民族文化网-民族论坛-56民族论坛-民族社区

标题: 简体字古已有之 [打印本页]

作者: liuxun    时间: 2009-9-20 01:40
标题: 简体字古已有之
更多精彩内容请访问徐州收藏网!去年7月15日《中国商报收藏指导报》“聊天”版“说真论假”栏中刊登的《简化汉字露“马脚“》一文,读后很受启发,以简化汉字作为辨别带有文字古玩的真伪,是鉴定的一种捷径,该文中提到的青花香炉的题记,青花鱼澡纹罐底款中的简化字,就很容易看出是仿品,不具有收藏价值,使其藏友学到了不少知识,也使读者受益匪浅。以简化汉字作为辩伪,只是一种辅助的、次要的手段,不是鉴定的主要方法,认为瓷器上凡是带有繁体字的都是真品,凡是有简化字的疑为赝品,那就可能委屈了一部分真品,因为搞鉴定还是要结合瓷器的瓷型、釉色、胎骨、绘图、铭文等方面去进行综合的分析,以得出较为科学的评判。唐代长沙窑绘画题材广泛,有花草、飞禽、奔鹿、人物等,还有以题写诗句为纹饰的,诗句隽永和朴实同在,书法潇洒与稚拙共存,是传世难得的唐诗和唐代书法的结合,其中也不乏简化字,不妨暂录几句(句中括中字为简化字):1、(为)君报此训,世上求名利。2、□非珠玉,(谈)者为贵。3、须饮三杯(万)士休,……。4、一别行千里,(来)未有期。月中三十日,无夜不相思。5、客来莫直入,直入主人嗔。打门三五下,(自)有出来人。6、小水通大河,山深鸟宿多。主人看客好,(曲)路亦相过。7、鸟飞平无远近,人随流水东西。白云千里(万)里,明月前溪后溪。8、去去关山远,行行胡地深。早知今日苦,多与画(师)金。9、龙门多贵客,出户是真宾。今日归家去,无言(谢)主人。10、作客来多日,举杯一肚愁。路逢千丈木,堪作坐竹(楼)。江西吉州窑是宋代最具特色的著名民窑之一,不仅生产传统的青釉、绿釉、青白釉、黑釉瓷和充满民族风味的剪纸贴花、釉下彩绘瓷,而且还生产具有鲜明地方色彩的瓷塑作品。其中生产的瓷枕上有“舒家记”等印记,其中的“记”为简化字。不仅在瓷器上有简化字,在瓦当上也有,据《中原文物》(1983年第四期)“邺城考古调查和钻探简报”中称,在东魏、北齐时期(公元534年577年)的瓦当上发现的礼、朴、兴、总、国的简化字。在汉代简片、帛书、石碑上也有反映,除以上提到的时、门、师、万、为外,还有离、汉、号等多达62个简化字。在一些字帖中更是层出不穷,观东晋书法家王羲之书写的字帖中,就有“众、牵、寻、累、随、壮”简化字;唐代墓志中也有简化“飞”字;在宋元明清白话小说中,简化字就更多了。该文具体提及的“天启年制”之中的“启”的简化字,据本人所知,成书于西汉的《尔雅》、《方言》和东汉的《说文解字》中,都收录有简化“启”字,在唐代敦煌变体写本中也有简化“启”字。该文作者对其藏友开玩笑地说:“想不到,元代就进行了文字改革,有了这么多简化字。”元代是否进行了文字改革,此事不太清楚,但在元代确实出现了许多现行的简化字。据有关资料显示,以1986年新版《简化字总表》为准,从《草表》第一表、二表中选取388个字头,进行现代简化字研究,现行简化字始见于元朝的共72字,占简化字的18.36%,加上元朝之前的宋(金)、随唐、魏晋南北朝、秦汉、先秦的简化字,共218字,占现行简化字的56.18%。如该文中提的“元帅”的“帅”字,见于元代《古今杂剧三十种》、《全相三国志平话》上;同样“香炉”的“炉”字,最早出现在宋刊《大唐三藏取经诗话》中;“圣弟子”的“圣”字,最早见于元代刊行的《古今杂剧三十种》中。事物的多样性是客观存在的,不要主观直入的认为简化字只是解放后才产生的,搞收藏鉴定,要研究一下历史,鉴定是再三进行推敲的过程,只有多角度、多学习、多接触,相信该文作者定能有所作为,我愿再借长沙窑诗一首与同好共勉:客来莫直入,直入主人嗔。打门三五下,自有出来人。(文:乐天)更多精彩内容请访问徐州收藏网!




欢迎光临 民族文化网-民族论坛-56民族论坛-民族社区 (http://56china.com/bbs/) Powered by Discuz! X3.2