“士可杀不可辱”语出《礼记·儒行》,“儒者可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”用今天的话来说就是“儒者的刚毅是吃软不吃硬;动之以情、晓之以理可以,你胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通,宁可去死,也不愿受侮”。“士可杀不可辱”展现的是君子的刚毅和气节,这种刚毅,很让人想起历史上的燕赵之士,慷慨悲歌,豪气冲天,侠义行天下,是可杀不可辱。这种气节,让人想起民族解放战争中的人民英雄,宁为玉碎,不为瓦全,信仰存心间,是可杀不可辱。
作为大学教授,不争学科发展、学术精进,不谋教学创新、为人师表,“良知教授”良知何在?作为大学校长,不抓校园文化、校园建设,不图学校管理、办学探索,能人校长“能”在何处?作为中共党员,不念回报国家、反哺社会,不思服务群众、自律自省,将中央“八项规定”“十项规定”抛诸脑后,党员干部党性何在?这样一个贪污受贿、挪用公款、包养情妇的大学校长身上,辱从何来?谁侮辱了他?反而是他自己侮辱了自己本来应有的身份。
《孟子·离娄上》:“孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣.自取之也。’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之,”清者自清,浊者自浊,没有人可以真正侮辱你,除非你自己先侮辱你自己。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”。法律面前人人平等,自己做错了就必须为自己行为买单,如此惺惺作态只会徒增笑耳。
又见《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”所有一切的原点在于修身,修身的前提则是正心诚意,加强自身道德修养,克制心中的欲望,牢记自己的使命,如此便是对自己的尊重,我自清风来,尘土不加身。
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