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标题: 侗族乡镇概况全集 [打印本页]

作者: fabled3744 时间: 2009-9-21 19:47
标题: 侗族乡镇概况全集
　　这里是一个资源丰富、有待开发的侗族聚居地。全乡以农为本，大力发展旅游业，兼营林业及其它牧副业生产，主产水稻、薯类等粮食作物和油菜、豆类、棉花等经济作物，森林覆盖率达56.3％，全乡有柑桔基地3000亩，年产柑桔500吨；有药材基地1200亩；蔬菜基地110亩，年产各种蔬菜220吨。　　这里基础设施建设日趋完善，全乡村村通电话，村村通公路，村村通电，6个村通电视。　　这里有浓郁、古朴、丰富的民族旅游资源，距县城仅8公里，交通便利。　　这里是侗族民俗风情、侗族文化传承的核心地带，是侗族大歌的源生地，侗族大歌歌师潘井拜就出生于高增小黄村。从五十年代起，小黄侗族大歌就多次参加全国汇演、调演并获奖。近年来，小黄侗族大歌已冲出国门走向世界，并登上国际艺术大雅之堂。　　这里有“中国计划生育第一村——占里村”，这个锁在深山数百年的侗族村寨，自新中国成立以来创造了两项为世人所惊叹的记录，一是人口增长率为零；二是刑事案件发生率为零。占里自古以来自觉控制人口增长、保持生态平衡的作法，引起了国内外专家学者的浓厚兴趣。前来考察、采风者络绎不绝，2000年8月国家计生委科技司副司长肖绍博专程到占里进行考察。新华社、中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》、《中国青年报》、《中国社会报》、《民族画报》等国内多家媒体及台湾《汉声》杂志均对此作过专题报道。　　这里有古朴、独特的侗族民间建筑。这里小河边、大榕树下依山傍水座落着一栋栋干栏式吊脚楼，鳞次栉比，极具特色，寨边鼓楼巍然耸立，风雨桥凌空飞架，蔚为壮观。独具特色的民居、鼓楼、花桥、寨门、戏台构成了一幅幅独特的“民族风情画”，使侗寨充满了诗情画意。　　这里民间用楠竹制成的蒸笼、饭笼、提篮等工艺品别具一格，有造型各异的纯天然民间工艺品——根雕，民间手工刺绣作品十分美观、艳丽，高增侗族服饰已成为侗族地区服饰的代表之一。　　在改革开放的今天，高增乡党委、正府十分重视高增乡旅游业的发展，树立“文化立乡”的战略思路，并始终坚持“严格保护、统一规划、合理开发、永续利用、配套建设”的原则，争取用3—5年时间把高增建设成为融侗族风情、民族文化、自然风光为一体的旅游精品区，并使旅游业成为全乡新的经济增长点。　　从江县高增乡小黄村，居于高增乡北部，距乡正府所在地17公里，距县城24公里, 全村有5个自然寨718户，3340人，均为侗族，是个神奇而富有诗意的侗寨。一条小溪穿寨而过,青山环抱,吊脚木楼依山傍水,鼓楼、花桥遥相呼应，似一幅清新恬静的田园风光画。小黄侗歌历史悠久，人才辈出。仅100多年来，就涌现出著名歌师、戏师近100人。　　小黄村是极富盛名的“侗歌窝”，素有“歌的故乡”、“歌的海洋”之称。小黄人世代传下来的格言是“饭养身、歌养心”。这里无论男女老少，人人都有满肚子的歌，唱不完的歌。正如他们所说：“汉家有读不完的书，侗家有唱不完的歌。”小黄侗歌被称为“嘎细王”（侗语“小黄歌”）。除了著名的大歌外，还有情歌、琵琶歌、蝉歌、采堂歌、拦路歌、敬酒歌、祭祖歌、劳动歌、叙事歌等几大类10多种。村里现有少、青、中、老年歌队、组52个，队员2000多人，老年教歌、青年唱歌、少年学歌的很好风气。在小黄村，人人会唱，处处有歌，事事用歌，天天晚上唱歌。男女老少以唱歌为乐，以会歌为荣，不仅喜庆节日以歌相贺，青年男女相恋以歌为媒，就是贵客来临，也以歌迎送。在一个村里如此众多的人自发性地参加唱歌活动，而且长期坚持，经久不衰实属罕见。　　小黄村“侗族大歌”是一种无乐器伴奏，无人指挥的多声部合唱，高、中、低音浑为一体，以其和声的完美协调，格调的柔和委婉，旋律的典雅优美著称于世。歌队由一人领唱，众人合唱，声音时而高亢宽广，时而低沉悠扬，把听众带到如诗如画的美妙和谐的大自然中。娃娃队童声单纯嘹亮，天真活泼；姑娘罗汉队歌声清纯如水；老年队浑厚深沉，声音时而飘似仙乐，时而深厚如山，慢慢注入每个人的心田，给人一种神奇的享受。不少人到小黄考察的专家、学者听了侗族大歌后，都为其完美的天然和声拍案叫绝，认为这种侗族祖辈千百年流传下来的合唱绝响，是侗族人民集体智慧的结晶，是任何音乐家、合唱演员都一时无法创作和演练出来的。　　小黄村的民族风情最为纯朴，尤以“行歌坐夜”和“情人节”最为突出。每当夜幕降临，成双成对情侣在鼓楼、花桥或家中火堂前，在寨边松、竹林里和溪边月光下，相依相偎，互送秋波，情意绵绵，牛腿琴、琵琶轻拉弹唱，倾诉衰肠，彻夜不散，直至凌晨方依依话别，夜夜如此。姑娘们的父母、兄嫂对此“行歌坐夜”活动都主动回避，从不加以干预。“情人节”是每年的农历六月初五、初六（又称“五六节”），40多岁以上的已婚男女青年时的旧相好互相穿扮年轻些，并包上糯米饭、腌鱼，成双入对手拉手上山坡游玩、幽会，讲情话、忆当年、唱情歌、诉思恋，从早上直至次日月夜。因此小黄村早已被中外专家、贵宾、游客、远近村寨的人们赞为“小香港”、“不夜村”。　　小黄村人不是为了唱歌而唱歌，他们对侗歌的热爱是发自内心的，是无意识的，小黄人对侗歌的热爱是发自他们内心深处对生命的热爱、对美好生活的向往，正是这种发自内心深处对唱歌的热爱，造就了小黄侗歌的辉煌。　　1956年，小黄歌手潘凤高、潘井仁、石松花、石婢蝉等8人参加全省汇演，《小黄男声侗族大歌》荣获全省优秀节目奖；1957年，小黄歌手吴大安、潘世才等人到云南参加全国文艺汇演，《珠郎娘美》获全国优秀节目奖；1964年8月，小黄歌手吴大安等人到贵阳参加文艺调演《嘎格罗》、《唱丰收》获优秀节目奖；同年小黄歌手在京参加演出时还受到毛主席、刘主席、周总理等国家领导人接见并合影留念；1985年小黄歌手吴卫东、吴秀芳等人到北京参加《贵州侗族建筑风情展览》迎宾演唱，载誉而归。　　1988年秋，小黄根据当地民族特色，因地制宜，开始把民族文化引进课堂，增设侗歌、侗戏、刺绣等课程，给小黄带来新的活力。小黄曾先后5次组织小黄少年儿童侗族大歌队赴省城、首都参加演出，受到各界人士的高度赞扬。1994年9月，小黄小学潘美号等5名9—12岁的小姑娘代表侗族参加了“94北京国际少儿艺术节”载誉而归；1995年“六

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