所为，完全丧失了理智，如中邪魔一般，暴躁凶残，矫狂诡诈，不能自制。凡事无巨细，他不经调查，便草率从事，正所谓‘见者皆被杀，闻者无不惊’，真是令人发指，个个对他毛骨悚然，战战兢兢。……对忠言逆耳之语，他怀恨在心，黑睑痛加詈斥。相反，对那些颠倒是非、阿谀奉承之言，他听了笑逐言开。在其寻欢作乐时，即便属民像冬天的杜鹃一样闷不作声，他也要使出花招加以迫害。”’策仁旺杰在书中还记述了一次他侍陪珠尔默特那木扎勒外出狩猎，王借口策仁旺杰没有守住猎物，遂以他为活靶射击，结果正中座骑的项脖，鲜血直流。王还不解气，又射出一箭，击中佣人平措顿珠上身，小伙子当即从马上摔下，气绝身亡，王这才感到心满意足……　　乾隆十三年（1748年），他又寻机以防御准噶尔军为名，将藏兵集结喀喇乌苏一带训练，加紧了其叛乱行动。对于他的图谋不轨，驻藏大臣早有察觉，傅清、拉布敦迅速向朝廷奏报。朝廷认为珠尔默特那木扎勒乖戾诡谲，留之终必生事，遂令总督策楞率兵以助战为名，伺机擒除余孽。　　可是，在清大军赴藏途中，珠尔默特那木扎勒首先发起进攻，他捏词诬告其兄珠尔默特策布登聚兵攻取果弼奈，惜机派人去阿里毒死其兄，逐走亲侄珠尔默特旺扎勒，并夺取了阿里地区的管辖权。紧接着，又诬告噶布伦、第巴布隆赞等，查抄其家宅、田产，分给亲信党羽，黜革、抄没、杀害颇罗鼐旧人甚多，以致众怨激愤。他还自立名号，一方面遣其心腹勾结对抗中央政府的蒙古准噶尔部，求其发兵以为声援，另一方面广布私探，凡驻藏大臣一言一行，辄侦逻之，断绝驻藏大臣与中央政府之塘汛往来，“置军书往来不达者旬日”。更有甚者，他还“调动部兵，搬运炮位”，欲于乾隆十五年（1750年）某月某日“动手杀钦差大人，不论塘汛官兵客民一齐杀”。就在西藏地方安全和稳定受到严重威胁的紧急关头，傅清、拉布敦临危不惧，他俩认真分析了局势，乾隆皇帝虽已下令清大军火速赶赴西藏剿办，然珠尔默特那木扎勒叛迹日渐猖獗，时间甚为紧迫。况且清军数月后千里远迢至藏，饥饿劳累不利迅速作战。“吾挤若不矫诏诛之，使其羽翼已成，吾二人也必为其屠害。而吾军不得即进，是实弃二藏（前后藏）地也。不若先发制人，虽死犹荣，亦可使继之者易为功也”。　　于是两位驻藏大臣决计先发制人，他们在身边没有多少兵弁的情况下，不顾乾隆皇帝“你二人孤悬在藏。甚属危险，未可轻举”的劝谕，大义凛然，置生死于度外，遂传言有旨令议事，于当年10月13日，将叛首珠尔默特那木扎勒诱至通司同驻藏大臣衙署接见。珠尔默特那木扎勒以为驻藏大臣势孤，闻召前往既不生疑更无防备。待其登楼，傅公面无改色，止众于楼下，随上者四五人。阖户，数其罪恶，急掣佩刀刺其脰，驻藏随从以掊击其首立毙。其党羽罗布扎什于门外闻格斗声，知祸发，号召众叛，须臾麇至，围楼数重攻之，枪炮竟发，且积薪焚楼，达赖喇嘛并公班第达等遣众僧救护，未果。两大臣与数十倍于己的叛乱分子展开了激烈的肉博战，傅清手刃四五名攀援登楼者，身被三伤，最后力竭自刎以殉；拉布敦挥泪久战之，挟刃跳楼杀数敌，肠出委蛇于地，然后死。驻藏文武官弁49名，家人、商民77人多殉难，所有官库帑银85000余两俱被抢夺……　　事发后，达赖喇嘛并公班第达等很快“收聚余兵，安抚众人”，将罗卜藏什等开枪纵火、施放弓箭、抢劫库府之罪大恶极者数十名要犯处以极刑，平息了此次叛乱。为了感念傅清、拉布敦在西藏的不朽功绩，清政府根据藏族人民发自内心的意愿，于叛乱被焚毁之驻藏大臣衙署旧址上，建立了“双忠祠”、“肖像以祀”。据史载，40多年后，当清大将福康安领兵入藏平息了廓尔喀入侵西藏之后，瞻仰重修双忠祠时，藏族人民乃深深追思两位驻藏大臣遗泽，“岁时不走，香火不绝，至今犹有能道当时遗事者”。<STRONG>　　参考书籍：</STRONG>　　《清高宗实录》卷186-379。　　黄沛翘《西藏图考》卷7。　　策仁旺杰《噶伦传》。　　祈韵士《皇朝藩部要略》卷18。　　《耆献类征初编》郑348。　　《卫藏通志》卷12。（不详）