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标题: 现代人拿什么“革”传统文化的“命” [打印本页]

作者: jun2007415 时间: 2009-11-25 23:35
标题: 现代人拿什么“革”传统文化的“命”
现代人拿什么“革”传统文化的“命”作者：绛珠草 2007-10-25 11:03:37 发表于：博客中国现代人谈传统文化，在尤其是目前的中国青年看来，似乎是在开历史的倒车。许多人不是在你的博客里规劝，就是充太保。还不是真太保。因为南怀谨说过：真太保是创造历史的人才。而他们想做的不过是革传统文化的命而已。可笑的是，“革命”一词，尚出自中国传统《易经》。自“五四运动”以来，一般人认为救这个国家，必须吸收新的知识，尤其要融会古今中外的学术文化，于是老牌留学生到外面一看，任何国家的语言和文字都是一致的，因此认为中国所以不进步，是文字工具害了我们，尤其四书五经“孔子曰”一塌糊涂，非把这个打倒不可，所以提倡了白话文。由旧的文学作品改成白话文后，有什么功用呢？几十年来亲眼所见，中国的教育普及了，知识普遍了，对世界知识的吸收力增加了，无可否认，这些对于国家的进步有贡献。但是对于中国文化，却从此一刀斩断了。什么原因呢？中国文化库存里堆积的东西太多了，几千年来的文化都藉着古文保留着。至于接受白话文学教育的人们看不懂古文，当然就打不开这个仓库，因此从中国文化的立场看，就此一刀拦腰斩断了。但是有一点要注意，我们看世界的文字，不管英文、德文、法文，虽然现在的文字和语言是合一的，但是语言大约三十年一变，所以一百年以前的英文、法文书籍，除非专家，否则是莫辨雌雄。我们中国的老祖宗晓得语言和时代是要变的，所以把文字脱开了语言，只是用很短的时间，经过两三年的训练就会写出来，这个文字就单独成为一个体系，表达了思想。因此这种文字所保留下来几千年以上的思想，在几千年以后的人看来，如面对现在，没有阻碍。它对于国家有什么错误呢？没有错。只是因为教育不普及，大家对于这个国文的修养没有学好。当时提倡“五四运动”的部分人士，求进之心是对的，但在学问修养上，老实讲，有商量的必要。举例来讲，现代小说散文，说它不好吗？真好！好吗？文章看完了，价值也完了，多半没有保留的价值。将来怎样演变还不知道。何如中国古文学，既有音韵美，又有哲学美。比如张若虚的《春江花月夜》“江上何人初见月，江月何年初照人”与西方人的先有鸡还是先有蛋的意思一样，但到了中国人的手里就高明多了！所以为什么革传统文化的命。我就不懂。老实讲，革传统文化的命，我没有资格讲，大多数人都没有资格讲。如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后发现传统文化有毛病，这才有资格谈革命。现在我们连“命”都还没有，还“革”个什么呢？谁有资格？以上观点，节远自南怀谨《论语别裁》！

作者: jxl8005 时间: 2010-5-13 15:03
如果说中国文化是大道的话，那外国文化就是工具。

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