佛像和佛画,历经千年,从曹不兴、佛画“四样”到张大千,发展绵延不绝。当代中国,佛画如何传承,成为中华文化的重要命题。
在造型艺术不断发达的当下,重新寻找古典文化中线条构成的佛画魅力,对于佛画的当代复兴意义重大。
中央美术学院宗教绘画研究高级研修班毕业展现场,师生们在学员们临摹的永乐宫壁画前合影
中央美术学院作为中国美术最高学府,以探索宗教绘画传承与教学的全新模式,面向全国选才举办宗教绘画高级研修班,研修班不仅修习宗教美术史、中国传统绘画材料研究,还进行唐卡绘制、壁画临摹与制作,书法研习等,将石窟佛像、宗教文化、西藏唐卡、传统书画等艺术语言综合,在这样的系统研修下,经过层层审议,专家组决定,孟刚、朱丹阳、魏兵然、张雪莲、代楚函(又名:噶玛正月)、方深、鞠秀梅、于丽华(又名:玄华)、院小果、张淑甜十位优秀代表携作品脱颖而出,由不同的线描佛菩萨像组成了《佛宝法像》系列作品。
佛祖图张淑甜敬绘
菩萨图代楚函敬绘
菩萨图方深敬绘
菩萨图鞠秀梅敬绘
菩萨图孟刚敬绘
菩萨图魏兵然敬绘
菩萨图于丽华敬绘
菩萨图院小果敬绘
菩萨图张雪莲敬绘
菩萨图朱丹阳敬绘
《佛宝法像》系列的每张作品都由艺术家用朱砂墨在洒金宣上恭敬手绘。这些简洁的线条中,既可以找到唐卡、石窟佛像中的庄严相好,又能体现出中国书画的笔墨兴味,寻找佛画“四样”的初心,对于佛画的接续传承与当代复兴都意义重大。《佛宝法像》作品还将由中国检疫检验学会授权第三方鉴证机构国检艺术品鉴证中心的权威身份认证,为《佛宝法像》价值增加不可估量的筹码。
《佛宝法像》系列作品还得到佛教协会的大力支持,被恭送至佛教圣地五台山,由五台山黛螺顶众高僧为《佛宝法像》开光发愿,经佛法加持这组《佛宝法像》成为宗教与艺术的完美结合,供奉、观想、收藏,亦将功德无量。
五台山黛螺顶作品加持现场
五台山黛螺顶牌楼
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