汉服—文化复兴之路

<strong>日期：</strong> 2007年04月20日 <strong>来源：</strong> 社区 <strong>作者：</strong> <strong>编辑：</strong> 钟颖 浙江在线·伊人频道　　服饰为什么对汉的复兴显得如此重要？因为从黄帝垂裳制天下以来，服饰对我们汉民族已经不限于蔽体及美学意义了。上溯到三千多年前，周取代了商逐渐成为华夏文明的延续者——我们的祖先逐渐从崇鬼祭天的蒙昧走向了人文气息浓郁的时代，周公制礼作乐，开创了我们特有的“礼乐文明”，成为后世儒家思想的源头，怪乎孔子说“郁郁乎文哉，吾从周”……服饰是我们民族的特有而重要的载体之一，“有章服之美谓之华，仪礼之大谓之夏”，这是我们这个蓝色星球上其他文明鲜见的特征。　　我们汉民族又是个失落了自己文化的民族。扪心自问，现在，有几人真正了解自己的民族文化？有几人能清晰地了解五千年基本的历史路线？有几人在看历史故事的时候切实体会到祖先们的心境、理解他们的行为？有几人能在世界强势文化的冲击下从容地、发自内心地热爱？那些平时说惯了的口号“悠久历史”“泱泱大国”、掌握一两样民族文化瑰宝的手艺，甚至如数家珍地清点历史事件……都不代表对自己文化的理解，真正的文化复兴应该是一种风气的濡染，华夏之风的仁爱、和谐、积极进取、含蓄、谦和、尊严应该渗透到我们现代生活的举手投足中，成为下意识的行为，不能取其形而忘其神。　　我们民族文化的失落却不是从近百年才开始的。实际上，虽然国力渐强，但今天的中国人在文化上并不自信，不客气点说，并没有完全从近代的屈辱中找回自信——尤其是当今的汉人——汉人对自己文化的自信在三百六十年前剃发易服中已经被重创了一次，第二次是1864年以后西方“传道者”用更先进“方式”的叩门。自此，我们这个本来就够沧桑的民族又多了一段刻骨铭心的记忆。自卑随后就是否定自己。五四运动以来的新文化革命就是一次严重自卑下的迫不及待地“自身否定”，尽管在上世纪20-30年代，那场著名的文化之争异常剧烈，但文化还是被一点点鄙视和遗弃；加上文革，所剩无多的文化出现了断层和荒漠化……在今天表现为对民族文化的漠视——这就是为什么有那么人多批判我们搞是“吃饱了撑的”。但漠视来源于无知，无知却不是他们的错。　　漫漫几千年，汉族虽然传承至今，虽然民族认同感还在，但文化的失落已经相当严重了。民族文化是用来维系民族认同感的的支柱，它如果腐朽了那这一个民族就岌岌可危了，没有民族文化滋养的民族是单薄的自卑的，就像风中的蓬草一样，在当今世界占主流的异族文化强大的冲击下只可能随波逐流——尤其是在其他强势文化的冲击下。　　当今在世界上占主流的是西方文化的意识形态，它有两大文化源头，一是“古希腊文明”，一是“基督教文化”。古希腊文明是典型的海洋文明，一般的海洋文明都带有侵略特质。我们汉民族有句话“己所不欲，勿施于人”，而基督教文化的内核是“拯救”，他们往往会带着救世主的姿态，理直气壮地“己所欲，施于人”——包括用他们认为的先进文明置换他们眼中的落后文明。当然，现在的时代虽然已经不是几百年前西班牙殖民者血腥屠杀印第安土著的“拯救”方式了——可人家还是始终在坚持不懈地传播他们的文化事业——一种更温和更人情味的文化侵袭浪潮在蔓延。没有发现——越是文化越落后的地区和国家，那些“KFC”“大M”的标志越是铺天盖地吗？……如果没有坚实的文化土壤滋养，那么这个民族还怎样在异域之风的吹拂中屹立于天地？　　最后，小时候，每次画民族大团结的时候，就总是烦恼该给汉族小朋友穿什么样的衣服——相信很多人和我有同样的经历.................