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标题: 贵州毛南族简介之二 [打印本页]

作者: 石光尢 时间: 2010-1-20 20:59
标题: 贵州毛南族简介之二
在历史发展的过程中，由于军事、政治、经商、灾害等原因，人口大量迁徙，多族人杂居，风俗、文化互相影响，很多民族都已融合。到清朝末年，只剩下聚居在贵州省平塘县卡蒲河谷称为“武威世第”的石姓人群共同体，至今仍自称“印绕” [\in11ra:u11]或“哎绕” [ai11ra:u11]即“佯僙人”。他们还保持独特的民族语言、节日、习俗、体育舞蹈。1、语言：即佯僙话，是内部日常生产、生活、社会交往的专用语言。2、习俗：“狗肉敬外家”、“丧葬仪式”。3、节日：“火把节”、“开蛇硐即龙抬头节”、“塞蛇硐节”。4、体育舞蹈：“耍火龙”、“地牯牛”、“猴鼓舞”等。
1、佯僙人称谓的来源
相传在很久很久以前，有一支石姓的先民们居住的地方，来了异族人，为了争占这块地盘，双方经常发生纠纷，后来决定各派代表，各自在一河沟之隔的山头上对话谈判。事前石姓的先民们在自己所占的山头上，挖一个大硐坑，将很多羊子藏于硐坑里，上面盖木板进行伪装，谈判时，双方争吵，石姓的代表装做很生气的样子，在土硐上用力跳、蹬脚，惊动了洞里的羊子咩咩直叫，便向对方诈称，此地本来是我们的，你们来争，地脉龙神都不答应，叫了起来，对方不知底细，只好离开这里到别的地方居住。先民们保住这片土地，同时也得了“羊慌”之名，故自称为“羊慌人”。虽然在后来各朝各代的史籍和方志记载用字不同，但音和意都不变。
2、佯僙人的他称和自称
汉文史籍和方志记载，早在公元六世纪初就有佯僙蛮的称谓，十二世纪以后，对佯僙人的生产、生活、居住、习俗等记载更加详细。过去佯僙人聚居地卡蒲周边的独山、平塘、都匀等地的汉民族，称卡蒲佯僙人为“佯僙崽”，周边的布依族同胞称佯僙人为（补绒）[pu53
zoG35]。
毛南族历来自称“印绕”[\in11ra:u11]或“哎绕”[ai11ra:u11]。
3、贵州毛南族称为“佯僙”二字的来源
“佯僙”二字，首见《黔南职方纪略》谓：“播州杨氏，其族在贵州者曰佯僙。今都匀、石阡、黎平诸府皆有之”。其次，贵州省民委一九五七年绘制的《贵州省少数民族分布图》，佯僙是贵州的少数民族。第三，《新华词典》一九八零年八月第一版附表1138页（亻易
yang
阳）[亻易
僙]我国少数民族，在贵州省，也作佯僙huang黄）。
4、佯僙人的族属结论
佯僙人公元六世纪前就在贵州居住，历来都称为佯僙人，建立中华人民共和国初期都登记为佯僙族，一九五六年建立贵州省黔南布依族苗族自治州时，将这一民族共同体划归“布依族”，违背佯僙人的意愿，他们长期向上级申述自己的民族意愿。
一九八一年国家决定对“佯僙人共同体”的族属问题进行识别，省、州、县联合组成专门的民族识别工作组，进行调查识别，报贵州省人民政府审批。根据国家民委（86）民政字第252号文件精神和贵州省委常委一九八六年四月二十三日办公会议纪要，一九九零年七月二十七日贵州省人民政府以（90）黔府通106号文件批复：省人民政府同意平塘县佯僙人二万九千四百七十五名认定为毛南族；独山县佯僙人四百五十五名认定为毛南族；惠水县佯僙人一千九百七十四名认定为毛南族。批准建立贵州省平塘县卡蒲毛南族乡。（国务院于一九八六年六月五日以国函字[1986]75号文件批复：同意将“毛难族”改为“毛南族”。至此，贵州佯僙人有了自己的族称——毛南族。
（一）佯僙人认定为毛南族的过程
汉文史籍和方志记载，唐朝五德四年（公元621年）以前就有佯僙蛮称谓的存在，但一直都没有佯僙人自己的族称。中华人民共和国建国初期，1951年初中央民族访问团贵州分团来到卡蒲乡（当时叫仁化乡）访问时，他们口头同意佯僙人填报为佯僙族，但后来一直没有得到国家的正式承认。1956年建立贵州省黔南布依族苗族自治州时，把佯僙人这一民族群体并为“布依族”，违背广大佯僙人的意愿，他们长期向上级申述自己的民族意愿，鉴于我国后来一段时间的政治运动因素，未能引起重视。党的十一届三中全会后，有十二位佯僙人于1979年12月5日给国家民委写报告，要求派人识别恢复佯僙人的族称——佯僙族。

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