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标题: 余秋雨被指虚假捐款情何以堪 [打印本页]

作者: 西卡 时间: 2009-9-21 17:30
标题: 余秋雨被指虚假捐款情何以堪
义愤填膺诺而不捐的“大师” 金羊网刘逸明余秋雨以“大师”自居，对于名誉的爱惜应该比对金钱更甚，他既然不做回应，只能说明他默许了萧夏林的指控。很多事情如果别人说的是事实，自己无论如何进行辩驳都无济于事，如果狡辩还只会越抹越黑。余秋雨深知此中厉害，做沉默状不失为最佳的选择，反正骂自己的人多着呢，虱多不痒、债多不愁，你们骂我骂得越凶我就越出名，越出名就越能在中国的文化乃至娱乐圈纵横捭阖。 “诺而不捐”是中国的慈善潜规则，平常年份的捐款到账率仅7%。这种数字已经足见中国商人和企业的无耻，余秋雨身披“大师”的袈裟，却也义无反顾地加入到了“诺而不捐”的行列，这不仅是他的个人悲哀，也是中国文坛乃至整个中国社会的悲哀！著名学者陈明远余秋雨先生，我跟你井水不犯河水，完全不是一个行当，不仅不会跟你争名夺利，而且你根本不值得我羡慕（或“眼红”），只是让我对你产生了一种怜悯！是的，如今只有怜悯。实践证明：你过的是一种多么苍白空虚百无聊赖的日子! 余秋雨真可怜。出于怜悯的善意，给你最后的忠告：“往者不可谏，来者犹可追”。余秋雨你的日子不多了，别再死不认账、死不改错、死要面子活受罪了——你改悔吧！立地成佛吧！荆楚网魏奇峰余大师始终淌不过别人的口水，他那点发自内心的“含泪”真情终究难成造福之“水”。卫金桂博客余秋雨，给老脸留下最后的体面吧！余秋雨是幸运的。作为文革时代曾经为虎作伥的写手，又是文化苦旅又是名人娇妻；又是专家评委又是拥有公司；又是大师又是博士后站的领头羊，连自己的居室，都搞成名人故居了，你老人家还想咋样？争议缠身热点事件大搜罗 “文化口红”批判1999年文化批评家朱大可在《抹着文化口红游荡文坛》一文中用不以为然的口气称余秋雨的文化大散文是“历史利用文学获得‘美丽外观’，而文学利用历史获得了‘精神深度’”。称余秋雨的作品是点缀生活的“文化口红”，并且还是规避道德病毒的“文化避孕套”。要求忏悔 1999年12月，北大中文系学生余杰发表《余秋雨你为何不忏悔》一文，声称余秋雨在文革中参加过一个叫“石一歌”的写作组，写过几十篇有严重政治问题的文章，因此是“文革余孽”、“文化流氓”。收受豪宅 2000年第2期《书屋》载文披露，余秋雨做深圳文化顾问，为深圳扬名，深圳奉送他一套豪华别墅。此文正是目前向余秋雨发难的萧夏林所作。文字差错 2003年7月，有金文明出书指出余秋雨所著的《文化苦旅》、《山居笔记》等书中存在的差错多达126个。 “首富”事件 2006年12月20日余秋雨在博客上贴出《我对“全国作家财富榜”的回复》对“中国作家富豪榜”做出回应。其论调遭到作家郑渊洁的抨击。青歌赛口误为2006年第十二届“青年歌手大奖赛”作评委的余秋雨出了三大口误被网友批驳。 “故居门”　2008年9月上旬，一则“慈溪为余秋雨老宅申报文保单位”的消息见诸于省外几家媒体，引网上媒体热评。 “大师”事件 2008年9月，上海市教育委员会设立“余秋雨大师工作室”并举行了挂牌仪式，此后，“余秋雨有没有资格称大师”成为文化圈内一大焦点话题。地震博文 5·12汶川地震后，余秋雨在博客发表题为《含泪劝告请愿灾民》的文章，被反对者认为他是站在“死者身上跳舞”。 “私通美女作家” 2009年“五一”期间，一份号称是其妻马兰撰写的《我的声明》称，因余秋雨“私通”美女作家，马兰已提起诉讼欲离婚，后，余自已出来纠正说，是拿妻子当“美女”作家。（以上据中新网）冷眼旁观文人互掐凸显文化衰败大河网周奕婷此新闻一出便引起社会各界一片哗然，类似的“打假”事件在几个月前也轰轰烈烈演过一次。那是学者李辉对“中国大师”文怀沙关于其年龄、经历、学识的“发难”。在事情真相未弄清之前（当然，也可能无果而终）。我们不便对此事发表太多意见。但是，作为文人，将太多的精力进行彼此间的“厮杀”，却是一个悲惨的文化现象。它是发展已久的文化空洞里泛起的泡沫。它不应该作为另一场 “名人打假”的盛宴，而应该成为文人的集体反思。东北新闻网李先梓借地震效应进行商业炒作和自我炒作，都只能让人怀疑炒作者的道德秉性。毕竟，地震乃国殇，国人倾注了几多圣洁的情感，任何商业炒作无疑都是对这种圣洁情感的亵渎，都未免有些“过于无聊”。去年余秋雨曾经在《含泪劝告死难学生家长》一文中指出，“一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。”在此，笔者也想“含泪劝告” 一下余秋雨先生：一些对您历来不怀好意的人，正天天等着您做错一点什么呢。您还是少开一些口头支票，少自我炒作一些的好吧。<div id=[/img]

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