“年猪文化节”
雨城区“年猪文化节”是由传统的农家过新年、杀年猪、看大戏的喜庆场面逐渐演绎而来。而且上里年猪节一直沿用100多年前的祭祀传统，古镇锣鼓喧天，龙狮灯巡游队护送着一头头肥壮的年猪来到古镇磐安桥广场，由上里“韩、杨、陈、许、张”五大家族中比较有名望的长者及身着古装的青年代表，走向祭坛向福、禄、寿神像行礼、敬香，祈求三神仙继续保佑众乡亲来年风调雨顺，丰衣足食。伙伴们“年猪文化节”时到雅安上里古镇即饱眼福又饱口福哦。
还山鸡节
很多伙伴不知道这是什么节日吧！“还山鸡节”是雅安石棉县境内的尔苏藏族的传统节日，“还山鸡节”尔苏名"拉干比"，意思是报答神的赐予，时间在农历八月初九至十二日之间，这节就相当于我们的过年。现在已经处于濒危状态了，已经列入濒危文化范畴进行保护了。
尔苏藏族的“还山鸡节”是中华民族大家庭及其支系中唯一一个秋天过年的习俗，2007年已被列入四川省第一批非物质文化遗产名录。尔苏人在欢庆丰收的同时欢庆新年，将“还山鸡节”定在每年农历八月初九到十二，四年一循环。喜欢神秘传统文化的伙伴们，石棉县蟹螺藏族乡的尔苏藏族同胞将准备热情的酒、丰盛的民俗盛宴，载歌载舞欢迎你们哦。
↑人们前往庆典广场
→“萨巴”吟颂古老的尔苏经文开启法器，拉开了新年庆典的序幕。 “萨巴”，在尔苏人心目中是通神的，他是尔苏藏族本土信仰的传播人。
硗碛“上九节”
“上九节”是宝兴县硗碛乡少数民族极具本民族浓郁特色的传统节日，每年农历正月初九，藏族同胞身着节日的盛装汇集在一起以灯会，表演舞狮、舞龙、原生态多声部民歌等各种活动庆祝硗碛藏族的传统民俗节日——“上九节”。
传说盘古开天地，农历正月开始创造万物：初一造鸡、初二造狗、初三造猪、初四造羊、初五造牛、初六造马、初七造人、初八造谷、初九造天，初十造地……。
人们认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏胞的心目中极其神圣，至高无上。为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”而作为自己的节日，以迎接万物萌生，庆贺去年丰收，祝愿新年吉祥。
伙伴们，“上九节”除了可以欣赏到传统节目表演、硗碛原生态多声部民歌合唱，品味独特的藏餐、酥油茶、醇甜的美外，你还可以参与和当地藏族同胞一起跳“硗碛锅庄”舞蹈。
彝族“火把节”
在每年农历六月十六至三十之间，石棉、汉源、荥经县多地的彝族同胞都会欢度彝族传统节日——“火把节”。火把节一般要过三天，节日时，人人身着盛装，举行表演唱歌、摔跤、斗牛、斗羊、舞蹈等文化活动，并以村寨为单位杀牛宰羊，村民分食牛、羊肉。
每户人杀纯黄、纯白小鸡一只，备酒和水煮荞馍祭祖。夜晚，老人门聚在一起饮酒聊天，青少年则“都戈”(打着火把在庄稼地里转游、叫唱)，杀虫灭灾，祝愿吉祥丰收。火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起已沿袭一千多年。
木雅藏族“晒佛节”
“晒佛节”，是雅安石棉县蟹螺乡木雅藏族千百年的传统节日，每年的农历冬月十五是晒佛的日子，木雅藏族都会身着盛装、烧起柏香、吹着海螺、吹响长号，带上自己的虔诚共聚猛种堡子共庆“晒佛节”。为了感恩过去一年的富足生活，同时也为新的一年祈福。
蟹螺乡木雅藏族视两幅大唐卡为神物来供奉，崇拜程度不压于对佛的虔诚，所晒之佛唐卡可追溯至唐朝，历史悠久且富有神秘色彩。木雅，是一个古老的名称，它既是一个古老部落的称谓，又是一个地域名称。关于木雅藏族的来历，学术界较为普遍的说法是古代党项羌的后裔，但在认识上却存在着较大分歧。
一些学者认为，木雅地区最初是党项羌的故土。另一种说法是，元灭西夏后，西夏人的一支远逃至木雅地区在这里繁衍生息。所以说，木雅人的来历至今还是一个迷。
下一篇：无
