这一天，整个瑶白都沉浸在节日气氛中。村口用木竹扎成寨门，上面挂着清翠的鱼滕草，一副“同来摆古论今再展农村新画卷，一齐高歌吟唱传颂侗乡好春光”的对联分外醒目。摆古坪设在牛塘里，坪前立有一幢木质建筑的侗戏楼，中间的布景上悬挂着节徽，图案是一对男女侗民，男的扛犁具，女的着裙带银，他们追逐太阳，似在寻根起舞。 正午，三声铁炮震天动地，摆古文化节开始。一位老农穿蓑衣，戴斗笠，肩扛锄头缓缓走进牛塘坪。他四处张望寻找，后在东南西北和正中五方挖土，似得一块宝地而甚喜。于是焚香烧纸，跪拜天地祖宗，即在此定居。接着，另一老农扶着犁耙、牵着披红的水牛入场踩塘三周，似得耕作田土，亦大喜。这一开场，再现了瑶白各族先民迁徙定居、开始农耕时代的原始情景。这时，在牛塘边古树下，４位妇女唱起了侗歌：我们的领导和亲戚朋友们，一心邀约你们来休息欢心，约请大家到这里摆段故事，摆摆我们瑶白村史的苦情。
歌声一停，鞭炮炸响，大号长鸣，鼓锣喧天。龙氏家族的旗手扛着一面绣有二龙抢宝图案的大旗首先步入牛塘，接着按入寨定居的先后顺序，分别是滚、杨、范、龚、耿等姓氏的旗手，扛着经过精心设计的姓氏族旗，浩浩荡荡进入牛塘。随后芦笙队、表演队、身着长袍马褂的寨老们，头包侗帕、身穿对襟衣的汉子们，戴着银饰身着盛装的妇女们，还有应邀前来的邻县邻村的代表队纷纷涌入牛塘。人们吹奏芦笙、芒筒、长号、牛角，敲锣打鼓，挑着五谷、酒坛、鸡鸭、肉食，扛着纺纱织布机、耕作农具，捧着侗果、糖果、水果等等，欢歌踩堂，展示硕果。 接下来是进行“大戏祝贺”的精彩表演。大戏实际就是汉戏。因为是摆古前的序幕，所以这天只表演“三星赐福”和“天官赐福”两个节目。 下午３点钟，牛塘四周的古树已挂上几缕斜阳，长桌摆古正式开始。牛塘里的长桌有２０多米，一头是寨老古师艺人，一头是重要宾客，两边分别是主人与客人。长桌上摆满酒菜、糖糕、水果、碗筷与牛角。阵势摆好，时辰一到，只见那摆古的古师捋捋长长的胡子，摇头晃脑，眼睑微启微闭，以宏钟般的声音用侗语说起开场白…… 开场白就是交待摆古的缘由，接着插入侗族古歌作起兴过渡。摆古的内容很丰富，从盘古开天辟地，人类起源，民族迁徙，朝代更替，到民国、新中国乃至改革开放新时期都有涉及。本地发生的重大历史事件（如苗族侗族首领起兵，重大灾情等），姓氏来历，婚嫁习俗，人文景观，丰收景象等等都说唱出来，而对于姓氏村史，更为详尽。分别摆到该村龙、滚、杨、范、龚、耿、宋、万、胡、鼓十姓的来历、迁徙和落户瑶白，发展至今的史实。其中说到姓氏时提到，在清末为革除“女还娘头”、“舅索重礼”的陈规陋习，瑶白、彦洞两寨头人和贤达识士共议规约，并经呈报黎平府同意，刻石铭碑，革旧布新，规范婚俗。这段村史有歌唱道：瑶白龙姓开村起，因为这团地如金。滚姓杨姓都来住，还有几姓后头跟。十姓共姓都是滚，喊父称史一样亲。没有亲戚全是主，村上村下一屋人。远乡结亲不放心，商量破姓重开亲。龙杨范龚恢复姓，以水为界可结亲。彦洞乡来瑶白村，女还娘头包办婚。同立块碑昭村寨，陈风陋俗方改成。 接下来，古师号召民众遵守王道，发扬民族优良传统，承前启后，继往开来，去追求国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺的美好生活。说完之后，以歌收尾：共产党啊真英明，领导我们得翻身。改革开放真正好，瑶白变化好年成。瑶白村与四乡邻，情同手足一样亲。兄弟不过同屋坐，没得光阴说古情。千谢万谢各位领导与亲人，我们得了热闹害您来操心。摆得不好请您帮我来遮盖，帮我遮盖莫到外面去传名。 白天摆古，晚上所有的客人都到亲戚朋友或特意安排的农户家参加晚宴。席上，又是摆古、喝酒、唱歌。而在村外，青年男女们则行歌坐月、互诉衷肠，信誓旦旦以至交换信物、订下终身。 第二天，就在戏楼演大戏，主要是汉戏，如《孟姜女》、《白蛇传》、《梁祝化蝶》、《三国演义》等。也有把这些汉族题材改编成侗戏来演的。还有侗族曲艺、傩戏、杂技和现代的歌舞节目等等。这一天，还要举行篮球比赛。 第三天，就是放牛打架，侗语叫“鞍瓦”。“鞍瓦”时，也分主客的牛对打。打赢的，要放炮祝贺，披红挂彩。 第四天上午，所有参加摆古的主客和宾朋都云集牛塘举行“闭幕式”，主人向客人们赠送锦旗、侗器等纪念品，宾客感谢主人的盛情款待。宾主互道珍重，依依惜别。这时，炮声四起，笙芒齐奏，鼓角相闻。各路宾客成行列队，踏上回归的路途。主人们则扛着姓氏族旗，分路护送，踏歌作别，直送至寨门之外，凉亭道旁……。 瑶白瑶白，古侗语叫“村押金”，后称“高村”，清代改为“妙白”（即“苗白”），民国三十三年（１９４４年）定名为“瑶白”。瑶白最早为龙姓侗族先民开寨定居，后来龚姓汉人也来此落户，之后，可能是一支苗族先民落脚瑶白，因而，这里的民族文化包含侗、汉、苗三个民族的特质，呈现多元化形态。摆古摆古属于民间说唱文学。说的部分，古侗语叫“腊耸”，“腊”是念、说之意，“耸”是话或文，这里特指韵文，即侗族的“垒词”或“款词”。唱的部分，古侗语叫“或板”，“或”是做、搞之意，“板”指能唱的韵文。摆古的表现形式就是说唱艺术，摆古的说唱者分为主人和客人，在主方的古师摆完一个内容后，主方的众人就唱歌。遇到盘问或夸奖与谦虚的内容时，客方的古师就要接过主方古师的话题摆，一个内容结束后，客方的众人也要唱歌。整个摆古就是这样循环反复。
还一张 
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