<br />
<b>Deprecated</b>:  mysql_escape_string(): This function is deprecated; use mysql_real_escape_string() instead. in <b>D:\wwwroot\56china.com\bbs\source\class\discuz\discuz_database.php</b> on line <b>353</b><br />
<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>民族文化网-民族论坛-56民族论坛-民族社区 - 布依族论坛</title>
    <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=112</link>
    <description>Latest 20 threads of 布依族论坛</description>
    <copyright>Copyright(C) 民族文化网-民族论坛-56民族论坛-民族社区</copyright>
    <generator>Discuz! Board by Comsenz Inc.</generator>
    <lastBuildDate>Tue, 07 Apr 2026 16:10:41 +0000</lastBuildDate>
    <ttl>60</ttl>
    <image>
      <url>http://56china.com/bbs/static/image/common/logo_88_31.gif</url>
      <title>民族文化网-民族论坛-56民族论坛-民族社区</title>
      <link>http://56china.com/bbs/</link>
    </image>
    <item>
      <title>欢迎光临布依论坛</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39288</link>
      <description><![CDATA[欢迎光临布依论坛]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>布依</author>
      <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:51:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>zt西南夷各族社会发展状况</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33271</link>
      <description><![CDATA[作者：汪仲翰来源：三只眼看看历史·南方古代民族公元前3世纪以前的西南夷社会发展状况，因史料匮乏不得而详，只能从当时蜀身毒道（西南丝绸之路）已经开通来作为佐证。蜀身毒道的开通是经过西南地区的，是在这个地区一定的社会条件下建立起来的，而且是这些地区的居民 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>yc869599597</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>zt秦汉王朝对西南夷的开拓</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33269</link>
      <description><![CDATA[zt秦汉王朝对西南夷的开拓作者：汪仲翰来源：三只眼看历史·南方古代民族“西南夷”在公元前4世纪末以前和内地的联系甚少，处于各自发展的状态之中。到公元前4世纪末虽和内地的交往开始了，但仅限于民间的经济来往，政治上并无联系。西南夷各族与内地政治上的联系始于中 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>邓世威</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:13 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>凿齿意图考</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33266</link>
      <description><![CDATA[凿齿意图考摘自《百苗图汇考》杜薇著贵州民族出版社出版“百苗图”是源自清嘉庆陈浩《八十二种苗图并说》的一系列抄本的总称。“百苗图“是珍贵的历史民族志，其珍贵之处有三：一、它是可以明确断代而有自成体系的贵州民族志典籍；二、它是图文并茂的历史民族志，信息荷 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>bryonyenfold</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>一份珍贵的抗战期刊</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33265</link>
      <description><![CDATA[何仕银在爱国主义教育基地“国魂公园”举行奠基仪式后不久，一份珍贵的抗战期刊随后在独山被发现。这份期刊的发现，无疑将使“国魂公园”的馆藏资料更加丰富、更加引人注目。这份期刊是由沈钧儒、胡纯、邹韬奋等人组成编委会，由邹韬奋主编，名叫《全民抗战》的三日刊。 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>pq75573326</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>夜郎，从自大的阴影走向自强</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33261</link>
      <description><![CDATA[何仕银文明古国夜郎，经历2千多年的传承，今天应从自大的阴影中走向自强。走出阴影，让我们回头重新去审视那些无奈与伤痛的日子，我们胸怀才会更加宽广，更加博大。作为贵州人，尤其是贵州的土著民族，谁都无法绕过“夜郎自大”和“黔驴技穷”这两句成语带来的阴影和伤 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>ľ</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>贵州早期汉移民定居地缘及定居方式考</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33264</link>
      <description><![CDATA[摘自《百苗图汇考》杜薇著贵州民族出版社出版“百苗图”是源自清嘉庆陈浩《八十二种苗图并说》的一系列抄本的总称。“百苗图“是珍贵的历史民族志，其珍贵之处有三：一、它是可以明确断代而有自成体系的贵州民族志典籍；二、它是图文并茂的历史民族志，信息荷载极其丰富 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>haugh53442</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>zt贵州1413年</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33260</link>
      <description><![CDATA[(2003-11-1108:39:45)金黔在线讯今年是贵州建省590周年。窥视这片土地,她有着神秘的史前文明,有灿烂的夜郎文化,从明朝初年中央王朝建立卫所制度,屯堡文化出现……到近现代贵州各族人民如火如荼的反帝反封建斗争及新民主主义革命的胜利等等。贵州,并非历来就是“蛮荒之地 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>5560093</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:08 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[转帖]夜郎是布依族先民建立的国家</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33259</link>
      <description><![CDATA[夜郎是布依族先民建立的国家周国茂　　夜郎是贵州古代的一个不完备的奴隶制国家。关于夜郎的疆域、族属等，学界都进行过很多论述。在族属方面，“布依族”说、“仡佬族”说、“苗族”说以及“彝族”说等都出现了。各种说法，甚至同一种观点中都各有所据，可谓“聚讼纷坛 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>campedmelvin</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>zt王岳川：东方文明与夜郎文化重释</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33258</link>
      <description><![CDATA[东方文明与夜郎文化重释来源：http://www.sina.com.cn;2004/09/0810:44人民网-人民日报海外版作者：王岳川　　当代中国已经真正走向了与其他文明对话的世界性开放之路，这意味着她更加理性地对“他者”文明，同时更清醒地面对自身文明，在质疑文化单边主义和霸权主义中 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>deters1771</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>青岩教案的故事</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33255</link>
      <description><![CDATA[贵州文化网清朝末年，贵阳青岩出了一件大事。这件事，连朝廷都惊动了，这就是全国闻名的“青岩教案”。当时，出了个赫赫有名的人物，就是怒斩洋①神父的青岩武将赵国澍。当年，洋神父借口传教，来到贵州。我们青岩也修得有一处教堂。洋神父不单单是传洋教，还四处横行霸 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>voting6513</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>zt吴嘉甫：序《贵州文物精华》</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33257</link>
      <description><![CDATA[http://www.gog.com.cn　　2004年11月26日　　金黔在线作者：吴嘉甫　文化的多元性和历史的跨度决定了文物的多样性。文物的定义告诉我们,文物是人类社会活动的实物遗存,是历史文化的载体,是古代文明的见证。那么,我们就有理由认为,文物在执行载体功能的同时,由于它因源 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>sopshoe562</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>贵州史前文化的辉煌</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33253</link>
      <description><![CDATA[作者：史继忠来源：金黔在线(2003-06-0508:33:52)诸葛亮的前后《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。因为诸葛先生的名气大,文章又很动人,这“不毛之地”便深深印入了人们的脑海,把莽莽的云贵高原想象成一片荒漠。一阵阵“蛮火?瘴雨”,把云贵漫长的历史湮没,直到20世 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>zanily2125</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>关于如何进行田野调查的若干问题</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33254</link>
      <description><![CDATA[何星亮我于1975年由广东到新疆，先后在新疆民族地区工作五年。在民族学院学习期间，与哈萨克族、维吾尔族和达斡尔族同一个宿舍、同一班学习四年，对新疆民族较为熟悉。此外，曾在民族地区调查多次，第一次是1981年上半年，在新疆新源县城牧区调查半年，大部分时间是住在 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>thrip72643</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 03:01:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>安顺屯堡人主体由来新探</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33267</link>
      <description><![CDATA[安顺屯堡人主体由来新探陈训明(贵州社会科学院,贵州　贵阳　550002)　　摘　要:长期以来,学术界普遍认为贵州安顺屯堡人的主体是来自凤阳、南京等地的“老汉人”的后裔。然而,屯堡妇女长袍大袖粗长腰带、从不缠足、婚前蓄辫、婚后挽发梳髻等特殊服饰和发式,屯堡人强烈的 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>fondedhours</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 02:22:07 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>zt西南夷的分布和族属</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33268</link>
      <description><![CDATA[作者：汪仲翰来源：三只眼看历史·南方古代民族“西南夷”一名最早见于《史记·西南夷列传》，继而《汉书》、《后汉书》、《华阳国志》均有专篇，且内容更加丰富。从中看出，西南夷的分布地域广大，族系繁杂。据《史记·西南夷列传》载：“西南夷君长以什数，夜郎最大； ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>ovoidwiggly</author>
      <pubDate>Wed, 07 Oct 2009 02:22:07 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>(转录）夜郎为古越语“竹笋之王”的音译</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33270</link>
      <description><![CDATA[黄懿陆夜郎国与滇国接壤，《史记》等文献古籍已叙述得够清楚了。普天之下，谁都知道“夜郎自大”的故事，但对“夜郎”一词所负载的语义，历代汉文文献均无“夜郎”一词的释义，仅仅留下了一个“夜郎竹王”的传说。《华阳国志·南中志》载：“有竹王者，兴于遁水。有一女 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>yx85362830</author>
      <pubDate>Tue, 06 Oct 2009 22:27:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>zt贵州各族人民起义战争述略</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33262</link>
      <description><![CDATA[(2004-02-2510:34:55)（1854年3月—1872年11月）一、起义的爆发贵州是个多民族的省份，有汉、苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶等十多个民族。由于地处云贵高原东部，土地贫瘠，交通闭塞，经济落后，在清王朝封建统治下的贵州各族人民，过着十分悲惨的生活。雍正 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>朱秋萍</author>
      <pubDate>Tue, 06 Oct 2009 19:12:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>贵州历史点滴</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33263</link>
      <description><![CDATA[《贵州民族关系史》侯绍庄、史继忠、翁家烈著贵州民族出版社出版元代以前，贵州尚属化外，中央王朝对贵州的控制比较松弛，不过羁縻而已，自元以降，情况为之一变，元将贵州分属四川云南湖广三行省，置八番顺元都元帅俯以相统摄，明永乐十一年（13413）年设贵州等处承宣 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>ww2link</author>
      <pubDate>Tue, 06 Oct 2009 19:12:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>没有文化的贵州怎样才有文化？ZT</title>
      <link>http://56china.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=33256</link>
      <description><![CDATA[没有文化的贵州怎样才有文化？ZT偶然间逛到贵大学生论坛，发现有讨论贵州文化的帖子，与点意思，转过来，有兴趣的比侬继续讨论。独木昂扬：没有文化的贵州怎样才有文化？贵州的汉族应该放弃移民心态，发展本土文化----贵州的本土文化主要表现为少数民族文化，贵州比较大 ...]]></description>
      <category>布依族论坛</category>
      <author>ylyzhlyly</author>
      <pubDate>Tue, 06 Oct 2009 19:12:04 +0000</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>